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文档简介

2023届高考模拟作文”执著与变通〃导写及范

【原题呈现】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

我们常常敬佩执著于理想的精神,赞美如屈子"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳"

的坚守,也常激励人们为了那"一朝功名"的目标,坚忍"十年寒窗"的寂寞与

辛苦,我们一直生活在种种的执著之中。

而渔父却有着另外一种态度,"不凝滞于物,而能与世推移"。正如大自然,

一切的变化都顺应自然,毫不坚持某一种形态。因为不坚持,天空的云才能展现

万般风貌:因为不留恋,树木才有春天的新生。

对此你有怎样的认识和思考,写一篇文章,谈谈你的看法。

要求:①所写内容必须在这个材料范围之内。②角度自选,立意自定,题目

自拟。③观点明确,论证严谨。④不少于800字。⑤不得抄袭,套作。

【作文审题】

材料的第一部分的关键词是"坚守"、"执着",主要告诉我们:即便是处

在生活的重重困顿与磨难中,也要隐忍寂寞与艰辛,坚守住自己的人生理想与信

仰,执着于自身修养与人文精神的追求。

材料的第二部分的关键词是“顺应自然"、"改变",主要告诉我们:处在

生活的阻碍与挑战时,也不必故步自封,要学会换一种思路,就是要顺应自然,

顺势而为,灵活变通,寻求改变的新途径。

(1)单向立意:人生在追求自身修为、人生理想等,要勇于坚守,执着不

懈。

(2)单向立意:生活在遇到阻碍或挑战时,不妨顺其自然,顺势而为,学

会变通。

(3)思辨立意:既要有坚守而执着不懈的勇气,又要有顺势而为、学会变

通的智慧。

【范文佳作】

1闻风望月,奔行不止

路漫漫而修远,我们共行于其上。顺应自然者在瀚海中浮沉,寻不见前路;

一味坚守者强撞南墙,头破血流。行走途中,我们自可望一望难移改变的人世间,

也不会因此止步不前,忘却理想。

奔行不止之时,亦可仰头望望月亮。

屈子坚守气节不事二朝,痛心楚之将亡自投汨罗江。这是执着于理想的悲剧

美,引起今人对坚守的一片痴心。然而人人非屈子,屈子非人人。坚守过界,总

会变成愚守。那是不看不听,自封闭塞之中的结果。一味奔路繁忙却想不起看着

推移的沧海桑田。而做着无谓的坚守,只是迂腐陈旧与对求稳的一味迷信,终究

引人执迷不悟,强撞南墙致头破血流。.

顺其自然的洒脱看似是一种豁达自如的良好心态,.却易成为走向颓唐的借

口与安慰。快节奏时代人人自危才皇惑于不可知的未来又茫然无措,只得或内卷,

跟随他人步伐随波逐流;或躺平,以顺其自然为退废不思上进的措辞,陷入自囚

的禁锢之中而不自知,无法自救脱身,只是沉浮于海中,所见皆是沉沉海雾。

坚守理想而不困守,不凝滞于物却不被“自然"所困,是行走路上的一种心态。

它让《斯塞洛》中的理想主义者主角早早见到了一生心之所向,决心为之奋斗终

生又不被自己所困,被浮华干扰,在名利和刁难前只做好自己的教员。看得见远

处他追寻半生的目的地,它也让博主"野居青年"三位男青年"野居"乡村寻找

自己的种豆南山下。

"繁华过后见真淳”是陶潜的诗句最大的特点,他并非自困于官场,也不是

自囚于乡下,繁花似锦和菊开东篱从不冲突,从非对立,真正对立又矛盾的是一

味追寻的我们自己。

随着社会发展,"内卷”一词被用于描绘当今的世界与当今的人们。无意义

的竞争,无效率的加班,无作用的攀比,它们或体现在大学生上交的论文字数里,

或体现在早已过了下班时间而仍旧灯火通明的大厦里。它是一种现象.,更是一

种心态,它把坚守理想努力奋斗和顺其自然不过度苛求对立起来,包装成今人的

纠结之源,变化成选择的岔路口。

我们不必承认它的对立.,也不必寻求一个明确的非黑即白的结果。

条框横亘前路,或遮风蔽月,或引人入深渊沉溺不出。而有人从条框之间侧

身而过,在步履不停的长路上望月吹风,觅得平衡,轻快而行。

2行藏有时,青春无悔

在宣纸上描红"人"字,一撇一捺,敛锋舒展,展示着执著外扬与沉潜时"变"

