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文档简介
促织导学案学习目标1.语言建构与运用:熟读课文,读准字音,积累文言知识。2.思维发展与提升:概括情节,整体感知跌宕起伏的行文特点。3.文化传承与理解:了解蒲松龄及《聊斋志异》的相关文化常识。4.审美鉴赏与创造:体会本文“描写委曲,叙次井然”的特点,感受抒情与叙事之间互相映衬的关系。教学过程导入:披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。松落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之尘,魍魉见笑。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。(《聊斋志异·自序》)《聊斋志异》的创作原因:对神鬼怪异之事的喜好;借鬼怪之事诉说内心的忧愤之情。译文:身披香草的山鬼,引起屈原的感慨用骚体把他写进诗篇;牛鬼蛇神,李贺却嗜吟成癖。直抒胸臆,不迎合世俗,他们各有理由。我孤寂失意,犹如萤火,而魑魅争此微光;追逐名利,随世浮沉,反被魍魉讥笑。虽无干宝之才,却痴迷于奇异之事;颇类当年的苏轼,喜人妄谈鬼怪。耳闻笔录,汇编成书。一、文化常识积累蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今属淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚。从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶深感不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,后不断增删,至死方止,萃一生心血而成。《聊斋志异》:“聊斋”,书斋名;“志”,记、记述。“异”,奇闻异事。“志异”就是记载奇闻怪事。全书有491篇(一说494篇),其中收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。多数作品通过谈狐说鬼,对当时社会的腐败、黑暗进行了讽刺批判。艺术成就很高,成功地塑造了众多的艺术典型,形象鲜明生动,情节曲折离奇,结构严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国文言短篇小说的高峰。诚如鲁迅先生说的:“用传奇之法,而以志怪之状,如在目前。”情节委婉曲折,布局巧妙,结构严谨,语言精练,善于叙事。创作背景清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除贪官污吏,更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》,从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌,豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会面貌,揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》中就有所体现。由于清代大兴文字狱,故作者只能借用讲前朝故事的手法,显得隐晦曲折。尽管如此,小说反映的社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。理解题目《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。“促织”,蟋蟀的别名。以“促织”为题,点明了文章写作对象。二、理解文意,研读文本(一)检测学生“自学案”之通读文章,读准字音(二)检测学生自学案“文言文基础知识梳理”完成情况(三)配套PPT展示全文文意梳理(四)研读文章,思考下列问题。明确本文的线索,为每一段撰写小标题。。征收促织上缴促织占卜促织捕捉促织弄死促织-变成促织-战胜促织献上促织评论促织三、思考·探究(组织学生合作探究并发言)1.文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”的情节有何用意?
2.文章围绕“促织”这条主线,情节具体有几次波折?这样安排有何妙处?
3.文章多处用伏笔和暗示,使故事于情于理都让人觉得入情入理,在结构上彼此呼应。请结合作品的具体内容进行赏析,体会其中的妙处。4.小说中成名之子魂化促织这个情节有什么特殊的意义?
5.《促织》是喜剧还是悲剧?6.试以成名为例,结合文章具体内容说一说本文作者塑造人物的特点。7.《促织》具有浪漫色彩的故事内容是否背离了现实生活?
8.小说最后的“异史氏日”一段文字,是作者的评论,如何理解这段话的含意?
9.如何理解“天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”这段话的含意?
附答案:赏析作品的写作手法
1.文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”的情节有何用意?
[提示]这几句话虽然精练简短,却是整个故事的起因,自皇帝荒淫无道,下面官吏趁机搜刮百姓,表明了当时黑暗的社会现实,像成名这样的百姓,只能倾家荡产。这个情节对故事背景做了简要的交代,为下文做了极好的铺垫。
2.文章围绕“促织”这条主线,情节具体有几次波折?这样安排有何妙处?
[提示]四次情节波折:波折一一一岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路;波折二——神巫指点,成名得虫;波折三——节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境;波折四——成子起死回生,魂化促织,成家因祸得福
3.文章多处用伏笔和暗示,使故事于情于理都让人觉得入情入理,在结构上彼此呼应。请结合作品的具体内容进行赏析,体会其中的妙处。
[提示]第一段中,“此物故非西产”句中的“故”字既是伏笔,又是暗示。促织本来不是陕西一带出产的,而上至宫廷,下至县令却每年在民间强征,这不是强人所难吗?封建统治者的腐朽昏庸,贪官污吏的横征暴敛,蛮横无理由此可见一斑。同时也为成名一家悲剧的必然性埋下了伏笔。在不产促织的地方去寻找促织,可想而知是十分困难的。正因为在陕西一带稀有,才使得成名之子因好奇而使小虫误毙于掌下,误毙之后,另找一只不就得了吗?因“故非西产”,另找一只很难,这样才有成子魂化促织,以供父塞官责。由此可见,“故非西产”
一句在文中的暗示作用实在是妙不可言。
4.小说中成名之子魂化促织这个情节有什么特殊的意义?
