2023届山西金科大联考高三四月模拟考试作文“标准化”导写及范文

2023届山西金科大联考高三四月模拟考试作文

"标准化”导写及范文

【原题呈现】

23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

梁思成在《中国建筑史》中说：“至今为止，世界上真正实现过建筑设计标

准化的只有中国的传统建筑。"建筑要标准化，基本上是要对材料的性质和施工

的步骤有透彻的了解，汇集各种不同的技术，制订出一套大家都认为最合适可行

的办法。不止建筑业，其他行业也有各自的"标准化"。

对于"标准化"，你有怎样的思考？请结合材料并联系实际，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信；不少于800字。

【审题指导】

材料第一句话为学者梁思成的观点，由此引出关键词"标准化"。第二句话

阐述建筑行业的标准化如何产生。这句话对考生了解“标准化”有启发作用。"对

材料的性质和施工的步骤有透彻的了解"，强调在制定"标准化"之前需要对建

筑业的规律等有深刻的认知；"汇集各种不同的技术"，强调制定"标准化”需

要参考不同的技术等，从不同层面衡量比较；"大家都认为最合适可行的办法"，

强调制定的"标准化”适合行业大多数人，能让大多数人更好地发挥才能。第三

句话由建筑行业引申到其他行业，强调各行业都有自己的"标准化"。

考生首先需要明确"标准化”的概念。所谓"标准化"就是行业或组织为了

发展的需要，在产品质量、品种规格、零部件通用等方面规定统一的技术标准。

标准化意味着规范性、可复制性等。其次，考生可以思考"标准化”的积极意义，

如"标准化"可以起到规范作用，可以提高效率，让行业内大多数人能更好地完

成任务……再次，考生可以从材料第二句话得到启发，思考如何制定"标准化"。

如对行业的特点、存在的规律有清晰的认知，也可以集思广益，借鉴不同的意见

等。当然，考生也可以进一步思考。例如随着实际情况的改变，如果不能及时调

整，"标准化”就有可能成为"桎梏"。"标准化"能让行业大多数人有“抓手"，

但这并不意味着是对有才能的人的限制。"标准化"是"死"的，执行"标准化"

的人是"活”的。

【优秀范文】

1用标准化思考，用标准化工作

孟子日："离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。"意思是说即

使有离娄那样精准的目力，鲁班那样一双巧夺天工的手，如果不用圆规或曲尺,

也不能很好的画出圆形或方形，也就是说凡事都需要遵循一定的标准和法则。这

对一个企业来说同样是至理名言，一个企业如果没有了规矩，没有相应的标准化

流程，那么员工在执行过程中就无法做到"有章可循，有法可依"。这样的企业

就无法发展壮大，甚至会面临倒闭的严重威胁！

福特公司原来都是手工操作，为了实现让员工用一年的工资买一辆汽车的目

标，到世界各地去考察提升工作效率的方法。福特来到一个屠宰场，看到一头牛

被吊起来，送进设备里转一圈，头部就被分割下来，毛皮被分离出来，最后出来

的罐头。屠宰场的工人告诉他，"这是人不动，流水线在动。老牛进去，罐头出

来，其实也不算什么，有本事让罐头进去，老牛出来才是真本事呀。”说者无心，

听者有意，这样一句玩笑话激起了福特的灵感：罐头进去，牛出来，我们的汽车

零件就像罐头，零部件进去以后，能不能生产出一个整车来？之后福特就发明了

汽车流水线，汽车生产效率提升了40多倍。

福特公司发明汽车流水线的案例告诉我们标准化管理实际上就是"傻瓜式"

