-“两山论”十五周年再读《里革断罟匡君》有感-

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“两山论”十五周年再读《里革断罟匡君》有感

“绿水青山就是金山银山。”这一发展理念已经提出15年了。2005年8月15日，时任浙江省委书记习近平在浙江安吉县余村考察时首次提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。在这一理念的指导下，余村不再炸山采矿，转而依托“竹海”资源优势，大力发展生态休闲旅游。从开办农家乐、建设客栈民宿到挖掘特色项目、不断提高服务质量，经过十多年的不懈努力，余村不仅从一个污染村完美蜕变成了国家4A级景区、全国文明村、全国美丽宜居示范村，还从破落户华丽变身为远近闻名的全面小康建设示范村。2021年，全村实现农村经济总收入2.796亿元，农民人均收入49598元，村集体经济收入达到521万元。如今，集民宿、高端旅游、特色小镇于一体的全域旅游已初具业态，生态美、产业兴、百姓富的梦想已经照进了现实。十五年前，余村见证了“两山论”的诞生。十五年后，余村正以自身的发展实践生动地诠释着这一理念。真是无巧不成书。今天，笔者无意中再次读到了《里革断罟匡君》这一名篇，此情彼景，两相激越，当然感慨良多。这篇古文讲了这样一个故事。春秋时期，有一年夏天，鲁宣公带人到泗水下网捕鱼。大臣里革看到后，割破了他的渔网，并给他讲了一番道理。里革说，当鸟兽开始孕育的时候，兽虞便禁止捕捉鸟兽；当鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止捕捉鱼鳖；伐木不能伐新枝，割草不能割幼苗，捕鱼不能捕小鱼，捕兽不能捕兽仔，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害幼虫……这些都是为了让万物繁殖生长、生生不息。这既是古人的教导，也是我国现行的法规，你也应该遵守啊！而现在鱼类正在孕育，你却下网捕捉，真是贪心不足啊！鲁宣公听了以后很是感动。他不仅承认了错误，还命人将这张渔网收藏起来以示警戒。随从则说，与其收藏这张网还不如将里革留在身边，这样更不会忘记他的规谏。全文情节极简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含着深刻的道理。今天读来，仍意趣盎然。首先，它告诫我们，开发和利用大自然要顺时有度、适可而止，只有这样才能让大自然循环往复、生息不止。其次，它告诉我们，法律面前人人平等，“王子犯法与庶民同罪”。第三，它启示我们，执政者要发扬民主精神，善于听取各方意见，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。从“山岳有饶，然后百姓赡焉；河海有润，然后民取足焉”到“绿水青山就是金山银山”，生态文明观一脉相传。从远古时期无条件敬畏自然的朴素生态观，到先秦时期的“天人合一”“道法自然”“仁民而爱物”“物无贵贱”，人们把人文关怀延伸到了自然万物。汉朝以后，更加强调人与自然界的协调关系，指出利用自然资源和行使政令律法都应该与阴阳变化、四季变更、五行顺逆相合。这些思想还通过行政立法照进了现实。最早的生态立法可以追溯到夏朝，而设置专门的管理机构则可追溯到周朝。新中国成立初期，为了迅速摆脱“穷帽”，提出了违背发展规律的“大跃进”，造成了巨大灾难。改革开放前期，在片面追求经济发展速度错误政绩观的驱动下，实施了粗放式对环境资源不友好式的发展，造成了巨大的生态破坏。党的十八大从新的历史起点出发，作出了大力推进生态文明建设的战略决策。十九大报告进一步指出，要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。从“法者，治之端也”到“法治兴则国家兴，法治衰则国家乱”，法治社会观源远流长。几千年来，我们有过无数的思想交锋、理论争辩，也有过无数的实践探索、改革创新。从人治到法治，从引礼入法、隆礼重法到法德同构、德主刑辅，从民本思想到综治理念，从公平精神到制衡智慧，从“奉法者强，则国强”到“调处息争”“无讼是求”，法治思想从未缺席过，且始终是一条明灭可见的主线。党领导下的红色政权从新生之初就积极主动地践行民主法治路线。站在新的历史起点上，党的十八大作出了全面依法治国的重大战略决策。新时代的法治建设，要充分汲取民本思想，把尊重和实现人的价值作为最高追求；要大力发扬重教崇德的法治传统，把道德建设与法治建设相结合作为基本方式；要大力培育全体公民的法治精神，把公平正义作为生命线；要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，把全面协调作为根本要求、促进和谐作为根本目标。从“君有违失，臣须直言”到“找到全社会意愿和要求的最大公约数”，民主参政精神不断发扬。从邹忌讽齐王纳谏到魏征直谏唐太宗，从越王勾践悬赏纳谏到刘备三顾茅庐，历朝历代都十分重视民心、民意在执政中的重要作用，曰“天视自我民视，天听自我民听”“以史为镜，可以知兴替”。从我党的早期革命史中也可看到，正是决策的民主集中制多次在危急关头挽救了党和红军。新中国成立以来，我们建立并不断发展完善了人民代表大会制度和政治协商制度。站在新的历史起点上，中央又作出了推进协商民主广泛多层制度化发展的战略决策。“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”只有最大程度地开思路、言路、策路，最大程度地从群众中来到群众中去，最大程度地