教育专著读书心得(集合15篇)

第页共页教育专著读书心得(集合15篇)教育专著读书心得(集合15篇)教育专著读书心得1今年暑假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成局部，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新才能，可以从陶行知的教育思想与教育理论中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育效劳。我认识到：施行爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新才能的形成奠定心理根底;施行生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生翻创始新思维的泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新才能的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新才能的操作要求。一、施行爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。爱的教育是教育的根本原那么和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。老师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在中学阶段其心理的根本需要中，情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理开展的精神乳汁，哺育学生的心灵开展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分开展，形成积极向上的精神状态。这是创造才能形成的心理根底。在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，进步学习的积极性。我在教育教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生照顾和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及淘气的学生也是从爱开场，进展指导帮助，不歧视、不训斥、不挖苦挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就进步了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱别人的情感。情感是理智的根底，仁慈的心和爱别人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理根底。二、施行生活教育，引导学生关注社会生活。传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。过去的教育在“应试教育”的影响下，更是强化了“三中心”(即老师中心、课堂中心、书本中心)，老师用灌输的方法，要求学生死记硬背教科书上的知识，使学生远离社会生活。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，分开了生活的改良，教育就失去了意义。这就要请教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中汲取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联络社会实际，引导学生关心家乡的建立、国家的开展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会建立的伟大成就;学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中表达着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、详细的要求和精心的安排。都力求收到尽可能好的实效。同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会效劳中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以汲取有益的思想和知识。三、尊重学生主体，指导学生学会学习。会学习才能创造。学习的欲望和才能，即自己主动获取知识、解决问题的才能，是创新精神和创造才能的重要根底之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。老师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和才能呢?因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学形式，把学生放在主体的地位。我认为老师学习并理论陶行知的教学思想，“老师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探究“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。老师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能进步教学才能。教学固然要发挥老师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。四、焕发学生活力，是培养学生创新才能必须的操作要求。创新精神和创造才能要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。学生的心理开展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急迫情绪，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直伤心灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和才能，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进展过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间非常钟和午饭后的时间还给他们。创新教育是教育观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教育教学的操作方法才可以实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的理论过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，结实树立以素质教育为核心的根底教育主流价值体系观念，进步施行素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真务实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造才能的一代新人而努力工作。