神权法思想对中西方法律制度的影响之比较

1神权法思想对中西方法律制度的影响之比拟论文关键词：神权法

法律思想

神权法影响论文摘要：神权法作为早前法律的一种重要形式，在人类文明的早期，对东方和西方的法律思想产生了巨大的影响。东西方法律思想却在后来逐渐分道扬镳。形成了中华法系和大陆法系两大法系。神权法对中西方法律制度的影响之比拟运用了比拟的思路和方法。从神权法的定义，各自开展趋势和造成影响方面深刻分析和比拟了中西方法律的异同。同时，还探寻了中西方法律制度不同的根源。一、什么是神权法律思想一般指利用宗教迷信统治的阶级，为了取得人民的拥护，把他们的权利说成是神所授予的，把表达他们意志的法律说成是神所授予的法律。由宗教领袖直接掌握神权，实行神权政治的国家或地区，神权法就是教会法[①]。二．中国古代的神权法思想在中国从来没有出现凌驾于世俗政权之上的教会或教权。中国古代的神权法是附属于奴隶制王权和封建王权的。目的在于使王权和皇权神化。它最早盛行于夏，商，西周奴隶制时期。〔一〕夏代的神权法思想首先，中国神权法的始于夏代。禹传子，家天下。为了稳定和威慑民心，为了让父子相传的即位制度找到一种合理的解释。夏代开始鼓吹“君受命于天〞。当时以国王为首的奴隶主贵族，竭力的宣传他们秉承“皇天〞之命来统治人民，这种君权神授的思想，有利于使他们的统治合法化，并赋予他们神圣不可侵犯的绝对权威。同时战争也看成替天行道。夏初继承了原始社会的审判传统，带有很浓厚的宗教色彩。奖凭〔二示〕商仿代的姿神权截法思颠想糕组中国短的神却权法丈在殷续商代它进入尼顶峰弃。殷爹商的峰奴隶糠主以劈迷信鱼鬼神锁著称框于世下。?澡礼记盘表题记?健载殷启人尊掩神，砌率民筛以事秘神。钟随着溉殷王步权利某的加碗强，侄还出严现了白一个挂主宰票一切鹊的至假上神慨，帝窄，上骂帝。鲜所有女国家食大事探，甚涝至是练否用峰刑，槽都必植须占怪卜鬼疮神来围做决闪定。冰中国话的甲权骨文祥，主撞要就谢是殷刷王及根其文片官向即上帝而，祈穷祷占凉卜的券卜文爆。如弹“贞贩〔卜视问〕皇：王潜闻不心惟辟跌,贞甜:王程闻惟西辟〞骑；“柏兹人撇井〔屈刑〕辛不〞渗。仿士佛殷袍王的督一切香都是驼上帝药的旨扭意，毕其实画只是胶给殷恒王的够统治馆涂上拣一层傍神秘性的色微彩。速特殷商领神权猛法最过大的全特征步在于超，往歼往强扣调殷仓商贵腿族和饮上帝袋之间摊的关演系密类切。驱能够盘经常猾在上志帝左慌右。傅甚至幼宣称皮他们宪的祖膛先就涝是上睛帝的愚子孙叼。瑞叮〔三洲〕西奉周的吹神权流法饲占神权突法在欠西周趣发生车了重漠大的捡变化志，以供周公猾为代财表的窗西周创贵族卫，吸识取了树夏、坛商对捉人民关过于马残暴韵而导腥致灭钻亡的挠教训钻，提卧出了魔一种奸新的尤君权槐神授挣的理兆念，渠认为钟天和杜上帝叼不是宅哪一融个敏民族诱所特躁有的乒，而枕是全诊体民蛮族所俯共同痒拥有而的。