2023年《晚清小说目录》补正

2023年《晚清小说目录》补正摘要：刘永文编《晚清小说目录》著录了若干传奇杂剧、新剧、班本、弹词、诗歌等并不属小说的作品，还偶有并非晚清时期作品的羼入，为此书留下了缺憾。本文根据相关文献对这些误收作品的种类归属、版本流传及作者情况进行考订说明，以期补正是书之失，并为学界提供新的史实材料和研究信息。

关键词：晚清小说目录；误收作品；文献史实考订；匡正补充

刘永文编《晚清小说目录》，由《期刊小说目录》、《日报小说目录》、《单行本小说目录》、《报刊所登广告》、《登载小说的报刊》、《以小说命名的出版社（表）》、《晚清小说年表》、《期刊小说索引》、《日报小说索引》、《登载小说报刊索引》和《单行本小说索引》11个部分组成，上海古籍出版社2023年11月出版，677千字。这是继樽本照雄编《新编增补清末民初小说目录》（齐鲁书社，2023年4月）之后又一部重要的晚清小说目录著作。特别值得重视的是，此书对晚清刊载小说的期刊的著录较以往的同类著作有明显的拓展，对晚清报纸所刊小说的著录也是此书的一大特色，提供了丰富的新文献信息，也集中体现了此书的特色与水平。

但是，是书的不足也同样明显，主要表现在：其一，全书缺少从目录学、文献学角度的总体考虑和统筹安排，颇显零乱，不便利用。全书内容分为11个部分，造成了两个不良结果：一是同一种小说的信息经常被分割在多个部分中，过于零散，不便检索利用；二是由于分类标准不够合理，多有交叉，造成内容多有重复，不够简明，比如，《报刊所登广告》、《登载小说的报刊》、《以小说命名的出版社（表）》等部分虽然提供了重要的文献小说文献信息，但是这些部分的羼入，却使全书的体例大受影响。其二，编者对“小说”及相关文体的概念把握不够准确或不够一致，造成实际操作中的失当或失误。尽管晚清时期“小说”概念较当下要宽泛许多，可以包括今天一般所说小说、戏剧和说唱文学等俗文学形式在内，但是，按照此书的编辑体例，其著录的范围应当是现代意义上的“小说”。然而，书中却著录了许多并不属“小说”的作品，如传奇杂剧、新剧、班本、弹词、诗歌等。另外，还误收了若干虽发表于晚清时期的报刊，实际上是清中叶以前作家的创作，并非晚清时期的作品。

这种情况的出现，从客观上看，主要是由于近代文学文献种类空前丰富，数量极大，收藏分散，清理调查不易；而且相关研究不够深入，不够发达，可供凭借的基础不够扎实，使此类工作的难度增大；从主观上看，不能不说也是由于编者工作不够扎实细致，许多情况下主要是依靠有关报刊目录进行著录，对一些重要或稀见报刊和书籍未能亲见，或未能仔细阅览，对晚清时期文体概念、文体形态特别是对“小说”等概念的复杂性估计不足，致使判断失误。

兹据笔者之所见知，依原书页码与类别，将《晚清小说目录》误收的并非“小说”的作品列出，并对这些作品的种类归属、版本流传及作者情况做一简要考订说明，以供修订此书之参考，也希望为利用此书的研究者提供一些尽可能准确的史实材料和研究信息，以利于相关研究的进展。

1．第7页《新民丛报》：“《劫灰梦传奇》，第一号，光绪二十八年正月初一日（1902年2月8日）载，作者：如晦庵主人。”第495页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，别署如晦庵主人、饮冰室主人。广东新会人。

2．第7页《新民丛报》：“《新罗马传奇》，第十号至第五十六号，光绪二十八年五月十五日（1902年6月20日）至光绪三十年十月初一日（1904年11月7日）载，作者：饮冰室主人。”第495页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作系传奇剧本，而非小说。作者梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，别署如晦庵主人、饮冰室主人。广东新会人。此剧虽未完，然版本甚多。上文所述此剧发表于《新民丛报》情况不确，为更正如下：《新民丛报》第十号至第十三号、第十五号、第二十号、第五十六号，1902年6月20日至1904年11月7日。