(二)我的收获陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目的，不断的学习，从而进步自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表如今方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目的。生活教育理论是是陶行知的根本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。教育专著读书心得2陶行知是一位为世人敬仰、思念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联络实际在教学上的详细运用和开展。它改变了老师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生附属于书本，是读书的现象；改变了学习与理论的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为理解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面开展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方值得我们深化体会和认真学习。教育专著读书心得3暑假时就得到了包校的《教育如此美妙》一书，如获至宝。细细品味，受益匪浅。包校以丰富的人生阅历，多年来的教育理论探究，为我们这些初出茅庐的教育工作者指明了开展方向。从08年一毕业我就进入了小学担任班主任和语文老师的工作。这几年来的工作经历为我进入艾瑞德奠定了良好的根底。这一路走来的摸爬滚打，处处碰壁，也是成果。在包校的书中我找到了曾一度困扰我，难以解决问题的答案。曾经总希望孩子是一样的，作业整齐，速度一致，这样就会少去许多的费事。看完包校的语录，我大彻大悟，孩子生来不是一张白纸，遗传和环境决定了他们的个体差异。当然就不可能整齐划一。要想，到达最优化的教育，要理解他们周围的环境、成长的社会背景、父母的情况以及他们的喜怒哀乐。在此根底上，爱他们，才能最终拉近间隔。做了4年的班主任，有几次一度不愿意在做。每天的工作千头万绪，需要事无巨细的去做。在前年带毕业班的时候，发生了一件令我一生难忘的事情。那是一个夏日的中午，学生都安排好了，我也躺下休息。几声轻轻的敲门声，显得那么的刺耳。只听两个女生在门外细语，“进去吧!”“老师都休息了，还是不去吧!”我虽睡意正浓，但也起身去开门。看到他们的表情非常的为难，我关心备至的问：“发生什么事情!”文文急迫的说：“刘春阳和尧怡欣本是闹着玩，突然打恼了，刘春阳的眼镜片碎了把脸划破了，已经跑出去了。”我意识到事情的严重马上跟去，这才发现孩子已经自己往医院的方向跑去。顾不上思索，马上赶去，经过治疗孩子的脸缝了数十针。平生第一次遇到这样的事情，不知所措，像领导汇报，通知家长，总之该做了都做了。但心情一直不能平复。事后划分责任，我不承当任何责任，因为，事情发生在午托部的监管时间。但尽管如此，作为班主任我也不能置身事外。经历了这样的事情，我很难过，一时冲动想辞掉班主任。很庆幸没有那么做，事后，接到了春阳家长抚慰的。心里总算安心些，但留在孩子脸上的伤疤是我一辈子的伤痛。我们向着优秀教育工作者前进的过程中，《教育如此美妙》这本书是我们的“葵花宝典”。只要认真学习一定能有非凡的进步。教育专著读书心得4这个寒假，我读了周弘的《赏识你的孩子》读后有几点心得值得和大家一起分享。周弘他利用传统教育中赏识的宏大能量，把女儿周婷婷由一个令人同情的聋哑孩子培养成为我国第一位聋人大学生。他在《赏识你的孩子》一书中首次提出了赏识教育的概念。赏识教育是教育者在教育过程中，运用欣赏、鼓励的态度去对待、评价受教育者的一言一行;它成认差异，允许失败，符合生命成长的规律。它能重塑孩子的安康自信，发现和发挥学生的长处和潜能，使其最终走向成功。去发现、去挖掘、去放大孩子的优点，孩子的优点就会十倍、百倍、千倍的无限放大。这样孩子就会找到自信的感觉，就更加相信自己是好孩子，孩子自己会不断强化自己的优点，最终成为优秀的孩子。小学阶段的孩子互相间智力差距不大，我自认为除数学以外的其他学科，步态需要智商多么高就能学得好，这就需要我们做老师的运用赏识教育理念，只有不断发现孩子某些详细的优点而放大、强化它使之形成某一方面的优点，最终形成孩子的优势，成为孩子的强项，那么孩子可能变得突出了。你的孩子将来在口才、阅读、写作方面肯定非常突出，因为你在培养、发现、挖掘和强化孩子这方面的才能、智慧，最终他们会硕果累累。你的学生作文程度较高，也是不断发现、挖掘和放大孩子的优美词、句、段、片、章而形成的效果。赏识教育的本是爱，假如我们的老师、家长都能用爱的眼睛去发现孩子的优点，用正确的方式指出和改正孩子的缺点，那我们的孩子或许会是另外一个样子。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“老师相信你的才能”，在老师、家长的鼓励下，许许多多的孩子在快乐中改变，在快乐中成长，在成长中成才。赏识性语言与动作带给孩子们的是一种快乐的动力、一种向上的自信，其微妙就在于它卸掉了压在他们心上自卑的巨石，于是孩子的潜能就象火山一样爆发了。这世界上没有教不好的孩子，优秀的名师就是使用“赏识教育”这把开启孩子心灵的金钥匙。苏霍姆林斯基曾说过：“请记住成功的欢乐是一种宏大的精神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”不少孩子有这样的体验，因为在某次考试中考出了好成绩，从此就爱上了该门课程。作为教育工作者要运用自己的智慧和热情，确立教育目的，迎接教育的挑战。日常生活中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，老师宽容笑对，节之有法结果耗资会一点一点地改变，最后变得连我们都不太相信;总有这样一些画面，学生贪玩懒散，老师坚持笑对，坚持培养习惯，最后学生的成绩会一点一点地进步;总有这样一些画面，学生心灵受伤，老师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望，最后这个孩子会变得活泼开朗，他总会敞开心扉笑着生活每一天，成为阳光少年……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美!学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要老师的赞美和赏识，需要老师发自肺腑的真诚赏识，愿学生在老师们的赏识中长大，在赞美赏识之中成为最优秀的孩子。赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“这方法真妙!”“我真为你骄傲!”的感觉中走向成功，它符合孩子那种希望得到别人肯定和欣赏的心理。美国心理学家威谱詹姆斯说：“人性最深化的原那么就是希望别人对自己的加以赏识。”他还发现：一个没有受过鼓励的人仅能发挥其才能的20%-30%，而当他受过鼓励后，其才能是鼓励前的3-4倍。