的完美统一,做人又何尝不是如此?行藏有时,因时而变,方为青春无悔的明智

选择。

沉心静气,顺应时变,青春当沉潜。渔父的"不凝滞于物,而能与世推移"

并不是逃避,而是甘于守望的自我修炼。孟子"穷则独善其身、达则兼济天下"

同样道出了儒家士人的进退取向。在仕途中处处碰壁,于是庄子放弃用大瓠盛水,

而是以此为舟,徜徉于顺应自然的瑰丽天地;在朝廷中遭受污蔑,于是苏轼绝意

仕途、纵情山水,创造出只属于"变"者的诗歌宇宙。

“染乎世情,系乎时序",变的是时间与条件,不变的是顺应大局、修炼自

我的心境。作为正当青年的我们,当遇到坎坷,不尽人意之时,是否还能有重拾

自已,重看初心的勇气?是否还会有磨炼自我,在无人处开放另一片花海的变通?

我们曾经如此渴望成功与外界的认可,到头来却发现,人生最曼妙的风景,竟是

内心的淡定与从容,是敢于深藏,敢于改变,敢于放弃的气度。

行藏有时,敢于选择,青春当笃行。是在时代漩涡里选择独守所谓的清白,

还是远离纷繁复杂、坚守无人知晓的伟大,是我们人人都应当深思的时代课题。

诚哉,屈原的伟大正在于他不得已的坚持,然而几千年后的互联网时代,我们面

对信息爆炸与无数选择,是否还要学习屈原的自我埋葬,答案,似乎不言而喻。

选择是一时的人生,人生是永远的选择。选择"行",我们可以像钟扬博士

一样把论文写满高原,用脚步丈量青藏植物科学的进步;选择"藏",我们也可

以像放弃北大热门专业的樊锦诗,匿身于经洞壁画之间,独自照亮敦煌莫高窟千

年不败的壮美。冰雪高原与黄沙漫天,他们均放弃了在大众视野中张扬锋芒,却

因这份选择,这份守望,而获得了自己独有的人生真啼。

张爱玲说:"走过平湖烟雨、岁月山河。那些历尽劫难,尝遍百味的人,会

更加生动而干净。"时间永远是旁观者,所有的改变与选择,需要自己行藏。

"新故相推舒画卷,丹青妙手向翠峰"时代浪潮声声澎湃,青春里,愿我们

永远有改变与选择的勇气,永远有重新出发的魄力,沉潜行藏,青春无悔!

3物物而不物于物

坚持是一个人的优秀品质,而变化则是社会发展的必然趋势,两者间有效的

结合与变通是一种能力,我们应做到物物而不物于物,才能成功。

坚持与执着是人生之路的修炼,不积肚步,无以至千里,不积小流,无以成

江海。坚持是一个人的成功必要条件,正是孟德尔数十年如一日的坚持,才发现

了遗传学配子的规律,被称为遗传学之父。正是屠呦呦的坚持研究,才发现了青

蒿素,获得了诺贝尔奖,是杨倩从小练习射击,一枪又一枪。在寂寞中坚持,才

为国家队在日本拿下首金。这些事例说明,坚持是成功人士身上具有的优秀品质。

让唐僧成为唐僧的不是经书,而是那条取经的路,正是那条通往西天的路,

是他学会了坚持。

变化与发展是社会进步的必然选择。当今社会正处于信息时代,变化日新月

异,唯一不变的其实是改变,改变带来了技术的革新,时代的变化,因为变化,

不坚持,天空的云才能展现万般风貌。因为变化,不留恋,树木才有春天的新生。

变化时时刻刻伴随着我们。中美关系的改变,台湾与中国大陆关系的变化牵动着

每一位国人的心。

变化中才会产生意料之外的惊喜。一成不变的人生枯燥而乏味。

坚持就应该坚持的,接受应该改变的才是人生的大智慧。物物而不物于物,

当是人生的最高境界。换言之在于生活中,我们要坚持自己的梦想,坚持自我的

主张,此所谓是“物物",而不应固定住自己的思维,而要学会灵活变通,这就

叫不物于物。两者间有机结合,灵活变通,不能毫不坚持亦不能墨守成规,此所

谓物物而不物于物。

鲁迅早年行医,后果断弃医从文,是因为他认为治得了身体,治不好灵魂。

战争时期,清华、北大与南开联合战略性转移,成立了西南联合大学。苏武在贝

尔加湖畔忍受着天寒地冻,仍然坚守,孤独而又无助。孔

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