3．第7页《新民丛报》：“《爱国女儿传奇》，作者：东学界之一军国民，第十四号，1902年8月18日（光绪二十八年七月十五日）载。”第495页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者署“东学界之一军国民”，当系在日本留学之一青年人，真实姓名未详，待考。

4．第7页《新民丛报》：“《血海花传奇》，第二十五号，光绪二十九年正月十四日（1903年2月11日）载，作者：玉瑟斋主人。”第498页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者麦仲华（1876～1956），字曼宣，号曼殊室主人、曼殊庵主人、璱斋、璱庵、玉瑟斋、璱斋主人、玉瑟斋主人。广东顺德人。麦孟华之弟，康有为受业弟子，并为康有为长女同薇夫婿。

5．第7页《新民丛报》：“《学海潮传奇》，第四十六、第四十七、第四十八号、第四十九号，光绪二十九年十二月二十九日（1904年2月14日）至光绪三十年五月十五日（1904年6月28日）载，作者：春梦生。”第505页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“春梦生”，梁淑安认为系周祥骏（1870～1914），字仲穆，号更生，别署春梦生。江苏睢宁人。见梁淑安、姚柯夫《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社，1996年）。夏晓虹指出作者为廖恩焘，见所撰论文《晚清外交官廖恩焘的戏曲创作》（载《学术研究》2023年第3期）。二说相较，当以夏晓虹说为是。

6．第13页《大陆报》：“《维新梦传奇》，第二年第九号，光绪三十年九月二十日（1904年10月28日）载，未题撰者。”第510页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。发表时不署姓名，作者已难查考。

7．第16页《湖北学生界》：“《陆陈痛传奇》，第七期，光绪二十九年八月朔日（1903年9月21日），未标撰者，标‘政治小说’。”第501页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者未详。“陆陈痛”系“陆沉痛”之误，查检原刊即可知。

8．第19页《广益丛报》：“《风洞山传奇》，第三十四号，光绪三十年三月初十日（1903年4月25日）载，未题撰者。”第499页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。该期《广益丛报》为甲辰第2期，发表时署“江东逋飞癯庵”，即吴梅(1884～1939)，字瞿安，亦作癯安、癯庵，一字灵鳷，号霜厓，别署吴呆、江东浦飞、长洲呆道人、东篱词客，室名奢摩他室、百嘉室。江苏长洲(今苏州)人。

9．第19页《广益丛报》：“《新罗马传奇》，第六十二、六十三、六十四号合本，光绪三十年腊月十五日（1905年1月20日）载，作者：中国之新民。”

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“中国之新民”即梁启超。上述情况不准确，此剧发表于《广益丛报》第三号、第六十二、六十三、六十四号合刊本，1903年5月6日、1905年1月20日。

10．第19页《广益丛报》：“《长乐老》（班本），第六十八号，1905年4月9日载，作者：隐伶汪笑侬。”

按此作已标明“班本”，为花部剧本，而非小说。作者汪笑侬（1858～1918）。

11．第19页《广益丛报》：“《爱国魂传奇》，第七十七号至第八十四号，光绪三十一年六月二十日（1905年7月22日）至光绪三十一年六月二十日（1905年9月28日）载，作者：川南筱波山人。”第519页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者署“川南筱波山人”，真实姓名未详，待考。

12．第20页《广益丛报》：“《明末逸民贾凫西先生鼓词》，第一百零五号，1906年5月13日始载，作者：木皮散人贾凫西。”第529页《晚清小说年表》中再度出现此曲。