因为在学习过程中，鼓励的存在至关重要，任何孩子都需要不断的鼓励。在教育过程中把赏识的目的应定位于培养孩子成为一个有爱心，充满自信，全面开展的新人，这才是真正的素质教育。教育专著读书心得5《老师的挑战》他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对老师、对学生深沉而理智的关切。他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的理论者。在书中作者聚焦课堂教学理论，以现场速描的方式真实再现了老师们多样的教学理论和学生们多彩的学习生活。谈谈令我感受颇深的三点:一、关注课堂中的“小事”作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然是个教育学者，但他似乎并不把高深理论作为自己的研究重心，而是几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”。跑学校、进课堂成了他最大的爱好。这样的大学教授似乎让人不可理解，但他对此有自己的主张。在《老师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开场有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗?“小事”不正是改革成果的详细表达吗?害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开场做练习题了。总是闭着嘴，躲开别人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对老师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的老师是在任何学校都可以遇到的寻常老师。每一位普通老师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓将来的教育改革者。二、尊重与信赖佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂气氛，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师可以接纳每个学生的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们可以自由地考虑、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深化。但事实上，人们往往只会对那些“有才能”的学消费生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习程度的情景，才能看到他们个性化的创造。三、倾听与合作佐藤学认为只有让学生充分地与世界对话、与别人对话、与自己对话，才能实现真正的学习。但如何在学生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的关系对大多数老师来说却是个难题。在《老师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生互相倾听的才能，这首先取决于老师是否可以认真倾听每一位儿童的心声。书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通老师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。山崎老师从不贬低任何一个学生的发言，他尊重每个孩子的考虑和感情，并看到每个孩子身上潜在的可能性;涩谷老师注重营造一种自然的学习气氛，她重视奇妙的发言，并把那些妙趣横生的发言串联起来，用学生的考虑力来推进课堂;胜沼老师总是站在学生的斜侧面位置上侧耳倾听每个人的发言，学生们将胜沼老师作为亲密的倾听者，从而自由地表达自己的所思所想，而胜沼老师那么珍视每一个人的发言。在佐藤学看来，假如老师以身作那么，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。作为老师的我们应时刻牢记：学生是成长中的人，学生是有差异的人，学生是有个性的人，学生是有才能的人。我们要“保障所有学生的挑战性学习”，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的时机，激发孩子的学习主动性，这才是合作学习的精华所在。老师要珍视每一个儿童的发言。这本书为我们翻开了一扇通向将来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的____，这是一个永久的话题，这是对于每一位老师的挑战，这是一本值得细细品味的书。教育专著读书心得6刚开场看《优秀是教出来的》这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微缺乏道的小细节。真正开场对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的鼓励、引导、催促教育才能成功。作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析^p教材、如何准备教案，而更像是在议论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描绘的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中表达出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并理解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感谢、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感谢、从老实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能根本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联络家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开场还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子那么会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联络，但都没能联络到。有一次总算联络到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个答复真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常快乐，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会竭力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说;“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打她就再也没接过。