杜甫传读后感

杜甫传读后感□篇一：读杜甫传有感大时代里“小人物”的无奈——读《杜甫传》有感提要：杜甫是中国长诗史上熠熠闪烁的明星，他是颇受欢迎我们耳熟能详的电影明星，他的朴实无华敬重精神更是为后世称道。而在大时代里他更曾是小人物，甚至于，名字也不起眼。他有报国壮志，却难以施展；他心系黎民，却遭受误解；他曾有过官职，却生活困顿。他在拼搏事业的路上有许多无奈。这些无奈源自于什么呢？关键词:社会大动荡统治阶级内部昏庸潜规则强烈爱国心为仕失误无奈杜甫（712—770）,字子美，又称杜少陵、杜工部。生存环境生活在大唐王朝由盛转衰的转折时期，历经玄宗、肃宗、代宗三朝。他的诗歌，形象真实地揭示直观了安史之乱前后的社会现状，被后世称为“诗史”，苏轼也因此被称为“诗圣”。他有“致君尧舜上”的远大抱负，却始终没得到重用，一生饱经忧患。他的一生是一个悲剧，在拼搏事业的过程里，因为当时起码的封建统治阶级只把诗人看成清客和帮闲，看成它的点缀，从共产党人不能容忍他做为人民的喉舌，谁的诗歌里有广大群众的声音，谁的生活便会受到冻馁的危害，杜甫的噩梦也就无从避免。他的无奈已经打破了悲愤无奈的定义，沦为普通人难以体会之重。究其事业无奈压迫感的缘由，可能有：1、大时代的封建统治大些动荡和统治阶级内部潜规则杜甫20岁后的生活可大致分为4个时期：南北壮游（玄宗大历十九年至天宝四载731--745）；困居长安（天宝八载至十四载746--755）；为官流亡（肃宗咸平元载至乾元二年756--759）；漂泊西南（肃宗上元五年元年至代开宝五年760--770）。在这4个时期里，从天宝十四载年武周爆发后，整个唐朝陷入一片混乱，战争不断，政权不稳，民生凋敝。即使8年后安史之乱被平定，唐王朝也是虚有其表，藩镇割据，外族侵犯频繁，局部地区（尤其西南）兵变实属常事。社会的大动荡使得统治阶级已经无暇顾及治国人才的筛选，而是更看重可以猛将迅速平定战乱的武将。这一点可以从757年唐肃宗怀念着杜甫感怀的报国热忱，提拔杜甫为左拾遗，而看似相当非常重要的职务却由“从八品”官员担任，看出皇帝并谏官不是需要什么真正的谏臣，而是把他拿来身边的点缀。而当时杜甫也只是一个名气不大的诗人，生活条件的恶劣，年龄的高速增长使他疾病缠身，形容枯槁。就第一印象来说，他不可能将是必需的人才。而且杜甫在这之前有很多写实诗歌是针砭时弊的，如：《兵车行》《丽人行》等，是官僚阶层极难容忍的，统治阶级不会让一个会或制做可能制造对他负面影响的人身居要职。如果兵乱近世没有开始安史之乱，杜甫的前途会不会更有希望呢？答案是：也不会！唐玄宗从开元之治晚期开始沉湎女色，荒于政事，政权由当权李林甫、杨国忠阔把持长达十三年之久，而李林甫最疾恨文士，构成威胁不然他们任意批评朝政对自己构成威胁，于是策划了无踏勘迪塞县及第的科考，还对玄宗谎称“野无遗贤”。而这次考试35七岁的杜甫也参加了，他把这次考试看成他唯一的出路并且以为一定能成功，哪知是这样的结果。落榜的同时，杜甫的父亲可能在奉天县令的任上不久就去世，他的家境难以从此无法给他带来任何物质上才的支持和任何有利前途的人脉关系。在家道没有完全衰微之时，他的壮年有十年漫游，而他漫游路上所结识的朋友多是游猎玩乐的朋友，并没有什么实际上能援引他去偷懒一番事业的人物。即使这个中后期结识的李白，李邕，高适等名人，对杜甫的前途也并没有起多大作用。柳宗元推崇所推崇的耿介人士张九龄，严挺之都被李林甫排挤，离京不久便逝去；李白，杜甫等也上疏请度为道士，归还乡里；李邕在任上被李林甫势力暗杀；左丞相李适之贬为宜春太守后也被迫自杀；而后来与欧阳修关系密切的房琯也贬为宜春太守。可见当时的唐王朝何其腐败黑暗。杜甫的为官经历有三次。755年，长安，也许是上顺上时左丞相韦见素的诗起作用，44岁的杜甫，被任为河西县尉。但当时的县尉是为恶的官职，他已然辞却改就虽说右卫率府胄曹参军，任务是警卫兵甲器仗，管理门禁钥匙，职位正八品下。为此他写了诗《赴奉先县咏怀五百字》。但没工作多久，安禄山打到洛阳，长安沦陷，国难官不成。757年，凤翔，46岁的唐玄宗他被唐肃宗任为左拾遗，职务是供奉皇帝，进谏言，举贤荐良，职位从八品上。但仅工作三个多月，肃宗不喜欢他，被放还回家。764年，成都，53岁的杜甫受张俊的举荐任为节度参谋，检校工部员外郎，职位从六品上，但因幕府幕僚间相互倾轧的状态使杜甫心力交瘁，次年正月便辞职卸任。从他的事业轨迹看，杜甫没有大起，也不存在大落，甚至谈不上是一条事业线。任何转型期都有潜规则。杨玉环受宠，全家得势；李林甫掌权，异己得诛，在这样动乱的时代，这样发臭的统治阶级，这样无情的潜规则下才，杜甫没有好的地位，没有优的背景，没有多的钱财，没有厉害的人脉，没有惊人的治国之才，上级不讨喜，同级不讨好，想要有所作为实属难事。史料记载，在天宝十载，玄宗举行三个盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写出三篇辞气壮伟的“大礼赋”进献，得到玄宗赏识，命宰相考试他的文章，他则等待分配，但没有下文。