朱子家训读书心得

第页共页朱子家训读书心得朱子家训读书心得朱子家训读书心得1第一课《朱子家训》的由来，它是明末清初著名的理学家、教育家朱伯庐写的一篇讲求道德修养、行为标准的准那么，是劝人节俭持家、安分守己的一篇家训，整个篇幅54句话，言简意赅，可以作为人们的行为标准，本篇格言是，劝勤、励学、励志、悔诫。修身乃至明德的一篇家训，篇幅短小，字字珠玑，读来浅易，更实在用。说到家训，想到我们小时候70年代初的人没有这个概念，为人处世都是父母、教师、统领的影响，他们以自身的人格影响着我们，我们也传承着他们的为人处世之道，细细想来也是有渊的，520xx年前古人已有家训，这也让我想起今年去美国芝加哥拜访了一些外国朋友，到他们家做客，首先让我感慨的是每个家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，这些家庭都有自己的信仰，他们以圣经的一段话标在一个装饰的匾里，或者摆放在家里的五斗柜上，时时警醒家里人，或者鼓励家里孩子，这让我深深感动着，当时就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子们，今天在一心童学堂父母课堂，我们重拾传统文化，聆听圣贤教导如假设至宝，每个人的成长离不开家庭，家庭教育是根底，每个家都要有传承都要有标准和标准，朱子治家格言给了我们最好的行为标准的准那么。我们有了标准，怎样去力行?怎样去格物?怎样去理论?我们今天首先学习的是“黎明即起，清扫庭除，要内外整洁”朱子家训第一句开启一天的新生活，黎明到来我们要早早起床，清扫一下屋内外，使之整洁，这是字面本来意思，而我的理解，早晨到来，一天之计在于晨，时间要抓紧可以做很多事情，不要浪费时间，早点起床，读读书，练练拳，呼吸一下新颖空气，精神气爽，给孩子们做顿美味的早餐，拾掇一下卫生，勤勤恳恳，认认真真归顺一下家里的秩序，静心考虑一下今天要做的事情，方案一下一天的时间安排，家里物品整洁，内心有方案，扫除烦恼，静心按自己方案办事，内外整洁有序，开启新的一天，每天都是崭新的相貌。你看，多好啊!说来简单我们还要力行，经常诵读一下，使之经常萦绕与耳边，提醒自己从心里领悟，逐步理论，坚持，养成习惯把它变成自己的人生态度。从自己做起，带着孩子，带着家庭，有点到面，发挥正能量。朱子家训读书心得2新学期，教师布置同学们读《朱子家训》。一开场我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。虽只有寥寥数百字，却通俗易懂，几百年来，为世人所重视。在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，承受传统文化的读本。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很困难的。而我们如今的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过清扫清扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。如今想起来真是觉得惭愧。“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是：应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了过失，考试成绩自然也不理想。读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个小学生来说，更要从小珍惜时间，养成良好的行为习惯。时间在不经意间溜走，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，如今就用功学习吧，别等老了再来懊悔。朱子家训读书心得3《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校教师要求我们学习的良苦用心。且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。比方里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自假设的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。节俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；消费劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节省与勤劳是人最根本的美德。它教我们考虑。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会考虑，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对别人，都是非常重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍受三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要擅长倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人时机，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸害，不可生喜庆心。”朱子家训读书心得4精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经历的总结，也是对自己后代子孙的期许。可见朱子用心良苦。从朱子本人来看，无论作者是朱熹还是朱伯庐，都是程朱理学的推崇者，他们所认同的修身齐家之法都有儒家封建理学的烙印和时代的限制，因此类如勿营华屋，勿谋良田这样不利于市场经济开展的句子三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆这样违犯审美需要的句子，大家也是可以应着时代开展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的`。去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。要说X训，大家都不生疏，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也可以在你桎梏的时候给你一缕亮堂，在混沌的时候给你一丝清明，但根本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来费事，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后代少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后代一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的到达了和自己一样的境界，那时是否一样被承受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。理论教导和理论是两码事，为人假设此，庶乎近焉朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，假如这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。假如按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像老实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说老实守信，世上总不少好心的谎话，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后代们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女将来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经历的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。朱子家训读书心得5《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的'文体表达了深入的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，承受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔波，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己终究在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有。蒙特奎尔曾经说过：“假如我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔波中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，假如一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的外乡文化，让老外来学习我们。