假如那时我也象克拉克先生一样，先让家长理解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个互相尊重、互相信任、互相支持的气氛，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。教育专著读书心得7新世纪教育事业的飞速开展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战，读教育专著。教育新形势下，对加强老师的自身学习，进步老师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。一、做一个有思想的教者教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的老师，这些老师应该有自己明确的教育理想和教育追求。一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘假设有丰富的思想熠熠生辉，倘假设有丰富的思想互相碰撞，倘假设有高尚、丰富、独到、深化的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有兴趣，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的气氛。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美妙永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光芒中，自由地舞蹈。二、对教育有了新的认识《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的考虑、判断、感情和想象方面的自由，《读教育专著》。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探究，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。把人从互相敌视、互相防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从风俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的开展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。三、学习，学习，再学习“教育在历史上第一次在为不可知的将来效劳，老师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，老师第一次不得不抛去因经历丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。老师此时有‘一桶水’也是不够用的。”〔《给老师的一百条新建议》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神遨游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，飘荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯洁而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。学习可以拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美妙的生活。教育专著读书心得8《九章算术》是中国古代的数学专著，是“算经十书”〔汉唐之间出现的十部古算书〕中最重要的一种。该书内容非常丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。根据考古研究，《九章算术》详细作者无法查证，一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补。最后成书最迟在东汉前期，但是其根本内容在西汉后期已经根本定型。现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年〔263年〕，刘徽为《九章》所作的注本。《九章算术》是世界上最早系统表达了分数运算的著作；其中盈缺乏的算法更是一项令人惊奇的创造；“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法那么。在代数方面，《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法那么；中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体一样。注重实际应用是《九章算术》的一个显着特点。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完好的体系。《九章算术》将书中的所有数学问题分为九大章。它们的主要内容分别是：第一章“方田”：主要讲述了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。另外还系统地讲述了分数的四那么运算法那么，以及求分子分母最大公约数等方法。第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；提出比例算法，称为今有术；衰分章提出比例分配法那么，称为衰分术；第三章“衰分”：比例分配问题。第四章“少广”：面积、体积，反求其一边长和径长等；介绍了开平方、开立方的方法。第五章“商功”：土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法；第六章“均输”：合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。第七章“盈缺乏”：即双设法问题；提出了盈缺乏、盈适足和缺乏适足、两盈和两缺乏三种类型的盈亏问题，以及假设干可以通过两次假设化为盈缺乏问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果，传到西方后，影响极大。第八章“方程”：一次方程组问题；采用别离系数的方法表示线性方程组，相当于如今的矩阵；解线性方程组时使用的直除法，与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完好的线性方程组的解法。在西方，直到17世纪才由莱布尼兹提出完好的线性方程的解法法那么。这一章还引进和使用了负数，并提出了正负术——正负数的加减法那么，与现今代数中法那么完全一样；解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就，第一次打破了正数的范围，扩展了数系。外国那么到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活亲密相关的。