巨天命吸谁属芹就是策，就粱是看播谁最错有使纱人民颂归顺来的德酿。所婆以他拼们大捉肆宣所传惟崭命不老于常甲，天砖命靡塞常。刚“皇坡天无铅亲，挂惟德肢是辅叹〞。毅过去欺殷的妇先王束有德堵，克迷配上禾帝。指但后煮来的泻殷王哲“惟捞不敬听厥德寿，乃忽早坠受厥命治〞,跌而周波王有汁德，桨故“僻皇天膏上帝恰改厥洞元子胆资大吊国殷舒之命莲〞而喉大命垒文王喘。因斧此，肉天命先归周犹，周萄王成什了天手之元假设子。进玩中国鄙古代深的神傍权法迟是从占西周禁开始密衰落拖的，关西周签提出染以德紧配天稿的口蜘号，匠即是碰为取阔代商葬朝制锡造舆面论，卧也是隔对神级权法巷的动傅摇。泉统治筛者已未经意狐识到宾凭神驳权来鸟统治息国家链还是怎无法俯长治暮久安滨的，规还必走须有雁德治猜来辅绳佐。早兼顾帜人事篮，重你视民挥心向勒背。肢以理广入法饱，走夺上了曾家族动法和凯理论牧法的痕道路买。任绪〔四恋〕春舱秋至瓣明清齿的神田权法水思想蛙购春秋州时期窜是中旧国社临会政苍治、胜经济罪、丑文化忙开展急的重坏要变刊革时锻期。丽带来尝了法降律思医想的盐又一篮次大厦变化桐。“注民本敲〞、聪“人绸道〞携意识紫开始狸渗透映到人秩们的拒政治站生活禾，影茄响到话人们洋的思毛想观础念，限进而深使人梯们对派于“弃神〞喊、“卧人〞抓的关泄系有耽了更露进一搂步的叼认识蚊，神晚的地像位明爽显下罢降，迫人的台主体允性地浮位凸我显出热来。套春秋临时期纷由于除生产辛力的茂开展筝，人尝们认如识水顶平的旨提高推，致难使神忘权法义思想纳趋于打没落腔。从狭春秋乏开始进，“功天道由〞、阁“人那道〞和已经诸开始求别离山，“否人道摘〞逐鸭渐占练据了例更为牌重要社的地让位。泄管子仇、榴孔子途等思形想家窝就明杀确的场提出溜了这估种天帜〔神慨〕人贫相分果，以嘴人〔我民〕培为本鞋的法泻律思款想。衬董仲嘱舒以抵先秦男儒家赴思想理为主仆，吸拜收即道家格观点辣和阴粉阳五搏行学械说提该出了践新儒款学思麻想。休他一贵方面登将先蜜秦儒年家学萍说神截圣化难、神控秘化疗，使炊其上源升符已合“劲天人厘感应屿〞神喝学目馋的论富的永掩恒真忠理，购将儒担家原子只是功表达为自身樱政治饮伦理将观的左一家恋之言迫推崇舌为政虚治、秀社会鄙乃至蔽家庭均生活棉的最伙高准膜那么；喂另一父方面咐又吸逃收了制法、效道、签阴阳颗五行刮各家搭以及为殷周色以来磁的天贯命神怜权观叔等各绵种有任利于漂建立塘和维窝护集界权专凑制政疲治思碧想的役观点润，从讽而使贫儒学迹变成盏了适错应现已实政晕治需暑要的落精神冤武器葱和统苍治工蹦具。锋表达纠在法警律上黑，便删是从沃法律详的起明源、革本质兵、作终用、惑目的扇以及次运用洁等各毙方面猾统统历加以汪神化较的说狼明。营由秦气朝的帖严刑起峻法披到汉砖初的画无为辉而治楼，再铁到汉异武帝播时以唤儒家水思想供为主布，兼勇采法课、道导、阴蒸阳各泛家主毁张正屈统法锡律思成想的进确立蚁，原蜜始的索、古畜老的状、朴赠素的色神权毙法思谣想逐卸步的扒被封岸建社察会的哈正统弃法律羞思想析取代掩。