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文档简介

第一章世界的物质性及

发展规律

学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。教学目的和要求第一节

世界的物质性

第一节世界的物质性一、物质及其存在形式(一)物质

世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。

哲学:哲学通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成关于世界总体的思想体系,是系统化和理论化的世界观。

世界观哲学哲学与世界观一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维——恩格斯人类的两项基本活动认识改造世界客观世界(物质现象)主观世界(精神现象)

恩格斯第一次明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存的关系问题思维能否认识和反映现实世界思维和存在何者是世界的本源唯心主义可知论不可知论主观唯心主义客观唯心主义

唯物主义对物质概念的理解经历了古代朴素的唯物主义物质观、近代形而上学的唯物主义物质观和辩证唯物主义物质观三个基本阶段。(一)物质培根赫拉克利特马克思古代朴素唯物主义的物质观

赫拉克利特:“火”是万物的本原

世界是按规律燃烧着,照规律熄灭着的一团永恒的活火。古代朴素唯物主义物质观分子原子物质……形而上学唯物主义的物质观把物质归结为原子。近代形而上学唯物主义的物质观

形而上学唯物主义的物质观,是随着资本主义经济和近代自然科学的发展而形成的。道尔顿近代形而上学唯物主义物质观

把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子,把原子的某些物理属性(如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性)当成一切物质的共同属性。具有机械性、形而上学性和不彻底性等缺陷。物质就是原子近代形而上学唯物主义的主要代表人物霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗近代形而上学唯物主义物质观“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。

——恩格斯马克思主义的物质观从恩格斯对物质的看法可以得出:A、物质概念是对整个世界的事物的总称B、它是从具体事物中概括、抽象出来的万事万物的共同属性或共同本质C、他侧重于从一般与个别的角度来认识物质马克思主义的物质观“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”。马克思主义的物质观第一、坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

唯心主义一元论二元论唯物主义一元论马克思主义物质观的理论意义第二、坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。

可知论反映论不可知论第三、体现了唯物论与辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。

物质=物质具体形态物质=原子物质=客观实在性客观实在性是对千差万别的事物和现象的共同本质的抽象,这种抽象是建立在复杂、变化、多样的事物和现象的基础上,是运用辩证思维的结果,因此,马克思主义物质观体现了辩证法。第四、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。社会的物质性自然界的物质性唯物主义自然观和历史观的统一哲学物质观的形成和发展物质概念的立体审视古代朴素唯物主义物质观

物质=具体物质形态个性形而上学唯物主义的物质观

物质=原子部分共性辩证唯物主义的物质观

物质=客观存在共性(二)物质的存在形式1、运动是物质的固有属性运动的具体形式:机械运动物理运动化学运动生物/生命运动社会运动运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

(1)什么是运动“运动,就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说,涵盖宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维。”(2)运动和物质的关系

凡物质都是运动着的物质,世界上没有不运动的物质,设想没有运动的物质会陷入形而上学。

凡运动总是物质的运动,世界上不存在没有物质的运动,设想没有物质的运动会陷入唯心主义。

坐地日行八万里,遥天巡看一千河。(3)运动和静止的关系

相对静止是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态,包括空间的绝对位置和事物的根本性质暂时未变着两种状态。运动是绝对的、无条件的;静止是相对的、有条件的;在绝对的运动中有相对的静止,在相对的静止中包含有绝对的运动。动中有静,静中有动。

时间是指物质运动的持续性和顺序性。

2、时间和空间是物质运动的存在形式

(1)时间和空间

时间具有一维性、不可逆性,即一去不复返。“机不可失,时不再来”、“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”

空间是指物质运动的广延性、伸张性。

宽长高2、时间和空间是物质运动的存在形式空间具有三维性。

物质运动与时间和空间是不可分割:一方面,物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,另一方面,也没有离开时间和空间的物质运动。(2)时间和空间与运动着的物质的关系

时间和空间的有限性,是指具体事物在时间上有始有终,在空间上有边有际。(3)时间和空间的无限性与有限性

时间和空间的无限性,是指整个物质世界在时间上无始无终,空间上无边无际。物质、运动、时间、空间的内在统一性的方法论意义物质、运动、时间、空间具有的内在统一性,要求我们想问题办事情,要一切以时间、地点、条件为转移。(三)实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础

一方面,实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提,又是使二者统一起来的现实基础。

自在的原初的自然的运动变化是自发的,自发地产生人类,人类实践活动对象化形成社会。自然界是人类社会的前提和基础,人类社会的存在与发展又反过来影响、制约和改造自然界。(三)实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础

实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础

实践统一的客观物质世界参与运动自然基础

应当合理地调节人与自然之间的物质变换,在最无愧于和最适合于人类本性的条件下进行这种物质变换。——马克思

人们对自然界的每一次胜利,自然界都报复了人类。

——恩格斯全球危机的本质是人与自然关系的严重失衡

马克思主义确认社会生活在本质上是实践的,也就是把社会生活“当做实践去理解”。

另一方面,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙。人们在物质生产实践中,不仅同自然界发生联系,而且人与人之间也必然要结成一定的关系。社会生活的实践性主要体现在三个方面

