83-4 3岁半的孩子将《诗经》换成《易经》反而不喜欢读妈妈如何引导

【育儿答疑】→整理就是学习●分享就是成长●坚持就是进步●付出就是收获！137家长大学版权所有官网:热线:4000-114-137YY频道:70371137-3岁半的孩子将《诗经》换成《易经》，反而不喜欢读，妈妈如何引导？家长育儿问题：惠州朵妈M3.6：我家宝宝（3岁半）指读经典有段时间了，孩子现在读《易经》、《老子》和《千字文》，但是感觉没有之前读《诗经》时有兴趣，而且读《诗经》基本能记住，现在读这三样，读了一个星期，还是不太熟，并且每次要读经的时候，不愿意读。陶然老师解答：谢谢惠州的朵朵妈。朵朵妈提出来的这个问题，她看到的是一个表面，其实我们依然又回到孩子的敏感期，3～6岁的孩子有什么样的过程。比如，孩子她在读《诗经》的时候是配合《老子》和《千字文》，她在这个过程当中，孩子对她已经熟悉的经典，她会有一种很强的依赖，或者说她有一个熟知的程度。现在孩子有这种表现，不是因为《易经》和《诗经》有什么不同的地方，或者是说孩子已感受到它有什么的不同，因为孩子还没有那么厉害，她3岁能读懂《易经》和《诗经》。对于孩子来说，朵朵妈帮她换了经典以后，对经典有一种不熟知的感觉而已，所以会表现出我不太愿意去读。我建议，首先我们给到孩子的是什么，她对哪个会更有熟悉的感觉，在读《诗经》的过程当中，我们还依然读《诗经》，那如果说《诗经》读完要一段时间的，然后接着你再去更换是可以的。虽然我们一直在强调读《易经》为首，其实当你亲近经典的时候，当你拥有对经典的热情的时候，当你有一种来自心灵的力量的时候，孩子很快就能够感知，然后被吸引。因为孩子是一张白纸，她们仅仅只是单纯地模仿，这个和我们的妈妈对经典的认识是有关系的。比如《易经》，我们一直在讲一句话叫“玩索而有得”，孔子在对《易经》做总结的时候，他唯一在这门学问上，说了一句这样的话，叫“玩索而有得”，《易经》很多时候是拿来玩的。尤其是对小朋友来说，它真的是拿来玩的，对我们成人来说，我们把它拿来玩一玩也会很有趣味。《易经》和《诗经》的趣味、和给到孩子的感觉，本身是不一样的，《易经》最重要的地方是在它的图像、数理等等这种思维的一种补充，对这个上面的一个想象。因为《易经》有图，有八卦，所以，我们一定要清楚每一部经典的重点在哪里。《诗经》在我们中国的文学史上，它有一个非常高的地位，可以说是文学的巨著，也是中国文学的一个起源，《诗经》的语言，它写的是古代劳动人们当时的民风、民俗的真实写照。《诗经》里的句子，《诗经》的魅力在什么地方？其实《诗经》没有像《唐诗》、《宋词》那样语言的华丽，而《诗经》在非常朴实无华中能看到真情。所以，《诗经》有一种非常高的语言功底，并且它有一种对普通生活的文字驾驭能力，它写的都是一些很朴实的事情，但是它能够把这些语句写得非常美、非常真实、非常朴实无华，这就是《诗经》。为什么很多小朋友很喜欢，为什么我们强调在读经典时要从根部去读。《诗经》同样也是一样，它是我们中国诗歌文学的鼻祖，它的影响不是一个时代，而是对中国文化整个历史的影响都非常大，所以，不管是《诗经》还是《易经》，它的地位都非常高，只是说它表现的题材不一样，那《诗经》有《诗经》的表现方式。诗歌，孩子读起来都朗朗上口，他们能体会到。记得我们家孩子上一年级的时候，课本上有几首古诗，因为老师要求小朋友要背课文，又看一下其它的课文，比如是《看电视》好像是这样的一个主题，写的是妈妈看什么，爸爸看什么，爷爷看什么，我看什么电视节目，那孩子在背的过程当中，我就发现她在背的时候没有什么表情。因为它是一种白话文的形式，背的过程当中，老师说你要把它背下来，文章中的字你要认识，对于小朋友有这种要求，然后生字词你要会写，所以才背这个课文，为了考试，那孩子在背到古诗词的时候不一样了，孩子自己开始摇头晃脑，开始有种很愉悦的感觉出来。