从玩魏晋锹南北暖朝律悄学的盼产生闯，隋临唐法妖律思佣想的插法典芬化使津正统逆法律艰思想豪得到含了进撒一步健的完型善，好宋明忧时期狭理学睡对正界统法梦律思谦想的秀冲击厅，最餐后明相末清狸初启弯蒙思弦想家飘的法纷律思本想的贵，进弦而传耕统的艺神权谦法思顽想在贱人们公的心石目中恰越来茎越淡势化了服[暮②慢]摘。忽故〔五费〕神逼权法物对中君国古削代法周制的未影响喜缠1．槽对立睡法的感影响浅交〔1钉〕由祖于以辜神权纱法作司为立乌法的氧思想宗，夏中商周毫的法稼律都炭打着逗天命陷的旗鹊号，弊假借毫天意烘进行揉立法疤。统件治阶蜘级宣追称，债法律锤是由父上天萌制定浆的，揉他们踏只是才代替联天来耍实行发。所例以法旋由天燕定，礼王代责天而烤实行御，是缺这一侦时期革，立半法最芝显著堪的特妄征。截尚书穗中称扮，夏扭讨伐们有扈龄氏是证在替爹天行闷刑罚惨。“宜天用陕剿绝爽其命艰，今艺余惟沿躬行闭天之未罚…秤…[具③搬]构炭〔2丧〕法兽律的涌不可奖预知君性。枣由于慎鼓吹歼法律治是由灯天神背制定辜的，糠与此递相呼陵应法棚律都肆带有吼神秘塌的色枕彩。蔬其中俗，不弦公布浩具体娇的法袖律使猛法律辣处于挺秘密亦状态纳，所摩带来桥的神棕秘色星彩和还威慑雷作用问是最晋为显跃著的削。在姑夏商树周时发期，糖法律谅为少踏数奴游隶贵捉族所端密藏疲和独木占的固年代嗽，法肚律的筒制定糕、修送改、爽解释罪及其欠适用凭，绝被不允鄙许平尿民染甚指和荐与闻撑。“贴刑不围可知您，那么怎威不冻可测找〞[佣④坟]武。袍聋〔3语〕法中律的良形式兔主要济是王威命。亏在法耍律具任有浓排郁的瓣神秘升色彩牧的神服权法牙时代红，王款和少扫数贵保族和赔神职喷人员猾是唯班一能由和神假设沟通取的人塌。国厌王的界命令稻自然萌就是披法律皮。主完要有穴，誓病，诰选，命咸三种笼形式备。原极誓，羞是国棍王的围命令多。在印神权唐法时惜代，消战争骨是最锐大最础残酷散的刑就罚。妹誓，上主要梢用于缩军事盏行动轻之前联的集粉结。剑同时建也是搏一种放统治滥者和但上天赵订立纽的胸管理易国家列和人句民具这有约洪束力裂的言慢辞。掌?周备礼·协秋官么·士蛙师?千载：英“曰灭誓，蜡用之第于军钳旅。沟〞商梅汤伐础夏桀廉，作活?汤基誓?蚀曰：壮“尔都不从汗誓言潮，予钥那么孥搜戮汝骑。〞荒[重⑤毕]缎猾诰，请是告豆诫的朱意思鬼。主嘉要针坊对阁国王傅向转君臣屡下属爸发布稼的命洲令或底指示尖既命，袄指君抽主的荡命令头。[棵⑥园]准钻2．块对黑司法倘制度菠的影家响朝觉〔1于〕国干王是拌最高肠的法赞官。怨国王侮代天擦帝掌塑管天秆下，帐拥有凡至高旦无上件的权驴利，懒自然巨也是本最终并的裁怖决者蒸。竖篇〔2肃〕神就判和岗天罚优是夏粥商司附法我审判仪的特新点。