按此作为鼓词曲本，而非小说，且不属晚清时期作品。作者贾凫西（约1590～1675），名应宠，字思退。山东曲阜人。明末清初著名鼓词作家。

13．第21页《广益丛报》：“《烈士魂》，第一百六十号，光绪三十三年十二月初十日（1908年1月13日）载，未题撰者。”第567页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作乃曲牌联套体戏曲，为传奇剧本，而非小说。作者未详，已难查考。

14．第24页《广益丛报》：“《大陆梦传奇》，第二百三十号，宣统二年三月二十日（1910年4月29日）载，未题撰者。”第632页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为疑系传奇剧本，当非小说。原刊未见，详情待考。

15．第24页《广益丛报》：“《亡国恨传奇》，第二百五十七号至第二百六十一号，宣统三年正月三十日（1911年2月28日）至宣统三年三月初十日（1911年4月8日）载，未题撰者。”第648页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。发表时署“江都贡少芹”。作者贡少芹(1879～1939)，名璧，字少芹，以字行，别号天忏生，亦署天忏，晚号天忏老人。江苏江都人。南社社员，鸳鸯蝴蝶派作家，与张丹斧、李涵秋有“扬州三杰”之称。阿英《晚清戏曲小说目》（古典文学出版社，1957年）之《补遗》中著录此剧，云系“佚名著”。阿英《晚清文学丛钞·传奇杂剧卷》（中华书局，1962年）据“原排印本”收录，归为“无名氏”之作，后遂有多种著作沿用此剧作者“佚名”、“无名”之说，以往学界盖未知晓贡少芹即为此剧之作者。除《广益丛报》本外，此剧又有汉口《中西日报》刊本，1910年。又有贡少芹之子贡鼎编校铅印本，刊行于1943年10月之后，出版者未详。

16．第25页《广益丛报》：“《朝鲜李范晋殉国传奇》，第二百七十号，宣统三年六月初十日（1911年7月5日）载，作者：陆恩煦。”

按此作为传奇剧本，而非小说。作者陆恩煦，生平事迹未详。除此剧外，此人尚作有《血手印》传奇等。

17．第26页《江苏》：“《新中国传奇》，第四期，1903年6月25日载，作者：横江健鹤。”第500页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“横江健鹤”真实姓名未详，待考。

18．第26页《江苏》：“《革命军传奇》，第六期，1903年9月21日载，作者：浴血生。”第501页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“浴血生”真实姓名未详，待考。

19．第27页《绣像小说》：“《维新梦传奇》，第一期，癸卯五月初一日（1903年5月29日）始载，作者：惜秋。”第500页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《绣像小说》第一期至第二十八期，癸卯五月初一日至甲辰五月十五日（1903年5月27至1904年6月28日）。癸卯五月初一日为1903年5月27日，上文“5月29日”误。署“惜秋填词、鲫士倚声、旅生续稿、遁庐”，除“惜秋”可确定为欧阳巨源外，“鲫士”、“旅生”和“遯庐”三人真实姓名均未详，待考。

20．第27页《绣像小说》：“《童子军传奇》，第二十九期，甲辰六月（1904年7月）始载，作者：遯庐。”第508页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《绣像小说》第二十九期至第五十四期，1904年7月至1905年7月。作者“遯庐”真实姓名未详，与上文《维新梦传奇》作者之一“遯庐”当系同一人，详情待考。

21．第29～30页《觉民》：“《迷魂阵传奇》，第七期，甲辰年五月（1904年6月8日）载，作者：吴魂。”第507页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“吴魂”真实姓名未详。或认为系高增(1881～1943)别署，尚难确认，待考。

22．第30页《觉民》：“《侠客传奇》，第一至第五期合本，甲辰五月二十五日（1904年7月8日）载，作者：大雄。”第508页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。据原刊本所标识，甲辰五月二十五日（1904年7月8日）出版的《觉民》第一期至第五期合本为“再版”本，其初刊本未见。作者高增(1881～1943)，字迪云，号澹安、澹庵，“别署大雄、秋士、觉佛、迪云、筠庵、东亚愤人等”（梁淑安、姚柯夫《中国近代传奇杂剧经眼录》，书目文献出版社，1996年，第125页）。或云“吴魂”亦其别署，待考。江苏金山(今属上海市)人。有《女中华传奇》、《侠客传奇》、《人天恨传奇》、《血海恨传奇》、《女英雄传奇》等戏曲多种，篇幅均不长。