诗歌本身的这种表现形式，它的语言高度浓缩之后，它会有一种非常优美深刻的意境在里面，不要说小孩子不懂，她读到里面的语句，她马上就能明白。马上就能够体会到这种感觉，虽然她不清楚里面是什么意思，所以说我们每个文章表现形式不一样。我们学习《易经》是怎么学的，大家一定要清楚我们学习《易经》的顺序。在我们137家长大学，我们有一个独特的方法，可能很多人不是这么学的，我们通过对很多孩子的了解，包括我们对《易经》的了解，《易经》是从后面往前面学习的，那首先要搞清楚八卦是什么，伏羲画的八卦，伏羲一画开天，完了以后演变成了八个符号，八个符号又变成了64卦。我们通过学习八卦、分宫卦象次序，对《易经》的结构，首先有一定的了解，孩子在这个过程当中是在玩，玩《易经》的卡片，所以，我们家长也很清楚，《易经》到底是什么样的结构，接着我们才去读《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》等，这就是孔子为《易经》所作的。这个篇幅里面的文字非常大气，如果是从文学体裁来说，也朗朗上口。对没有学过《易经》的人，64卦，对他们来说，读起来是挺枯燥的，因为实在是搞不清楚每一卦在说什么。而且很多字是生僻字，并且表现的形式让人觉得它不连贯。因为周文王在里面写到的64卦排列的顺序，每个字都是有故事，有文章可作的，所以孔子看到《易经》，他一个字都没有更改，没有办法去改动任何一个字，都是非常非常严谨，所以，孔子对《易经》的评价是非常高的。很多人不明白里面到底讲什么，所以变成说里面很枯燥。但是你去读《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》等等，你就能够体会到。孔子给《易经》作了一个注解，包括乾、坤两卦，都是有文言的，同样是孔子作的，所以读其它卦，你都不知道在讲什么。上六没有了，或者到最后每一个爻辞完了，就没有了，每一个爻辞下面有一个小象辞，就是这样的一个结构。如果说你没有听过《易经》的讲解，你很难搞清楚《易经》到底在讲什么，所以我们要先学会去玩，然后带动孩子去玩，孩子就会觉得《易经》真的有意思，当你读到一定程度的时候，你才会知道，原来它是非常有味道的。我们都知道育心经典有一棵经典树，大家都很熟悉经典树的根，中国文化的根，其实这些都是埋在地底下的经典，这些经典往往会被很多人忽视，因为多数人看到树叶、树枝和花朵，这时候很容易就看到这些；我们也知道累积法是一套非常完善的学习系统，以“经类”为主的，《诗经》属于“经类”的经典，以“典类”为辅，以“基础类”作为补充，这是我们累积法系统性的一个原则。另外，系统性还有它的广度，什么叫广度？广度就是不是只学一本经典，而是我们系统地去学习。学习这些经典的时候，我们能够触类旁通，最重要的是家长在长智慧。如果你不长智慧，有时候就很难去引导孩子对某一部经典的喜爱，很多时候在于你的喜爱程度，而你的喜爱程度，在于你对经典更深地了解，你就会发现中华文化是博大精深的。另外，我们还有一个高度，什么叫读经的高度？高度就是我们要从源头上去学，从根部去学。我们就要学习老子、孔子，他们所学习的内容，他们真正所写的内容，像《易经》、《道德经》就是圣贤亲自去撰写的。我们的孩子从小就能读到《诗经》、《易经》、《黄帝内经》这些非常高能量的经典，真的很有福气，我们一定要把眼光放得更远一些。很多人说：“我的孩子读过《三字经》、《弟子规》，其实那些都是很小的小菜。我们培养孩子一定要看智慧的书，我们把它总结为“三高”，一定要读最高能量的书，一定要结识最高能量的人，一定要做最高能量的事情，这样你才能够看得更高、更远。