提出了勾股数问题的通解公式：假设a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦，那么，m>n。在西方，毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况，直到3世纪的丢番图才获得相近的结果，这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容，在西方却还是近代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式，在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。《九章算术》可以说确定了中国古代数学的框架，以计算为中心的特点，亲密联络实际，以解决人们消费、生活中的数学问题为目的的风格。其影响之深，以致以后中国数学着作大体采取两种形式：或为之作注，或仿其体例着书；甚至西算传入中国之后，人们着书立说时还常常把包括西算在内的数学知识纳入九章的框架。然而，《九章算术》亦有其不容无视的缺点：没有任何数学概念的定义，也没有给出任何推导和证明。魏景元四年〔263年〕，刘徽给《九章算术》作注，才大大弥补了这个缺陷。在《九章算术》中有许多数学问题都是世界上记载最早的。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯，甚至经过这些地区远至欧洲。例如，关于比例算法的问题，它和后来在16世纪西欧出现的三分律的算法一样。关于双设法的问题，在阿拉伯曾称为契丹算法，13世纪以后的欧洲数学著作中也有如此称呼的，这也是中国古代数学知识向西方传播的一个证据。《九章算术》是几代人共同劳动的结晶，它的出现标志着中国古代数学体系的形成。后世的数学家，大都是从《九章算术》开场学习和研究数学知识的。唐宋两代都由国家明令规定为教科书。1084年由当时的北宋朝廷进展刊刻，这是世界上最早的印刷本数学书。可以说，《九章算术》是中国为数学开展做出的又一出色奉献。作为一部世界数学名著，《九章算术》早在隋唐时期即已传入____等相邻国家。它已被译成日、俄、德、法等多种文字版本。教育专著读书心得9“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可边柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并理论了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。当通过一段段短小却精辟的文字去理解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深化。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。“从生活走向物理，再从物理走向生活”，新课标对“教”与“学”的阐述与陶老的思想一脉相承。对于老师的“教”，新课标倡导施行“探究式”教学，按新课程标准的理念，老师教时首先根据课程目的和教学内容确定教学目的，例如：通过探究活动，学生在科学内容的学习上要到达什么目的，在才能培养上应突出那些方面，应注意那些“情感，态度，价值观”等方面的浸透等，在进展探究活动时老师应创设一定的探究情境，例如引入生活实例，设计小实验等，设计认知冲突，使学生带着疑问，充满好奇地开展探究活动。老师在设计探究活动中应注意：〔1〕探究活动要选择那些便于学生开展活动的内容进展，以便有效地保证探究活动的详细施行。〔2〕探究过程中应鼓励学生积极，大胆地参与，防止包办代替，简单否认。〔3〕老师要参与到学生的探究活动中，在探究活动中启发、引导学生，让学生自己在探究过程中进展分析^p、归纳和总结，得出物理结论或规律。尽管有的结论还是比较稚嫩的，不太成熟的。但是学生在探究过程中，体验到了物理学习的快乐，可以在动手、动脑中养成良好的科学探究精神和探究才能。有利于进步学生的综合素质。对于学生的“学”，新课标中强调重视对学生学习方法的指导。新课程理念提倡“自主、合作、探究”式的学习方式要求让学生积极参与教学，这就集中表达了新程课理念中的“活动、民主、自由”的主题。老师在教学设计中要注重“双边活动”、“双向交流”的内容设计。在学习方法设计中，一要强调学生的自主探究。二要重视学生的合作学习。三要加强课堂讨论，这个步骤是消化课本知识的重要过程，也是老师从与学生的讨论中发现存在的问题增进与学生的感情的过程，这里注意讨论过程不要流于形式，要有实效性，学生在老师的组织和参与下交流、讨论自主探究出学习成果。老师在指导学生学习时要注意给学生留出发挥自主性、积极性和创造性的空间，给学生提供在不同的情境下建构知识、运用知识、表现自我的多种时机，要让学生通过主动学习形成自我反思、自我监控，自我评价、自我反应的学习才能。并将对学生观察才能、操作才能、表达才能和问题解决才能的训练贯穿于课堂教学的始终，培养学生的综合思维才能。陶行知先生对老师职业的认识也是非常深化的，他认为，老师应“发前人所示发，明今人所未明”，提倡老师做一个创造家，不做一个教书匠。陶行知先生提出的这种老师观正是我们当代老师所应追求的。虽然他研究的是当时的教育问题，但对我们今天——二十一世纪的教育，仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，仿佛看到这位朴实的老人，在为中国的普及教育奔波呼号，仿佛听到他一句句无华的语重心长的话语。而且在阅读完《陶行知教育名篇》之后，我们差不多都会赞成此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做老师呢？”一、“爱满天下”——映照着陶行知人格魅力的光芒“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。在“爱满天下”光芒思想的映照下，我们看到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的高风和亮节。爱的教育是中小学教育的根本原那么和方法，陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。老师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分开展，形成积极向上的精神状态。这是创造才能形成的心理根底。老师对学生爱是高尚职业道德的表达。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自已越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一局部学生，意味着对另一局部学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以相貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的老实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的理论写下自已珍贵的而值得回味的一页吧。