23．第30页《觉民》：“《女英雄传奇》，第一至第五期合本，甲辰五月二十五日（1904年7月8日）载，作者：觉佛。”第508页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。据原刊本所标识，甲辰五月二十五日（1904年7月8日）出版的《觉民》第一期至第五期合本为“再版”本，其初刊本未见。作者“觉佛”，梁淑安、姚柯夫认为系高增，见所著《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社，1996年）。

24．第30页《觉民》：“《人天恨传奇》，第八期，1904年7月8日载，未题撰者。”第508页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者署“秋士”。梁淑安、姚柯夫认为作者为高增，见所著《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社，1996年）。

25．第34页《女子世界》：“《松陵新女儿传奇》，第二期，甲辰新正月元旦日（1904年2月16日）载，作者：安如。”第505页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者安如，即柳亚子（1887～1958），原名慰高，字安如；改名人权，字亚卢；又改名弃疾，字亚子。著作编为《柳亚子文集》，含《磨剑室诗词集》、《磨剑室文录》、《南社纪略》、《苏曼殊研究》、《书信辑录》、《南明史料》等（上海人民出版社，1985～1993年出版）。

26．第34页《女子世界》：“《女中华传奇》，第五期，甲辰四月朔日（1904年5月15日）载，作者：大雄。”第506页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“大雄”，梁淑安、姚柯夫认为系高增，见所著《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社，1996年）。

27．第37页《安徽俗话报》：“《自由花弹词》，1905年6月3日载，作者：棠樾村人。”第518页《晚清小说年表》中再度出现此曲。

按此作为弹词曲本，而非小说。作者“棠樾村人”，真实姓名未详，待考。

28．第37页《萃新报》：“《冥闹》（传奇体），第四期，光绪甲辰七月初一日（1904年8月11日）载，作者：蒋鹿山。”第508页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。初载《新小说》第二号，1902年12月14日；又载《萃新报》第四期，1904年8月11日。又有与《叹老》同附于《警黄钟传奇》后之合订单行本，新小说社出版，1906年。作者“蒋鹿山”，浙江兰溪人，生平事迹未详。据《兰溪市志》载：“蒋倬章（1848～1925），又名鹿珊、六山、乐山。水阁乡水阁塘村人。十三岁中秀才，有神童之誉。及长，鄙视功名利禄，以鬻文取得川资，遍游中原、华北各省，考察民情及求师访友，以求匡国扶民”；“擅诗，风格豪迈。著作有《春晖堂文集》十卷，《梅溪诗话》十卷，《嵩阳杂俎》八卷，《六三曲谱》四卷，《铁甲山人诗厨》二十卷。迭经变迁，除零星小诗外俱已散失无存。”

29．第38页《新新小说》：“《秣陵春传奇》（一名《双影记》），第一年第一号至第三年第十号，光绪三十年八月初一日（1904年9月10日）至光绪三十三年四月初一日（1907年5月12日）载，作者：明末大文学家吴梅村先生遗稿，未完，标‘写情小说’。”第509页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说，且不属晚清时期作品。作者吴伟业（1609～1671），字骏公，号梅村。江苏太仓人。

30．第40页《江苏白话报》：“《芝龛记》（传奇体），[乙巳]第一期，光绪三十一年乙巳岁正月（1905年2月）载，作者：董香岩，未完，标‘历史小说’。”

按此作为传奇剧本，而非小说，且不属晚清时期作品。作者董榕，字念青、恒岩，号渔庵。河北丰润人。生卒年未详，清雍正、乾隆年间戏曲家。

31．第51页《复报》：“《一家春传奇》，第一期，1906年5月8日载，作者：硕果。”第529页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“硕果”真实姓名未详，待考。