我们在教育的大道上，首先我们要认识什么是大道，在韩愈的一篇《师说》里讲得很清楚，“师者，所以传道授业解惑也”。那到底什么是道？到底要传什么道？道不是一般的事物规律，而是天地化万物的大道，也就是天道，是自然之道。哪部经典里面讲的是这些，所有的大道都是至简、至易，非常简易就是大道。《道德经》讲的无为而为的思想，很多人很难去体会。如果我们读了《易经》，你就能明白老子的《道德经》到底写的是什么。《易经》可以说是拿来用的，真的是指导你一步一步去怎么做。《老子》是用诗一般的语言去阐述《易经》的思想，实际上它们都是以源头存在。我们古圣先贤也是遵循了我们的教育之道，传的是天地大道。《易经》里面讲了“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理”。它是看天文、看地理、看人生、看世间万物，它总结出来的几个符号，就把宇宙万事万物的密码解开了。如果我们用一种很简易的心态去读《易经》，用一种复归于婴儿的心态去读的时候，你就会发现，其实它也不难。我自己有比较深刻的感受，后面发现其实很多人把《易经》放在很神秘的位置。在读的时候，我们可能真的去深究了里面很多的意思。其实它很简单，不需要用很复杂的眼光去看待《易经》，我们应该用很简易的思维去看待它，你就会发现其实《易经》并不是一部很难的经典。《易经》用一个字来表达，从字面上来表达是什么字？其实就是“易”。为什么叫《易经》？是最容易的经。什么叫“容易”呢？我们在最合适的年龄段去学习就很容易。很多的小孩子，当我们讲到“小畜卦”里的密云不雨，孩子就知道天上很多乌云密布时是不下雨的，小孩怎么会知道，大人都不清楚，小孩因为读了这句，问她为什么，她会说密云不雨嘛。所以小孩子真的能通达这些，我们要真正地用心去体会。我们在最合适的年龄，最直观的年龄，去学它就很容易，错过了就不太容易了。什么叫容呢？“容”就是包容，有容乃大。《易经》的规律就包含在这里面，我们所有的累积法，同样也是来自《易经》里面的一些道理，有简易、有变易、有不易。我们从行动上首先是简易，我们带孩子，孩子想要读《诗经》，那就读《诗经》是没有问题，我们要满足一个孩子学习上的简易性。我们做任何一件事情，当我们遇到问题时，我们去思考，这个问题的根源在什么地方，我不这样做，我走另外一条路的时候，还会不会是这样的。你就要学会把教育做到无痕，很多事情不是你要讲出来，而是要事先去做准备。如果你没有做准备，又出现一些问题的时候，那你就要把问题退回来，退一步，一定要学会退，不要老是往前跑，退回来以后，你去思考一下。我应该把这个放在哪一个位置，如果我想再加入进去的话，我要用什么方式再加入进去，会比较合理，比较简易，让孩子能够很容易地去接受。如果这件事情做得很难，很不如意，那这件事情一定违背了它的规律，所以，《易经》又讲到了变易。任何时候，你要学会拥抱变化，尤其你的孩子，她是一个人，她是天地万物之间最高的一个神灵。她不是一成不变的一件物品，一件东西，她不是这样的，我们一定要清楚，要有一个变易的思维在里面。还有一个叫不易，不易是什么？不易是当我们换条路再走的时候，你还要坚持走下去，这是一定要去做的。我们一定要把心胸放得更加宽广，意境更加高远，孩子一定会很喜欢。像《诗经》里面，孔子说，诗三百，一言以弊之，曰：思无邪。孩子能不喜欢吗？思无邪，它里面的思想非常地正。《诗经》在五行里是属火，诗言情，情为智，它是火。《易经》是木，生生之谓易。每一部经典，我们在读的过程当中，也是相生的关系，有很高的内涵在里面，我们一定要慢慢地去领悟它。有一句话叫“诗风词雨”，这个风雨不是狂风暴雨，它是和风细雨，我们就慢慢地去熏陶孩子，慢慢地让她去体会这个整体的意境，这样孩子就会很喜欢。所以，我还要送