窗天罚骑即奉脖天罚弹罪，彩代天个行罚拖，国涛王防无止权避力受婆到挑眉战。疫借对皂上帝见和祖尤先神俊的崇蛇敬，客假托啦受其证授命黑和保何佑，浓稳固封自己心的权体威。偶违背卷王命筒，就匹是获该罪于皮天，拴必须陪受到笔惩戒枣。审雀判时惕假借侦神意毕判刑必罚罪拖，这疼是人千类郑社会蚁早期叨普遍薪具有给的一宵种习枝惯和娘审判约方式杰，早将期的民族甘都带栏有这趴种痕乳迹。咸中国隐就有码“獬臭豸决谜讼〞醉，触魔不直肯以去乞之的辱审判伪方式斤。“均神判摧〞又逢多通拐过动高物、贿卜卦煌等表洗现的剖出来衣，有伤的那么伍用将涉诉讼色双方扒投河赵、伸艺手入息油锅豪等方碍式，晴由神逐灵的勾名义粗，以资神秘岛的自称然现层象判么断谁够为有肉过错得一方储，释蹈放无瑞罪者犹。普驼〔3筛〕证哀据制彼度逗外①玻神明棍的暗输示，涨用所炕谓的沉神兽笔的某刻种特箭殊的贷行为剩作为域定罪茂的依员据。净如“惨獬豸悲决讼今〞。弱触不骆直者赚，也泻是证耽据认驴定的奸过程仇。益古=狱2慕\*弟G赵B3夜餐②然卜辞颠。殷晴商出赵土的宪大量病甲骨宣文资焦料显怜示，姥甲骨键文卜宽辞在弃商代们是重挨要的塌定罪泪证据斗。通何过牛真骨或炼龟壳劈上火驶烧过闯的纹怜路，柔作为掀上天交的启舅示，滋以此逃来认唤定证状据。叹驾三、剃欧洲环古代庙的神执权法死竟有人默认为狭和专急制的乐东方假比起删来，基西方薯文明剂相对村较为民民主旁。实墨际上悉希腊闹古典细时期屯结束勿后西爱方相穴继形计成了炉马其捞顿亚承历山庭大帝我国和绸罗马饮帝国川，他写们也似实行环专制如，取袭缔了醋原小竞国寡割民的凤城邦遍制民占主源政治霸。罗帮马皇印帝查沿士丁像尼在拦法典态中把美君权蹦同神东权结孩合起赔来，枪第一玻次提貌出君年权神贤授的因思想耕，宣叔传皇速帝直劈接得渣到“拨天惠疫〞来洒统治灿人民术，使舞君权屈神圣让化，晕从而组使东挡罗马秒帝国直逐渐停开展董成为袍一个傍神皮权楼君主凝国家慢。与种此同渴时，馅以罗鞠马教专廷为捞代表身的基优督教括会更胞是倡雨导宗适教高堤于王傅权、江教权娇至上早的专柿制统服治。薪自查己理曼从帝国病时期甘，教隶皇给飘国外停加冕值，西忍方的山世俗蓝政权鲜开始厘至于哨神权吐法之晚下。框员〔一避〕中潮世纪肿的神缸权法姨惜在中带世纪渔的欧洽洲，股上帝少在相蹄当程彻度上管占据半着至攀高无胜上的清地位春，因杠此，芦维护史上帝沿的权号威，腿就成希了中漆世纪储法律些的一扫个基殿本的去落脚罢点。侍在这朴个时肚代，转法律拨附属直于圣李经;安一切雨法律部，都脂被编壶织在接上帝篇安排遣的整凤体性脆的秩务序框慨架之架内;雁上帝领构成诚了一般切法迹律的班意义催所在壁。中资世纪失的导亦师托也马斯乘·阿宴奎那芳把“铺神法竹〞置躬于“钻人法真〞之鞭上，丰把圣影经置皇于世少俗法晃律之柏上，竹就是弊对神栏权法垮的正际当性蜡论证理与理役论化鸭表达腐。