32．第51页《复报》：“《众安桥杂剧》，第四期，1906年9月3日载，作者：敌公。”

按此作名为“杂剧”，并非曲牌联套体剧本，实系说唱曲本，而非小说。作者“敌公”，真实姓名未详，待考。

33．第51页《复报》：“《血海恨传奇》，第六期，1906年11月11日载，作者：佛子。”第534页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“佛子”，梁淑安、姚柯夫认为系高增，见所著《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社，1996年）。

34．第53页《新世界小说社报》：“《衍波笺传奇》，第2期，丙午六月二十五日，戏剧。”

按此作为传奇剧本，而非小说。一名《璇宫梦传奇》，载《新世界小说社报》第一期、第二期，1906年7月16日、8月14日。作者“十万护花铃谒者”，真实姓名未详，待考。

35．第53页《新世界小说社报》：“《麝尘香传奇》，第3期，作者未标，戏剧。”

按此作为传奇剧本，而非小说。载《新世界小说社报》第三期、第四期，1906年。未署作者姓名。

36．第54页《南洋兵事杂志》：“《武士道传奇》，第三十期至第三十五期，宣统元年二月（1909年3月）至宣统元年六月（1909年7月）载，作者：杨与龄，未完，短篇，标‘军事小说’。”第604页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者杨与龄，生平事迹未详，待考。此人曾在出版于1909年至1911年间的多期《南洋兵事杂志》上发表多种著作，除《武士道传奇》、《乌江恨传奇》、《岳家军传奇》三种外，尚有诗歌《塞上曲四首》、《塞下曲四首》等，军事小说《步兵战斗义勇军》、《中国战争未来记》、《中国之哥仑布》，随感语录《精神讲话》，学术文章与著作《中国历代兵制考》、《说空中飞行器及关于军用之利害》、《中国马政之沿革》等。

37．第55页《南洋兵事杂志》：“《乌江恨传奇》，第四十五期，宣统元年十二月（1910年1月）载，作者杨与龄，标‘军事小说’。”第611页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者杨与龄生平事迹未详，待考。有关情况见上文《武士道传奇》条。

38．第55页《南洋兵事杂志》：“《岳家军传奇》，第五十七期，宣统三年四月（1911年5月）载，作者：杨与龄，未完，标‘军事小说’。”第650页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者杨与龄生平事迹未详，待考。有关情况见上文《武士道传奇》条。

39．第71页《著作林》：“《自由花传奇》，第一期至第十期载，作者：天虚我生。”

按此作为传奇剧本，而非小说。载《著作林》第一期至第五期，1906年至1907年。作者“天虚我生”，即陈栩(1879～1940)，原名寿嵩，一作寿同、嵩寿，字昆叔，后改名栩，字栩园，号蝶仙，别署天虚我生、太常仙蝶、惜红生、樱川三郎、国货之隐者。浙江钱塘(今杭州)人。近代著名文学家、实业家。著述甚丰，且范围颇广，有传奇七种、弹词二种、剧本八种、说部一百零二种、杂著二十种。所作传奇七种为：《桃花梦》、《落花梦》、《花木兰》、《桐花笺》、《自由花》、《媚红楼》和《白蝴蝶》。

40．第71页《著作林》：“《桐花笺传奇》，第二期至第十一期载，作者：天虚我生。”

按此作为传奇剧本，而非小说。此剧连载于《著作林》第二期至第九期，第十一期又载《传概》一出，约1907年。作者“天虚我生”，即陈栩。详见上文《自由花传奇》条。

41．第71页《著作林》：“《花木兰传奇》，第十三期至第十六期载，作者：天虚我生陈蝶仙。”