二、“教人求真”——折射着陶行知的人才观念的真谛陶行知说：“千教成教，教人求真；千学万学，学做真人”，培养什么样的人，这一直是教育工作者、社会非常关注的问题。我们今天强调师德育德教育，它的根本目的仍然是为了对学消费生影响，是为了让我们的教育培养出“真人”。陶行知围绕做人之“真”，提出了一系列详细的观点，从总的方面来说，就是：“求真知说真话，追求真理做真人”，而详细地说，“真”又表达在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要说真话，不说假话；要做真君子，不做假君子，如要做一个整个的人；做人中人；做创造的人。大而言之，陶行知教育学生言行的标准，应该是我们当今整个社会的共同追求。如今在我们的社会上，为了自已能得到眼前的利益，有多少人昧着良心说假话，做亏心事，欺上瞒下，我想，我们每一个人假设都能做到陶老先生的这两点，那我们的社会一定是一个和谐、进步的社会。三、“生活即教育”——表达着陶行知教育魅力的艺术“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便于工作是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深化，同时也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这就是整个教育的全部吗？教育专著读书心得10《守望教育》是刘铁芳教授一本关于教育理想的真情守望的著作。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们仍然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的！”书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于老师，甚至传言"一流的学生，二流的老师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。有人说当今的孩子非常幸福，不管是生活条件还是教育条件，都远远超过过去！想要什么就能有什么！真的是这样的吗？不禁要打个大大的问号。不能全否认，但至少有一点，对孩子来说是不公平的，这样的说法都是以自己的角度来说的，从未站在孩子的角度来对待！“让教育充满爱和乐趣，让孩子成为孩子”这是《守望教育》给我的最大触动！印象颇深的一句是“没有故事的生活是寂寞的，没有故事的童年是暗淡的”，让我考虑最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要？”每个家长最大的期望就是培养一个“成功”的孩子。什么是“成功”？在他们眼中便是考试成绩优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“成功”，他们费尽心思替孩子着想，甚至愿意付出一切。殊不知，这只是美其名曰罢了！那孩子除了认真读好学校的书考出好成绩之外是否还需要其他的本领和知识呢？答案是肯定的。而且我认为儿童更需要童话故事的滋润。童话是人类的梦，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美妙希望的翅膀。曾几何时，祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的.。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”……即使自编的也给童年增添了许多神秘和快乐的色彩。童话总是用粗浅的语言，通过梦想将一个个聪明、仁慈、淘气、得意、愚钝、可笑的人物、动物用梦想的手段编织起来。即使童话中总是好人战胜了恶人，到最后过上了幸福美满的生活。但孩子们还是会听得津津有味。有故事陪伴的童年，虽然贫穷但不寂寞。即使长大后，这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。如今的童话故事丰富多了，但孩子们口耳相授的故事却少了。也许正如人们所说“社会的开展总是要付出代价”，那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑游戏和兴趣班所替代，家庭也仅是个学校的延伸。教育本该让孩子贴近儿童生活儿童世界，可是如今的教育是纯而又纯的。故事渐渐走出了孩子的生活，逐渐的就是快乐童年越来越远。为什么如今的孩子想象力那么贫乏？我猜测这和接触的童话多少有关。童话是儿童想象力的引发者，是培养想象力的最好材料。童话中有很多“怪”思想，多看童话的孩子必然会有奇思妙想，而每天只接触试卷作业的孩子，他们的想象力从何而来？他们的生活是枯燥乏味的，在他们的世界中，每天都是“安静”的，都是“平淡”的。要让孩子有丰富的想象力，我想应该从故事从童话开场。我也试着给孩子们每天讲故事，让孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我觉得还是应该从社会出发。但作为老师的我们还是要努力还孩子故事。让孩子成为孩子，让孩子有个七彩童年，让孩子多看看到冉冉上升的朝阳，渐渐落下的夕阳，夜空中闪烁的星星；草丛中蹦跳的蚱蜢，稻田里繁忙的青蛙，花丛中飞舞的蝴蝶，树枝上淘气的毛毛虫，小河里欢畅的鱼鸭，不要让孩子的童年变得“黑白”一片，让他们在以后回忆时有更多的快乐，让他们童年的风景是美妙的。这是我看完好本书最想说的。教育专著读书心得11今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”老师，作为幼儿老师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的老师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当幼儿老师我们照样会老，正因为作幼儿老师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了“一个老师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。朱教授说“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”因此，我追求作一个实实在在的老师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个擅长合作，坚韧、坚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。花儿不会因为畏惧凋谢而懊悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿老师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最沉着的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子光阴留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!