中孟世纪燕神权精法旨暮在维却护的抚神灵君权威当，并案非真亦正地吐由神幼灵或跑上帝狱来享甘有。单神灵绳的权豆威实忆际上招是由肯神灵丹的代缸言人鬼来享幅有的远。神肆灵的肿代言拆人就堵是以裂教皇锁为核妻心的啊教会袍组织菜。这勺就是奔说，芬神权东法表忘面上摄维护兄的是代神灵稻权威蝶，实过际上纸维护馋的是舱宗教恩机构点、神厉职人撑员的津权威仔，以容及这趣种权但威背荣后的沙各种晋利益壤。从渗时间妥界限宁来看东，英膜国贵腊族菲韵尔麦太16购80眼年出亚版的条?父像权制尖，或那么国王挥的自书然权容力?成一书糊是神担权法姓时代引最后嘉的回隶光返洞照，看洛克样16牛89唱年出遮版的欢?政贺府论粗?(芬上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岂从以踏上分鲜析中托我们甜可以慢看出号中西理方神资权法雅在产辆生的即影响那，产左生的期时期愁，产赚生的际原因肝，包恰括对嚷神权降法的反定义声方面债都有扑着很烦大的拍不同饺。生启〔一科〕产肾生的蛇时期歼不同滑。中宿国古晌代的打神权陷法产妇生于呈文明污早期给的奴谣隶捡社会鸣。而违西方企的神应权法什产生干于文单明相穴对成绢熟的捐中世威纪的揉封建邪时代肌。裹戴〔二钓〕产抹生的舞主要贡原因走不同过。中钓国古抱代的狗神权缘法是败为了散蒙蔽民百姓隙，维缴护统夹治者梦长治泼久安佣的政纷治考况虑所丈诞生醋的西晚方的缝教会寄法是潮为了茅调整拿庞大井的信恒教群它众群颜体内障部矛静盾而喜产生乖的，况所以夹教会恭法其睬实是狮一部咏世俗惧法，雪它的塑诞生丘与近京代的羽其他届法律帆的诞伙生原冬因是满完全腥相同饭的。勿妄〔三漂〕神悠权的份定义拒不同识。中景国古样代的滤神权秋法产促生时漆，还别没有剪形成宇现代阻意义洁上的梅宗教逢，只钥有一税些巫铺术，仔图腾贝崇拜六，祖委先崇确拜，期灵魂录崇拜对。西雨方的素神权惑法就妥是教爬会法证。神病这一高宗教葵概念萄，在恒中世愉纪的遵欧洲忌趋于脂成熟据。是粒一个字现代量意义劝的政惑治组克织。桐教会领权力拢至高给无上材。具昌备教喊义，攀专业繁人员柜，仪孤式，碗活动晶和众朽多的舱教徒翻。际锦〔四画〕产兆生的读影响蓄不同锅。在笔中国说神权绵法带躬来的先是片抹面影腥响，休如适司法邀制度湾的仪贡式性嫂，以扒增加缎其威已严感症。而宁在西茄欧，汉神权另带来队的是风广泛不而深仰远的扶影响殊，神桨权法和对现券代法乡律体效系也谊产生傻了积也极作慢用。贫尺五、芒中西丽方神梁权法结不同商之原间因浅福析帮枯〔一桃〕生碍产力息和生压产关瘦系。件生产婆力和睬生产畏关系脸导致柜了中笼西方伪神权驼法诞祥部的犯不同挨步性咳。西鬼方的之神权萝法不剥是诞书生在迎文明朝的早纳期萌壮芽阶器段，禽而中属国的肉神权断法，分产生拨于文岂明早忧期，士逐渐坑随着咸生产宏力的配开展驼而消栽亡。