[提示]人之所以为人,是因为人是有思想有灵魂的,人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里,人不愿成为人,而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢?在人与蟋蟀的关系中,人是弱者,是蟋蟀把人折磨得走投无路,是蟋蟀紧紧地掐住了人的脖子,人与蟋蟀经历的是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,化成一只蟋蟀。这种否定,是极其震撼人心的,它以寓言的形式影射了当时人们的生存环境之恶劣!
5.《促织》是喜剧还是悲剧?
[提示]《促织》的结尾没有摆脱传统小说的喜剧结局,但正是这种喜剧结局更能反衬出作品的悲剧色彩。作者以乐写哀:一方面,表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿;另一方面,展现了深层的美学意义。成名的否极泰来,仅仅因为一只促织,而这只促织却是儿子魂化而成,多么离奇的幻想!这个幼小的孩童为了“赎罪”,为了解除父母的烦恼,心甘情愿的魂化促织。成名一家后来的幸福都是儿子用生命换来的,令人难以接受!小说正是以喜剧结局反衬出更深层的悲剧意义。
6.试以成名为例,结合文章具体内容说一说本文作者塑造人物的特点。
[提示]作者非常善于运用白描手法进行勾勒,如成名夫妇得子尸于井的相关描写,描绘出人物亦悲亦愁的神态;又巧妙地借用衬托,以“茅舍无烟”“相对默然”来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。成名始终随着促织的得失,或喜或悲,以悲为主;或怒或惊,怒惊相间;合情合理,细致入微。如他在儿子失手弄死促织到找到另一只促织的过程中,由“如被冰雪”而起,经过“怒一悲一喜一愁一惊一喜一-惴”的心理变化。小说惟妙惟肖地刻画了成名焦急、悲愤、忧喜交加的复杂心理变化,极写成名精神上的痛苦,从而激起读者对制造这一痛苦的社会根源的强烈憎恨。
7.《促织》具有浪漫色彩的故事内容是否背离了现实生活?
[提示]《聊斋志异》是一部具有浪漫主义色彩的小说。它谈狐论鬼,超越现实,《促织》也不例外:其一,成名在走投无路之时,求神问卜,巫婆竞能“道人意中事,无毫发爽”,问卜得图,按图苦搜,终获佳品;其二,成子因误毙促织而投井,竟然魂化为虫,历经险厄,拯救全家,因祸得福。
这些看似虚幻的想象,其实都有着坚实的现实基础。生活在那个时代的人们,遇到无法解决的困难的时候,会很自然地把希望寄托在神灵身上。成名正是在走投无路的情况下,去求神问卜的。试想,如果不是神的意志,成名如何能从现实的苦难中得到解脱?因此,这个看似荒诞的情节,并没有减弱作品的思想意义,相反,它更深刻地反衬了现实的黑暗一-一百姓苦海无边,除非神仙显灵,否则难以脱离苦海。8.小说最后的“异史氏曰”一段文字,是作者的评论,如何理解这段话的含意?
[提示]“异史氏日”一段文字是蒲松龄对故事所作的评论,这也是笔记体小说常用的一种形式,通过评语直接表达自己的观点。这段评论可以归纳为三点:1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关乎人命不可忽也”,寄予讽世之旨。2、成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想。3、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实了“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地揭示了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的,作者在此抒发了愤懑不平之感。
9.如何理解“天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”这段话的含意?
[提示]这句话是全文总结段中的关键语句,其含意深刻,讽世之意明显。成名一家的灾难是封建统治造成的。宫廷崇尚促织游戏,由于最高统治者荒淫腐化,下层各级官吏加紧敲诈勒索,遂使成名一家苦不堪言。作为下层知识分子尚且如此,何况更下层的劳苦大众呢!这就揭示了造成人民灾难和痛苦的根源。“一跬步”
微不足道,事虽小,但事关老百姓的性命,不可轻视啊!
概括小说的主旨:。四、把握作品的艺术特色1.跌宕曲折的故事情节;2.细致入微的心理描写;3.伏笔和暗示的巧妙运用;4.大胆地运用夸张和想象。总结:前人评《聊斋志异》
1.写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
2.鬼狐有性格,笑骂成文章
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