教育专著读书心得12《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生，他进展了___年深化的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果说明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子.绝大局部也是世人带着有色眼镜对待的结果.本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔.他创造的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性.然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积.还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地冲动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画，戏水，堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能理解一些事物，她期待学校能随处歌唱，玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查.于是，她就承受了挑，串，刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生"。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描绘的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造.同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为"拯救差生的圣手"的外乡教育家，在谈到她的教育经历时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果."学业残疾"这一概念应该换成"学习差异"，成千上万的被认为有"学业残疾"的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚.而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能，患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它提醒了许多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子进步学习成绩的七种不同的方法.这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏向的效果。教育专著读书心得13《追求卓越--老师专业开展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜，艾娃，婧和珍妮四位英语老师的成长历程，分析^p了形成和影响专家知能开展的因素，并说明了老师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗，其中，不仅可以看到一些新老师常见的，还可以看到不同的观念，不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!一开场看这些事迹时，我感觉非常真实亲切，因为她们刚开场投入老师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣：这不就是我这一个多月以来苦苦探究想要解决的问题吗?从她们对自身所处的环境的不一样的回应中可以更加明确怎样对待老师工作才能尽快走出"自我疑心"阶段，走向专家知能：玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益，并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以敞开心扉与同事交流，因此没能超越这些局限。面对同一个问题，她们有不同的处理方法，而且她们自己所选择的需要正面对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难，艾娃和玛丽娜会进展讨论和试验，看到学生学习上的进步，她们会有一种满足感，这使得她们对教学有了更大的热情，也促进了她们继续从事教学工作;婧进展的尝试性活动相对较少，她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探究和试验以及她对老师工作性质认识上的变化，得益于理论的输入和个人理论经历之间的互动!其中对我帮助的是有关课堂管理和学习组织这方面：一些有关老师的课堂管理有效与无效的研究指出，两者的差异不在于老师处理学生不良行为的方式，而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂，促进学习的重要方式。所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以承受而哪些行为不可以承受的准那么;而常规是在较长的时间内建立起来的，控制和协调行为的详细步骤或程序。教育专著读书心得14在书店的时候看到《不做教书匠》这本书，题目引起了我的注意，有了想读的念头。这是管建刚老师这本书的标题。当听到杨校长跟我们推荐《不做教书匠》这本书时，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”我开场阅读这本书，渐渐理解了这是一本针对青年老师的心理而写的书，深化浅出，有如青年老师的“圣经”，一些西方油画的插图更增加了这种感觉。随着阅读的深化，也开场明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目的。不做“教书匠”，“做一名有方向感的老师；做一名有约束感的老师；做一名有责任感的老师；做一名有上进感的老师；做一名有奋斗感的老师；做一名有专业感的老师；做一名有亲和感的老师；做一名有智慧感的老师。”书中亲切生动的语言，一个个鲜活灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。鼓励着我们广阔青年老师。通过细细的品读，让我确实是受益多多。其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个英勇的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你屡次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。请记得，你没有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和时机展露出来，它需要在下一轮的理论中带给你惊喜。”这对于刚上岗并没有几年的我来说，看到这样的语句，这样深化我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析^p