曲阜三孔介绍课件

曲阜三孔介绍PPT精选文档36、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特38、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯39、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯40、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生曲阜三孔介绍PPT精选文档曲阜三孔介绍PPT精选文档36、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特38、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯39、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯40、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生走进孔子和他的文化世界孔子孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人(今山东曲阜人)。生于前551年9月28日<农历八月廿七>,卒于前479年4月11日<农历二月十→>,享年73岁。逝后葬于曲阜城北,即今日孔林所在地。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家儒家学派创始人,位列联合国教科文组织确认的世界十大文化名人之首。孔子儒家学说的核心是仁、礼、中庸思想新生入学教育是针对大学新生的特点,有目的有计划地组织一系列教育,帮助他们尽快适应大学的学习和生活,顺利完成从中学到大学的过渡。新生入学教育是大学教育的第一课,也是高校思想政治工作的一个重要内容,直接影响大学生涯的学习、心理健康和以后的成长成才。一、大学新生思想的主要特点1.学习不适应大学与中学在课程设置、学习内容、学习方法等方面都有明显差异,主要表现在中学阶段主要是几门主要课程的集中学习,老师不厌其烦地辅导,学生则被动地接受,因此学生对老师和书本的依赖性比较强,而大学每学期都要开设好几门不同的课程,教学节奏也比较快,带教老师与学生接触比较少;在学习方法上,中学阶段主要是应试教育,学生被动地接受教师辅导,而大学阶段强调以自学为主,课余时间较多。部分大学生在进入大学后,面对大量的课余时间没有能及时调整学习方法,不知道如何利用它去充实和完善自己,学习上处于被动状态,学习成绩也不理想,因此表现出空虚、无聊的情绪和莫名的烦恼。2.缺乏团队协作精神现在的大学新生基本都是“90后”独生子女,一直是家庭的关注焦点,享受着父母给予的优越的物质生活,处事容易以自我为中心,他们思想活跃,喜欢追求时尚元素,喜欢标新立异,过于追求展现自我,经常耍小孩子脾气,缺乏交往的技巧,集体意识薄弱,不习惯集体宿舍生活,不能很好地处理同学关系,产生各种各样的矛盾;在班级活动中,有些同学懒散得甚至不愿意参加集体活动,班委之间互相推卸责任,等等[1][2]。3.理想与现实的差异一些大学新生在入学前对新环境的期望值过高,凭空想象大学应该是天之骄子生活的地方,是神圣的“象牙塔”,对很多学生来说“心中理想的大学生活”应该是图书馆、篮球场、学生会……他们心目中的大学生活是丰富多彩的,没有高考的压力,没有父母的唠叨,可以自由支配自己的时间,一切都是美好的。经过几年的拼搏终于实现了之后,然而进入了大学后发现这里的生活和高中没有多大区别,学习依然是最重要的,生活也没有什么改变,始终围绕着宿舍、食堂和教室。严峻的就业形势要求他们不断完善自我,离开父母的管教要求他们学会约束自己,抵抗各种诱惑,如电脑游戏、小说、电视剧等。许多大一新生不知道该干什么,没有了生活的目标和动力。二、大学新生入学教育的主要内容1.