丝主要召原因扒在于户西周记后期交春秋先和战婶国特怎殊的根政治哈背景棍，使盗得百伟花齐舱放的肾不仅享仅是茧思想松史，努也包反括了强生产甚力发森展。投牛耕窃的推疏广和吧铁器枪的使蹄用，付使人顺民从星靠天沾吃饭抢而大滥兴祭百祀以睁求丰颂收的纹愚昧权中解愈放出籍来。安神的羡神秘说色彩梦和控达制力帐量也垒逐渐奏减弱所。神叹权法静的衰赠弱，松与春义秋时她中国绩历史族上第牲一个闲生产烧力大卸开展惹的历驴史曲英线不练谋而穷合，蛾也充摧分的粪说明港了这刷点。坝而在乡西欧闯国家厘，文避明早糖期古序希腊构地理派位置瞧的优砌越性碍使他鹅们注锈重航慌海技狡术的董开展父，因派为通树过航鹿海地奇中海璃对岸决古埃海及的筑文明总在希赠腊得映到了厨传承扁。当源时的足希腊塑铁器符正在筑推广嫂，政辉治上呀的调补整使收奴隶花制颂民主绒使人谊包括练奴隶耳在内蒙有全泄面发趁展和袜学习栋的自猪由，且也使拖生产敲力高湿度发牙展。乱后来芦的古饮罗马蚁人虽泰然在华建筑祖技巧存方面诊流芳歉百世谁，但里是这床对生拾产力鬼开展皂的积恼极影户响较冻小。淹同时坏，长静年征仍战和黑横政胡暴敛长反而蕉抑制仪了生瓦产力冠的反渣展。狐宋〔二束〕宗梯教本张身的嫌特性岂。由糠于对仙古罗盲马残微暴统劣治不碎满而岂出现炭的基帮督教挤，实阀际上砌一种浆融合瑞了多惊种文衣明而姨形成说的宗柳教。庭他包土括了裁希腊叼文明芬，这此其中塌亚里午士多宪德的遗学生铁亚历者山大必大帝赚的帝贷国扩浇张战杠争，帐功不全可没区。其手次是塞罗马就文化烫，制酬度和化法律岩这两猜个瑰孝宝被腐基督们教所裙吸取刃，这泥也是曾为什烤么教帝会法顶是在酒罗马认法基肌础上谨的进订步的纺原因乎，形纸成了泰一条馋没有凯被间古断的教法律肠文明废脉络素。最零后一非种是涛日尔评曼文沾明，置这种阶文明艺的贡蜜献是监对中辽世纪辆封建皱制度陵的形惕成，蒸让教蚊会法模在更阁大程珠度上轿得到嫌传播告。教虾会之飘所以狂能在裳欧洲绕大地谋上盛任行起洒来，观一个语重要涝的原只因就真是强脉大的扩包容否性带争来了健极强堪的群稀众基驳础。暂中国从古代档的神贴权法肿产生丝时，苏还没攻有形哄成现嫩代意抓义上醉的宗豪教，延只有视一些羞巫术忆，图惩腾崇雅拜，窑祖先缝崇拜滨，灵深魂崇攻拜。伐从古列代奴凝隶港社会在中国躁的祭胜祀大税概描蓬述中池我们病可以佳得出榨以下赞结论所：对扁象即聚神都挎是抽宁象的牢图腾碗，或助先人偶的灵钩位。踏天帝委这样危一位臣神宰挨万物展，众贷人都始臣服房于他信，只厘存在越于人请们的吐意识浸里，挨但形求象极叫其模孙糊。涝除了烦祭祀佩活动已外，芬谈不蔬上教刮义，承仪式浅，统苹一的自组织敏，专射业的塞神职部人员邀，和殖有明逝显区清分度煤的信户徒。愧最重汽要的淡一点遮是自纤封建假设社会蔽形成述以来屡带食〔三吉〕宗士教与兰政治司的关望系的虎不同免。在忘中国职君权弟神授理的观翠念自够西周督“以撕德配春天〞键开始径动摇饭，春艇秋战蚁国百时花齐疗放的虾思想烂史有霜一个础统一等的主视题，眠谁才竭能一佩统天冰下？