孔乙己读后感初一3篇

孔乙己读后感初一3篇孔乙己读后感初一1

鲁迅先生的《孔乙己》讲解并描述了一场充满欢乐 的杯具。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里唯一一个伴随短衣帮站在一齐的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒散，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

孔乙己为了显示自我是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也〞之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那“又脏又破〞的衣衫，又不得不让读者们对他产生怜悯。孔乙己从“窃书〞，到最终被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子〞，竟然会冒着生命危急来“窃书〞，此事让我既惊异，又尊敬。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时〞，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和哀痛。

即使他变得多么卑缺乏道，分文不值，他也要估计自我的脸面，依旧坚持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的看法来应对世人，这让我感到无比的悲伤，这也偏偏表达出了人性的弱点，在孔乙己生活的年月里，不是每一个人都能够掌控自我命运的。虽然孔乙己有本领，可是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无全部的杯具。

我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年月条件好多了，我们完全能够经过自我的努力去获取财宝及追求美好生活。可是，在现代社会中，却有很多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒散，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最终必将会落到像孔乙己的下场。

在现实生活中，同样会有许多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，可是找不到谋生手段的人，相反，也有很多没有学历，照样能够致富的人。比方，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知我们：仅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。假如孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。惋惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了仅有好学和勤奋两者并存才能有胜利的到来。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的冷淡造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自我，当自我放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。假如，就因为我们的"懒〞，而像孔乙己放弃自我的梦想，放弃谋生的机会，那我们永久都不会看到期望的到来，也将会渐渐地毁掉自我。

孔乙己读后感初一2

初次阅读是在初中的语文课本上，当时就觉得这篇文章揭示了黑暗的封建社会，以及对孔乙己这一类穷苦书生的的凄惨的命运，毕竟是初中的教材，虽然鲁迅所想的有很多，但当时的我理解的不深，能够说很直白了，没有往深处想。

如今，我再次阅读了这篇文章，细细品味，或许是思想上成熟了很多，我读出了一些自我的感受及见解。

首先，我重新认识了“孔乙已〞这类人。文章写孔乙已的出现片段“青白脸色，破旧长衫，乱长的胡子。〞从这些外貌描述中我认识了这类深受封建科举制度毒害的底层学问分子。他们脸色没有当官者的油头满面，而是青白色，同时穿着寒参，可见他们的生活是多么贫团了。其次，文中的能够分为几派人物，打工的“短衣帮〞也是底层的苦工，掌柜则是代表精英阶层的了。而“孔乙己〞就是一个底层的上流分子罢了。“短衣帮〞嘲讽孔乙己想免破现状转变自身，而掌柜则看不起孔乙己这些人。鲁迅或许是想表达出封建社会中阶级之间的代沟以及社会人情冷漠的那一面。说到这，孔乙己只是一个看不把底层却又挤不进上流社会的一类可怜人，并且还白特清高，不屑与底层人民为伍，而上层的人也还不愿带他玩，这是多么一个尴尬的存在啊。

回到现实生活中，我个人认为孔乙己也代表我们社会中的一部分。平日里过的清苦一般，但人品也能够，像孔乙己一样会按时还酒钱，同时心理上也是孤独的，世界的日新月异，各种因素影响着我们对世界的看法。写到这我觉得有点像往日或此刻的自我!读书二十年，高不成低不就，没有什么突出的长项及天赋，想淘气一下却又没有士气，没有恋爱不挂科不旷课，不敢迟到早退，想想活确实实中规中矩啊!再往后，是不是混个文凭?发个誓必需要混的好，却又被生活一点一点的打破了梦想，被社会磨平了棱角?算了，随便找个工作过下日子，到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了?

然后，像我们这类人，过得一般般，好歹有点学问，但我们会发觉我们会嫉妒比自我优秀的人，开始羡慕他们，又开始间接性发奋图强，长期性混吃等死吗?或许会这样，真的。如今社会阶层越来越固化了，彼此之间的流淌度更少了，没有更多的空子留给你钻了，资源大多数被少数人占据。或许，这时的我们就如孔乙己一般，应对眼前的，无力转变，但又不甘心。

叹自我生不逢时，恨老天有眼五珠。一腔理想死在心里，就像那最终消失的孔乙己一样。

读完鲁迅先生的孔乙己，真的只是在谈孔乙己吗?

孔乙己读后感初一3

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。〞这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子〞。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对比，更显出他遭受的凄惨。

经过服饰的详情描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗〞。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

经过独特化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也〞，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书〞“五经〞中的所谓“圣言〞为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷〞。这些性格化的语言极能表现人物鲜亮的独特。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人〞也有着许多。

所以，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之