校纪校规及安全教育“无规矩不成方圆”,在大学新生入校时校方就要从各方面严格要求,让学生从进入校门的第一天起就养成自觉遵守校纪校规的良好习惯,使新生在大学期间不犯错误或少犯错误,少走弯路,顺利完成学业。可以邀请学院分管学生工作的书记采用讲座形式向同学讲解学校的规章制度,以及不能触碰的“高压线”,如考试作弊等,也可以以班级为单位组织新生认真学习《学生手册》,让每一位新生明确怎么做才符合一名合格大学生的要求,让学生从中学的纪律观念向大学的具有人性化观念转变,使纪律的条文成为学生自身的行为准则,从而顺利完成学业。安全教育是新生入学教育的必要内容,是对新生可能会出现的安全问题进行预防教育,提出忠告,加强自身防范能力的有效措施。校方可以邀请校保卫处人员以典型安全事故案例向新生开展人身安全、财物安全、交通安全、消防安全等教育,让新生增强自我保护意识。2.专业思想巩固教育部分考生在填报高考志愿时,听从家长的指点,选择了自己不感兴趣的专业,或受知识、阅历的限制,没有经过深思熟虑,想当然地填报了志愿,入学后理想与现实的差距使他们思想波动较大,他们既对所学专业不感兴趣,又不想再回中学复读一年,所以就留在大学里得过且过,在学习上常常应付了事,经常逃学,在生活上表现散漫,最后导致多科考试不及格,留级甚至退学。如何让大学生了解自己的专业,更加热爱自己的专业,这是新生入学教育的首要内容。校方可以充分调动专业教师特别是资深教授的积极性,结合本专业特点,通过专家座谈、名师讲座等让学生对所学专业有感性的认识和浓厚的兴趣,激发学生内在的学习动力。同时向学生介绍大学的教学方法、考核制度、学习要求,提醒学生合理有效地安排学习主体的角色转变,把握学习的主动权,引导新生在高等教育大众化的今天,重新客观地认识评价自我,找准自己的位置,既不要以“天之骄子”而自居自傲,更不能高喊“60分万岁”而自暴自弃,要做到珍惜学习机会,明确学习目标,掌握学习方法,顺利完成学业,使自己早日成为合格的有用之才[3]。3.职业生涯规划教育职业生涯规划对于新生进一步明确大学学习的目标和奋斗方向,增强预见意识,具有重要意义。职业生涯规划教育并不是简单的几场讲座,应该是持续一段时间的课程教育,帮助新生进行自我评估,引导新生对自己的职业兴趣、性格、气质、能力等方面进行认识,分析自己的优势和特长、劣势与不足,帮助他们提前了解社会对毕业生素质的要求,了解应对未来社会的挑战应做好的知识、技能、素质等诸多准备,使他们对成才方向和阶段性目标更加明晰,使他们的责任感、使命感得到增强。校方可以安排理论课教育,通过邀请毕业生、用人单位领导或者人力资源管理专家作专题报告,邀请地方人才市场负责人介绍经济社会发展与人才需求情况,邀请学校就业指导中心的老师介绍近年来学校毕业生就业状况和发展趋势,以及邀请校友为新生现身说法等形式,让新生深切感受到什么是就业、什么是择业、什么是职业、什么是事业,在此基础上,指导他们根据自己的志趣和个性特点制定个人发展规划,帮助他们为未来职业与人生定位做好必要的准备工作。4.心理健康教育很多同学在中学阶段,为了升学,无暇顾及其他,进入大学以后,开始集体生活,由于缺乏社会经验,不太懂得如何与他人相处,从而出现心理困惑和心理落差,产生失落、自卑、焦虑、抑郁等心理困扰,甚至发展成为心理障碍。校方应通过组织心理学知识讲座、心理专家面对面等形式,进行较为系统的心理健康教育,帮助广大新生了解心理健康与智商、心理健康与情商、心理健康与成才的关系,以及出现心理问题如何化解或自助、互助途径,等等,引导学生追求阳光心态,培养学生健全人格,促进学生和谐发展[4]。三、结语“良好的开端是成功的一半”,校方应通过大学新生入学教育环节,把大学的纪律、制度、学习方法等逐步教给新生,使他们尽快进行心理调适和角色转变,端正学习态度,明确人生目标,自主学习,不断充实自己,尽快适应大学学习、生活,并在学习和各项实践活动中不断培养和增强自我教育、自我管理能力,为以后的学习、工作打下坚实的基础。新生入学教育作为高等教育阶段的一项基础工程,一定要与时俱进,朝着长期化、制度化、科学化、人性化的方向发展,才能真正实现它的目的和功效。