(1)实践是社会关系形成的基础。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系实践是社会关系形成的基础人与自然的关系人与人的关系人与其意识的关系实践物质生活精神生活政治生活(2)实践形成了社会生活的基本领域社会生活的实践性主要体现在三个方面

实践形成了社会生活的基本领域政治生活物质生活精神生活创造物质资料的实践创立社会关系的实践创造精神文化的实践物质生活政治生活精神生活经济领域

政治领域

观念领域

实践形成了社会生活的基本领域

(3)实践构成了社会发展的动力

“剧中人”

“剧作者”

历史主体物质生产

社会发展的根本动力

改造社会

推动社会历史的变迁和进步

阶级斗争

阶级社会发展的直接动力

实践社会生活的实践性主要体现在三个方面

实践构成了社会发展的动力合规律性合目的性社会发展规律实践

(一)物质决定意识意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像。从意识的起源来看:它是自然界长期发展的产物。一切物质的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理意识形成过程的三个发展阶段人类的意识二、物质与意识的辩证关系从一切物质的反应特性到低等生物的刺激性感应性岩石风化葵花向阳高等动物的感觉和心理意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物社会实践特别是劳动在意识形成中起了决定性的作用:1、劳动为意识的产生和发展提供了需要和可能。2、在劳动中猿脑进化成人脑。3、在劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。案例:《狼孩的故事》

意识的本质语言文字条件反射第一信号系统第二信号系统(1)意识是人脑的机能和属性人脑“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(2)意识是客观世界的主观映象

“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二、三尺而已。”意识的能动作用表现实现途径意识活动具有创造性意识具有指导实践改造客观世界的作用社会实践意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用意识活动具有目的性和计划性(二)意识对物质的反作用第一,意识活动具有目的性和计划性

马克思说:“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”尼采:所有的进步都是在有意识的状态下完成的,所有的退步都是在无意识的状态下完成的。

技术发明文学创作形势预测第二,意识活动具有创造性。

列宁:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”“人的意识不仅反映客观世界,而且改造客观世界。”

人造地球卫星空间站人工林第三,意识能指导实践改造客观世界杯弓蛇影第四,意识指导、控制人的行为和心理活动望梅止渴第四,意识指导、控制人的行为和心理活动

案例:一位医生因填错了编号使两个胸部透视的病人相互取走了对方的检查报告单,一个患有肺结核,却因编号错误而诊断为“没有任何问题”。那个真正患有肺结核的病人以为自己没有病,后来他的病竟然不治而愈了,而另一个根本就是健康的人,因受到错误的报告单的暗示,最终住进了医院。(三)主观能动性与客观规律性的统一

正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用,必须处理好主观能动性与客观规律性的关系。首先,尊重客观规律性是发挥主观能动性的前提拔苗助长不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只会带来灾难。——马克思“劈柴不照纹,累死劈柴人”“庖丁解牛”某地的白兰瓜曾享誉全国,但当地瓜农为抢市场卖好价,用化学肥料代替传统肥料,甚至用催熟剂擦洗,硬是将120天的生长期缩短到75天左右。“早产”的白兰瓜不但不甜,反添苦涩味,变成了“苦瓜”,上市后无人问津。瓜农们错在哪里?其次,在尊重客观规律性的基础上,要充分发挥主观能动性外部世界、自然界的规律,……乃是人的有目的的活动的基础。——列宁规律是客观的,但它并不排斥和否定人的主观能动性。(天灾不由人,抗灾不由天)人们要认识世界和改造世界,必须发挥人的主观能动性,其发挥的基础是()

A、承认规律的客观性,从实际出发,实事求是

B、尊重客观规律,按客观规律办事

人与规律的关系人规律不能创造、改造、消灭可以认识和利用规律具有客观性人具有主观能动性在实际工作中,既要反对把人变成规律的奴隶的消极坐等的机械论、宿命论;又要反对不讲科学,不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因为这两种做法都是()

A、割裂了客观规律和主观能动性

B、割裂了物质决定意识和意识对物质具有反作用的关系

孟母三迁

第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律如何正确发挥主观能动性思想根本不能实现什么东西,为了实现理想,就要有使用实践力量的人。

——马克思第二,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径天文望远镜光谱分析仪第三,主观能动性的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

“巧妇难为无米之炊”社会历史趋向与主体选择的关系社会历史趋向:是社会历史规律的客观性和必然性,属于历史决定论的内容,说的是历史规律的决定作用。主体选择:是历史主体在社会发展中的能动性和选择性,是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。社会历史趋向具有客观必然性社会基本矛盾是社会进步的深刻根源社会进步符合人民群众的根本利益社会发展是一个辩证否定即“扬弃”的过程主体选择性民族利益国内外交往

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