按此作为传奇剧本，而非小说。载《著作林》第十四期至第十六期，约1907年至1908年。作者“天虚我生陈蝶仙”，即陈栩。详见上文《自由花传奇》条。

另外，《晚清小说目》介绍《著作林》杂志有云：“杭州著作林社印行，初系木刻，第七期改为铅印。”此言不确。该杂志共出版二十二期，时间当在1906年至1908年之间，第一期至第十六期为木刻版，在杭州编辑出版；至第十七期起改为铅印本，在上海编辑出版。

42．第89页《东莞旬报》：“《义民迹传奇》，第一期，1908年7月3日载，作者：璇三郎，未完。”第581页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。作者“璇三郎”，即李璇枢（约1888～？），号璇三郎。广东东莞人。李翰香第二子。幼童时即中秀才，后入广东法政学堂读书，受知于丁仁长。后受民主革命思潮影响，办《东莞旬报》。该刊仅见第一期。

43．第94页《扬子江小说报》：“《六如亭》，第二期至第五期，宣统元年五月一日（1909年6月18日）至宣统元年八月一日（1909年9月14日）载，作者：张度西，未完。”第611页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说，且不属晚清时期作品。署“张度西遗稿，石庵加评”，作者“张度西”，即张九钺（1721～1803），字度西。湖南湘谭人。主要生活于清乾隆、嘉庆年间。评点者“石庵”真实姓名未详，待考。

44．第94页《扬子江小说报》：“《侠女魂》，第二期至第五期，宣统元年五月一日（1909年6月18日）至宣统元年八月一日（1909年9月14日）载，作者：蒋景缄，未完。”第611页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为杂剧剧本，而非小说。此剧由《足冤》、《拒烟》、《探狱》、《兵解》和《赠金》五折构成。作者蒋景缄，创作小说、戏剧多种，为清末民国时期重要文学家，然其生平事迹未详，待考。

45．第113页《申报》：“《血泪痕传奇》，1907年4月14号，作者：王无生，标‘悲剧第一种’，为戏剧，1907年12月10号完。”第546页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。《申报》1907年4月14日、21日、28日，5月12日、19日、26日，10月14日、17日、21日、24日、28日、31日，11月4日、7日、11日、14日、16日、21日，12月10日刊出上卷，凡十出；1908年3月24日、25日、26日、27日、28日，4月29日、30日，5月4日、6日刊出下卷，仅二出，似未完，未见续刊。作者王无生，即王钟麒（1880～1914），字毓仁，一作郁仁，号旡生生、旡生，一作无生，别署天僇、天僇生、僇民、大哀、益厓、三函、蹈海子、一尘不染等。祖籍安徽歙县，生于江苏江都（今扬州）。著作颇丰，有戏曲《血泪痕传奇》、《穷民泪传奇》、《藤花血传奇》、《民立报新剧》、《断肠花传奇》（末一种未见），又有小说、戏剧理论文章《论小说与改良社会之关系》、《中国历代小说史论》、《中国三大家小说论赞》、《剧场之教育》、《论戏曲改良与群治之关系》等。

46．第117页《申报》：“《穷途泪传奇》（戏剧），1909年6月18号，作者：朗。”第611页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《申报》1909年6月18日、6月19日。作者“朗”，真实姓名未详，待考。

47．第118页《申报》：“《爱国泪传奇》（戏剧），1910年正月18号，作者：萧山湘灵子，标‘历史小说’。”第628页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《申报》1910年1月18日至21日、25日、26日。仅刊二出，未完，未见续刊。作者“萧山湘灵子”，即韩茂棠（1868～1939），字柏谿，又作伯谿、伯憩，号天啸，笔名湘灵子、海天楼主。浙江萧山县（今杭州市萧山区）人。清光绪年间秀才，在杭州、嵊县一带做访员（记者），后任上海大同书局编辑。能诗，作品颇丰。有《轩亭秋传奇》、《爱国泪传奇》、《铁血关传奇》（后者未见）等。