要求农村中职学生独立完成一篇符合大纲要求的记叙文，是一件非常困难的事。许多同学完成不了写作任务。勉强完成的，也质量较差，普遍存在以下三个方面的问题。一、文章中心思想方面的问题中心不突出或者偏离中心甚至没有中心是他们习作中常见的问题之一。比如有同学写善良的母亲，全文290个字，仅“母亲用温和的语气问了问那位老奶奶：‘老大娘，您怎么了？’”“母亲连忙从包里拿出了二十元钱给这位老奶奶。”这两个句子是直接表现母亲善良的。其余绝大部分文字都用于写自己的所见和所为，与表现母亲的善良无甚关系。还有同学写勤劳的爸爸，全文756字，也仅有“我的爸爸是个朴实而又勤劳的人”，“爸爸每天都很辛苦，自从上海回来之后，爸爸就在工地里干活。每天早出晚归，有时还会加班到很晚，看到爸爸一天天劳累”，“回来之后，生活的压力和工作的劳累差点压垮了父亲”，“前段时间爸爸一直喊累”，“我的父亲是个很勤劳的平凡人”等少数几个语句（一百余字）涉及了父亲的勤劳。其余绝大部分文字都用来叙说父亲对我的教育和愧疚，父亲给予我的温暖和快乐，我报答父亲的努力和决心等等，与表现父亲的勤劳这一中心相去甚远。更有甚者，有的文章则完全误解了题目的意思，从头到尾，找不到一句表达题意和中心的语句。另外，一番叙述，虽不敢说对读者有多深远的毒害，但也不能让人获得多少思想教益，也是他们文章在中心思想方面的一大毛病。比如有同学写同桌之间的事，无非是抄袭作弊，说说笑笑，打打闹闹之类。这种主题，这种中心，这种思想，不说不健康吧，至少也是境界不够高尚，趣味比较低俗，价值追求比较庸碌。这样的文章没有积极的思想意义，是肯定无法让读者从中受益的。由此可见，在记叙文写作实践中，农村中职学生往往无力把握和锤炼文章的中心思想。这与他们在写作方法和表现技巧等方面有诸多欠缺是有一定关系的，但根源还在于他们对写作目的的茫然迷惘，心中无数，不知道自己为什么写，对自己通过一番叙述所要达到的目的不甚了然，所以自然也就不知道自己该写什么，不该写什么，只好想到什么是什么，信马由缰，胡思乱写，完成任务，应付了事作罢。有鉴于此，我们在记叙文写作教学中，一定要强调和强化写作目的的教育，积极倡导那种有感而发，想写而写的文风，坚决反对那种无病呻吟，为写而写的态度。努力创造这样一种写作情境和氛围：学生在现实生活中获得不吐不快的真感触，教师在指导中帮助学生明晰、集中、强化这一真感触使之成为文章唯一的主题，学生以表现这一主题为唯一目的进行写作。所有的资源都围绕这个目的来攫取、分配和使用，所有的力气都紧扣主题紧随目的花在一个点上。母亲就母亲，不要多扯自己，勤劳就勤劳，不要在勤劳之外着眼着力。只有这样，才能写出中心明确而突出的文章，才不会出现离题或偏题的严重错误。同时还要让他们知道，写作不仅关乎自己，还在一定的传播范围内影响他人，所以，在确定主题的时候要强调对“真善美”的宏扬，对“假丑恶”的鞭笞，要努力使自己的叙写具有一些积极的意义，让读者能够从中受到良好的启迪和教育，得到正面的思想陶冶和有益的审美享受。二、文章内容方面的问题首先，农村中职学生的文章普遍存在内容不完整，不充实，不具体等问题。许多习作就只两三百字，甚至单薄到不能成篇的程度。如果我们深入研究习作里那些真正能够表达题意和中心的内容，则更是惨不忍睹。如前所述，那样的文字零零星星，寥寥无几，一篇习作里，难觅百八十字。从思想上说，写作目的不明确，不能正确理解文章题意，不能正确确定文章中心，不能扣题选材，不知道该写什么内容才能表现中心，表达题意，是造成农村中职学生记叙文写作内容单薄不具体的根本原因。在这种混沌状态下，学生虽绞尽脑汁，苦思苦想也还是茫茫然不知所措，无从下手，要么写不出东西草草收场，要么就胡思乱写许多其他无关的内容。从写法上说，农村中职学生脑子里缺乏中心事件的概念，习惯于用那种概述化的语言来进行主观化的叙述，而不是客观地对中心事件和中心人物进行具体描述，这也是导致农村中职学生记叙文写作内容单薄不具体的一个重要原因。