管理，记录下企业常规的、重复做的事情，并加以分析、研究，形成一种规律,

通过改进完善，最终固化下来，让所有人都能很好地使用这台"傻瓜照相机"。

企业建立标准化的最初阶段需要花费时间、人力、物力和精力，一旦建成，就会

释放出巨大的能量，其企业效益提升和回报率是无法想象的！

2删繁就简标准树领异标新运用花

郑板桥在书房挂着一副对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。上句讲去

掉繁杂的部分，追求简明；下句讲不必追赶潮流，要善于创新。两句说得是文艺

创作应秉持的精神。

今天讲到“标准化”这个话题，我倒是想有一点新的解读。下句讲创新，没

有问题。我以为上句讲得是提炼标准的方法。树的种类有很多，枝繁叶茂，花团

锦簇，树干看起来就不明朗。删繁就简以后，众多树木枝干的共同性就出来了。

它们就有了共同的纲目呈现了。

画家的技法大约应是倒着来吧，先画树干，树枝，再画叶子，花朵。画枝杆

时，不明何树，花叶出来，才能了然。画树像树，先从枝干画起，看起，这就是

一个标准。这既是树木的内容的标准，也是绘画技法的标准。反之，画树干，画

成草茎，竹枝，便是失了标准。

标准在各领域行业，万物品类中都有具体而又简明的内容。而标准化的中心

语，则在一"化"字。"化"带有抽象性，所以，标准化的意思就是追求或体现

一种统一的法则。"化"是一种神韵，精神，思想，法则，而非形而下的具体内

容。后者只是体现"化"的具体载体。

人有标杆，房有标间，物有标配。再比如说课程标准只有一本书，你可以根

据课程标准局编撰教材，编撰教辅。然后去培养标准化的人才。是的，人才可以

标准化，但是具体到培养个性的人，却不一定是之前的标准了。那么，整个这个

事情的执行过程，就叫标准化。标准化的意思就是使之发生变化从而符合标准。

酝酿标准要切合实际，博采众言。

不同事物酝酿标准的时间长短不同。艺术领域可能要漫长一点，比如中国建

筑，它的标准就要符合中国人的文化审美心理这个实际。同时也要在众多个例中

提纯，突出这个标准。比如中国建筑的院落结构，梁架结构，装饰作用。不管个

例有多少，这三个法则，三种神韵不能丢失，否则就不是中国建筑的典型代表。

再比如一个法律标准的制定，要研究丰富的案例，也要征求法律专家，人民代表

的提案意见。

推行标准要实际调研，适时调整。

纲领措施，关乎民生，这个标准酝酿时间，相对较短，但也必须立根于实际

调研基础之上。并随着实际情况而调整。比如，我们的防疫措施，个别地方在执

行过程中，盲目一刀切，其本质是懒政怠政，属于理解标准化不到位，执行标准

化过头了。中央给我们一个精神标准，到了地方，就得具体化作标准措施。有中

标准，小标准，但都需符合大标准的思想精神。

一言以蔽之，世界宇宙、万事万物，社会生活，文化艺术，都有它的运行法

则和标准。

从时间维度看，这个标准是相对不变的的，绝对变化的。把标准的变化性与

不变性结合起来看，在多样中提取统一，才是按马克思主义哲学思想指导我们制

定运用标准的正确的，科学的科学的态度。

相对不变保证一个事物的属性，定义，绝对变化则是去佐证，完善，甚至丰

富事物的属性定义。党的二十大提出了中国式现代化的概念。纵观世界历史，现

代化的话语权，解释权一直由西方人掌控。但中国作为世界大国是不容忽视的实

际。中国现代化的实际，既符合世界各国现代化的普遍标准，也为现代化这个概

念又提供一个范例，必将创新、丰富、完善其定义和属性。

当然，从空间维度看，有些领域的标准几乎不变，或者变化十分缓慢，前者

比如生产机器配件，但我们人不是机器啊，何况机器还是由人来操控。后者比如

文学艺术。比如书法标准，又分为楷书行书标准。过一万年，楷书必定还是楷书

的标准。但楷书不是也有好几个大家吗？其风格又有差异。所以说，书法之法,

即普遍标准法则。从某种程度讲，书法即法书。馆阁体是极端。书法的灵魂在法。

无法之书，已经偏离这个定义，更谈不上是创新。无独有偶，中国戏曲的虚拟性，

程式化即戏曲之灵魂。所谓的很多新编历史剧，最后和话剧无法区分，也已经丧

失了戏曲的本质。

所谓的"删繁就简三秋树，领异标新二月花"，就是让我们领会标准化主干

精神，创新标准化的细枝末节。稍作修改，这幅对联可仿写成:删繁就简标准树，

领异标新运用花。

总之，标准化本身没有错，关键在我们人的做法本身。标准化在普及推广一

些事情，定义事物本质方面有积极意义。但是同时，在执行过程当中，我们也要

避免形而上的片面，孤立，静止地运用标准化。

华为总裁任正非说："华为公司什么都不会剩下，只会剩下管理。"他最看

重的，不是战略，不是技术，不是产品，不是收入，而是无生命的管理体系。什

么是"无生命的管理体系"？就是标准