有个美国教育家听说中国2·5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保存自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！当然时代在变，可能古经中的一些内容不合适这个时代，但大局部还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间！朱子家训读书心得6今年暑假，我在家认真阅读了《中华经典诵读》这本古诗小册子。一首首经典古诗让我如醉如痴，有的诗句描绘了优美的风光，有的那么告诉我们深入的道理，很值得细细品味。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地说明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比方尊敬师长，节俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。我记得有一首诗叫《朱子家训》，其中有两句话让我最难忘：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。它的意思是：对于食物，哪怕只是一顿粥饭，都应当想着它来之不易;对于衣服，哪怕是半根丝或半条线，也要常念着这些东西的消费是很困难的。读着这样的诗句，我觉得自己很惭愧，因为我曾经是一个不知道珍惜东西的孩子。吃饭时，桌上总是掉下许多饭粒，我也不管;衣服有一点破旧，就放在一旁，不再问津，吵着要妈妈买新的。这两句诗让我懂得了节俭节约的道理，我下定决心，以后再也不浪费了。决心下起来容易，做起来难。有一次，只有我和奶奶在家吃饭，我吃得非常快，因为同学们还在外面等我一起玩呢!我用的就是所谓的“狗刨式”吃饭法。饭粒一粒一粒地掉下来，我把脸抬起来时嘴巴的外面一圈沾满了饭粒。顾不上那么多了，我把饭碗一丢，用风一样的速度跑了出去。只听见奶奶在外面喊：“哎!你的饭还没吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一点点饭吗?真啰嗦，倒掉!”“你不是说过以后再也不剩饭了吗?一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”奶奶居然模拟我的口吻背起了那两句诗。我听着听着，放慢了脚步，脸发起烧来，真不好意思。我立马转身回到家里，把那碗饭吃得干干净净，才出去玩。我们要好好珍惜如今美妙的一切，不能挥霍，不要浪费，因为“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”朱子家训读书心得7世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训那么。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸害，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以包容百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因别人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并开展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让别人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受别人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我兴旺了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的才能可以一饭____的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在如今这个只认文凭的社会可以说是根本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩大为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的修养，扩大知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开场的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为将来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，标准自己，将塑造一个更严谨的医学人士。朱子家训读书心得8《朱子家训》是明末的朱柏庐编写的，它可以说是集做人处世之精华，其以修身齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深沉，含义博大精深。这整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁，到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易，对于衣服的半根丝半根缕，我们也要常念看这些物资的产生是很困难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品节约而精巧，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华美的房屋，不要图买良好的田园。社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介，美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇佣英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆坊。祖宗虽然离我们年代长远了，祭祀却要忠诚;子孙虽然愚笨，五经四书却要诵读。自己生活节省，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的摊贩们交易，不要占他们的廉价，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理，行事违犯伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的，一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是做儿子的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的;遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度的态度，是卑劣不过的。居家过日子，制止争斗诉讼，无论胜败，结果都不桔祥。处世不可多说话，言多必失。不可用权力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欢而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格乖僻，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔，颓废懒惰，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受连累：恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而擅长处世的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。别人来说长道短，不可轻信，要再三考虑，因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?对人施了恩惠，不要记在心里，受了别人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地;得意之后，就要知足，不应该再进一步。别人有了喜庆的事情，不可生妒忌之心;别人有了祸害，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想别人看见，就不是真正的善人;做了坏事，而怕别人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分，努力工作，上天自有安排。假如可以这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。朱子家训读书心得9读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对别人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读