例如那篇写勤劳的父亲的文章，全文不见一件表现父亲勤劳的中心事件，更谈不上对中心事件的详细展开。就所写到的与父亲勤劳有关的那点文字来看，也都是那种高度概述化的主观叙述。再如写母亲善良的那篇文章，记叙六要素有所交代，勉强可以算有一个中心事件。遗憾的是，作者不是把母亲置于事件的中心推到台前，让母亲自己在台上尽情表演，把母亲在这样一个事件中的神情表现，语言表现，行动表现和心理表现充分展现出来，从而自然地，具体地，艺术地展示母亲的善良品格，而是把自己置于事件的中心现身前台，写了大量自己的所见和表现，把诸如“我有一个善良的母亲”，“我感到了母亲是那么的善良”这样的主观感受高度概括地强加给读者。这种没有具体的描述和展现的写作，中心内容当然不可能具体充实，血肉丰满。要改变这种状况，教师就要在平常的教学实践中向学生灌输中心思想，中心事件的概念，培养他们紧扣中心思想进行完整叙事的能力，培养他们在中心事件中集中、具体展现中心人物言行举止，外表内心进而充分、艺术地展现中心人物性格特点和精神风貌的能力，培养他们置身事外，客观描述的能力。其次，文章内容方面存在的问题还表现在由于思路的零乱、涣散、模糊、无序而导致的层次不清晰上。还以写勤劳的父亲那篇文章为例，全文所写的主要内容不仅与题意和中心无关，而且零散杂乱，无序堆陈，失去了文章在结构和层次方面应有的美感。很显然，这是由于作者思想的含混造成的，归根到底又是因为写作的目的不明晰造成的。知道自己是为达到什么目的而写，才会知道自己要怎么样去写。在作者脑海中，让读者感受到自己的父亲是勤劳的这一写作目的如果明确而清晰，他就能摒弃那些与这一目的无关的材料，从而有条不紊地展开对相关事件和材料的叙述。心无旁骛了，文章自然也就不会杂乱无序了。三、语言文字修养较差问题这一方面表现在他们的习作中多有字词句及标点方面的错误。这些文字标点方面的错误，致使叙述语言不能通顺，造成了阅读上的诸多麻烦。另外，农村中职学生语言修养不够还表现在修辞方面。在他们的习作中，所用的语言几乎谈不上加工和修饰，造成语言不生动，不形象，不鲜明，难以给人留下深刻的印象。纵观他们的习作，难觅一两个修辞运用的实例，更别说用得好的了。因此，文章读起来让人倍感寡淡无味，毫无语言的美感可言。这些问题，应该说跟学生的语文基础较差有很大关系。教学中，教师只有老老实实地做好夯实语文基础的工作，引导学生多听多看多积累，多读多写多实践，这种状况才有可能得到改观。总之，农村中职学生的记叙文习作，从思想到内容，从写作方法到语言表达都有不少的问题。我们的任务就是针对这些问题进行有目的有计划的教学和训练，帮助他们顺利写出中心明确，内容具体，语言通顺的记叙文，以期提高他们的记叙文写作水平，实现中职语文教学大纲在这方面对他们的要求。（李建文福建省将乐职业中专学校353300）走进孔子和他的文化世界孔子孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人(今山东曲阜人)。生于前551年9月28日<农历八月廿七>,卒于前479年4月11日<农历二月十→>,享年73岁。逝后葬于曲阜城北,即今日孔林所在地。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家儒家学派创始人,位列联合国教科文组织确认的世界十大文化名人之首。孔子儒家学说的核心是仁、礼、中庸思想孔子是中国的,儒学是世界的1982年美国各界人士在旧金山举行祭孔大典时任美国总统的里根先生致函说“孔子的高行包的全程酚影为全世界人民提供了丰管的为人处原则。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表联合宜言,呼吁全世界21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。1998年,全世界100多个宗教组织代表集会发表普世伦理宜言”,将中国儒家的勿施于人”(孔子的“”的学说)思想写进置对孔子的尊崇及儒家思想的彰显儒家思想对后世影响深远孔庙、孔府、孔林的建筑显示了后