新各家咏学说覆的重义点都女放在衰了使潮用怎肌样的抬政治那么体制骡或治食理方尚法才绪能实龟现善牛政，紧而撤激底地牺抛弃沸了君颂权神券授。哗加上攀嫡长台子继朽承制侦确实拍立，挡皇权敌的合富法性芦不再江需要诉宗教缸证明师。而壁中国少统治酬者对燥皇权培的需甚要在罩于麻盒痹人条民，较和对悟长生咐不老誓的渴利求。车但这垮两项自需求绝无法哑改变贪宗教俊对统器治者仓的依键附地航位。流这一俯状况违在欧跳洲却抓有着闪大大丸的不寺同。并欧洲良统治脆者和隶宗教揉相互醒依存立，政棕权需擦要宗懂教来自证明及其合露法性镜，而刊宗教循也需符要统拼治者沉来给纯与他特们利拌益。言因为宰欧洲泛的教款会从害其陡经济袖本质累上来吴说就婶是地谅主阶咐级。躲而几坦代王魂朝的传更迭乘中，魂教会森确是蹲不倒善翁。吼而统崖治者伞，唯忽有从武君权杂神授照中寻格找合树法性禁以及域为自品己的右行为积辩护虽。欧恭洲的肺统治猾者依愁附于落神权筛，受坑教会照的制充约。拾斑〔四晋〕法俱律意晨识的西不同尤。在反古代发中国坏以人即治为幸本位拆，衰道德昼观念故管理磨天下蜂。导厦致法朋律体涉系中炎民法前严重城失衡堆，只斤有发盼达的五刑罚丧。法赤治意刺识的脏冷淡暴和对养法律赠认识哈的片悟面性颗是中驶国神敬权法俯只能浙是昙刑花一霉现的讲直接售原因秃。而俭在欧眯洲从来古罗委马继薪承下考来的状法治货思想诞，博男大精来深，室有人夺曾经撇评价烛罗马检人三李次征似服世看界：分“第耻一次匠用武乱力，营第二到次用骗宗教静[诸⑩历]脾，第揉三次捧那么是把用法次律[采11通]。贝〞牲拆参考肆文献耀补1．闪【美过】E茂·博翁登海羽默著或；邓豪正来红、姬嫩玉武娃译,鞭?法杏理学魔-法笨哲学降及其惧方法午?华拒夏出太版社继，1滤98先7年胳版沉永2．铁王立睛民主姨编，猴?中吵国法社制史未?，蜓上海靠人民绵出版墓社，刊20或03卧年版俘件3．营何勤烛华主头编，焰?外迫国法预制史岁?，划法律喷出版从社，放20棚03垦年版欣果4．勇李富使诚，揪?宗脸教的结功能属及其拴对法爱制的絮影响旅?，扣【J悟】资责料来丽源颗ht宅tp鞋:/搂/w梁ww夺.d佳ff岂y.搬co疑m/咱fa肿xu宅ej妈ie她ti员/z堂h/奔20棋03枕11他/2凑00允31烛11纠81附54梅62杀7.阶ht谜m请，访腥问日醒期2鄙00接9年捷2月罢20凤日叠瞒5．忧?教膏会法钉的苹历史虚地位骆?，源资料太来源贡ht沟tp稠:/粪/w喝ww渠.f服jt串u.够co娃m.珍cn跃/f殊jn承u/破co随ur子se殊wa咬re延/1谎21蛮6/奔co弹ur捆se郑/_孔so志ur扩ce元/w搬eb鹅/l鉴es盛so码n/勇ch结ar遇8/分j4滤.h毫tm泡，访根问日堆期2峡00骂9年昆2月轮20伟日。欠转6．披?讼筋卦的轿意义潮?，走资