48．第122页《申报》：“《赏中秋传奇》（戏剧），1911年10月6号，作者：冯赭承填词，登自由谈栏目。”第662页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《申报》1911年10月6日（宣统三年辛亥八月十五日）。仅刊第一出《玩月》，未见续刊。作者冯绪承，生平事迹未详，待考。上文“赭”为“绪”之误。此剧又刊《时报》附刊《滑稽时报》第122号，1911年10月7日（宣统三年辛亥八月十六日）。署“旅沪驭公填词”。

49．第154页《时报》：“《赏中秋传奇》（戏剧），1911年10月7号，旅沪驭公填词，登于‘滑稽时报’栏。”第662页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《时报》附刊《滑稽时报》第122号，1911年10月7日（宣统三年辛亥八月十六日）。署“旅沪驭公填词”，即“旅沪寓公”之意，可见作者并非上海人，当时寄居上海。此剧又载《申报》1911年10月6日（宣统三年辛亥八月十五日）。仅刊第一出《玩月》，未见续刊。作者冯绪承，生平事迹未详，待考。

50．第162页《汉口中西报》：“《新洛阳县》（又名《新小上坟》），1909年4月25号，未题撰者，标‘时事新剧’，登于《汉口见闻录》短篇小说栏内。”

按此作当为早期话剧剧本，而非小说。原作未见，详情待考。

51．第163页《南方报》：“《海峤春传奇》，1905年8月31号，登于小说栏，在小说栏后标明‘二种曲本’，是戏剧。”第520页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。原作未见，详情待考。

52．第171页《神州日报》：“《娲皇魂》，1907年11月16号，作者：王无生，标‘时事新剧’，1907年11月18日在小说栏中又登该剧。”

按此作当为早期话剧剧本，而非小说。作者王无生，即王钟麒。详见上文《血泪痕传奇》条。

53．第171页《神州日报》：“《买路钱》，1907年11月24号，作者：王无生，标‘时事新剧’。”

按此作当为早期话剧剧本，而非小说。作者王无生，即王钟麒。详见上文《血泪痕传奇》条。

54．第171页《神州日报》：“《烈士魂》，1907年12月2号，作者：王无生，标‘时事新剧’。”

按此作当为早期话剧剧本，而非小说。作者王无生，即王钟麒。详见上文《血泪痕传奇》条。

55．第171页《神州日报》：“《鸳鸯劫》，1907年12月29号，作者：王无生，标‘时事新剧’。”

按此作当为早期话剧剧本，而非小说。作者王无生，即王钟麒。详见上文《血泪痕传奇》条。

56．第206页《民立报》：“《亡国奴传奇》，1911年7月14号，作者：老谈，登第6页杂录部栏，未标小说。”第655页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《民立报》1911年7月14日（第270号）至9月6日（第324号）。作者“老谈”，即谈善吾（1868～1937），又名谈治、谈长治，别号谈老谈，笔名老谈。江苏无锡人，一作安徽人。尝主《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》三报笔政。南社社员。长于小说、戏剧。有《亡国奴传奇》、《剖心记传奇》等。

57．第206页《民立报》：“《剖心记传奇》（戏剧），1912年2月22号，作者：老谈，登第6页杂录部栏，未标小说。”第559页《晚清小说年表》中再度出现此剧。

按此作为传奇剧本，而非小说。载《民立报》1912年2月22日（第486号）至6月13日（第598号）。作者“老谈”，即谈善吾。详见上文《亡国奴传奇》条。将《剖心记传奇》与《开国奇冤传奇》相较可知，二者实为同一作品。而且，从作品反映出来的情况看，此剧似是先称《剖心记传奇》，并发表于《民立报》，是为此剧之初刊本，中华民国成立后又以《开国奇冤传奇》之名刊行。据此，一向未为人知晓的《开国奇冤》作者“华伟生”，即是近代著名文学家谈善吾化名或他人假托之名。

58．第243页：“《风洞山传奇》，长洲呆道人（吴梅），上海：小说林总发行，1906年。”

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