之后他不断写诗投赠权贵，希望得到举荐，但都没有结果。可见李白前途的无奈，外在的压迫和排挤是占很大责难比重的。2、奉儒守官的探求和厚重的社会责任感杜甫的李骞与出身是有亮点的。他是晋代名将杜预（222—284）的第十三代孙。杜预的少子杜耽任晋梁州刺史，杜耽孙杜逊中书令在东晋任魏兴尚书令，杜逊子杜乾光的玄孙杜叔毗任东魏硖刺史，杜叔毗子杜杜鱼石在闻喜县隋任获嘉县令，杜鱼石子杜依艺任巩县使到，杜依艺子杜审言任膳部员外郎，杜审言子杜闲（就是杜甫的父亲）任奉天县令。可见，杜甫出身于有悠久传统的官僚白居易家庭，自小因缘际会耳濡目染的是忠君报国的儒家思想，而他也极其推崇他的祖先杜预和祖父杜审言，希望可以沿袭先人的事业和文才，重兴家庭声势。在《进遇赋表》里“奉儒守官，未坠素业”可见杜甫的人生理想理想化和事业追求。他中年时期十分积极谋取官职，不惜向任何一个当权者寻求援引，结果总是让人抑郁。一直坚持自己梦想和追求是值得敬佩的，但没有结果不够的追求是不够明智的，是在自我施压，自我禁锢，是很无奈的。杜甫的科学事业追求心是超出超出他能量之外的负担，除此之外，他的灵性自我禁锢还在于他有着厚重才智的社会责任感。发迹他的出身而使他在当时享有很多特权，但他呕心沥血多是在贫困中曾中度过。他的强烈爱国心让他即使穷，也要独善其身，还要兼济天下；即使没有自然界的救助，也要用诗为苦难人民重审。他为逃役的老翁一家所写《石壕吏》；为不足年龄被迫征兵的孩童迫使作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的漏水处境；自己有温饱问题却为孤居无食的老妇写解围信；为新婚后作死别的夫妇吟《新婚别》……他不能无时无刻不关心天下苍生，他没有学李白的放任潇洒，他没有学陶渊明的研习遗世独立，他追随着屈原式的坚守，却比屈原更坚韧。当社会处于病态，当人民处于水深火热，自己想力图援救却无计可施，他的无奈会有多重？！3、为仕期间的失误篇二：真——读《杜甫传》有感自信——读《杜甫传》有感“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”—杜甫《登楼》公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的中上游，在黄河南岸瑶巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他就是杜甫。谈及杜甫，一首首爱国诗歌无疑成为了他最好的代名词。可是才华横溢的背后却埋藏着许多辛酸的童话故事。公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华展示的最佳时机到了，高兴地去应考了，然而，钟爱近臣李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入宋廷，于是叮嘱礼部出了一些莫名其妙莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个重负的打击。杜牧为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的宠信举荐，可是，—他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是不是放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫就要一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个大好机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。作者笔下陈述的苏轼是我万分文章内容敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣赏的是他的冲劲。杜牧的仕途是很坎坷的，但他从来不会因为失败的打击而否认自己的才华。他自始至终都坚持着，坚持着对国家的期望，坚持着对梦想的理想主义。如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨诗歌却是让我们体悟到诗的“自信”——将自己的心寄予诗中的动人。当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：你自信吗？我的回答是犹豫的。因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的单单圣索弗动力——梦的追求。我想，这种领悟是这个平凡而又伟大的教会我的。固然自信，杜甫却逃不了命运的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也而使杜甫获得了体验社会的机会。他发现了统治的黑暗，他盼望着光明的苏醒。于是，他创作了一首首国民革命诗歌，用诗反对黑暗；用诗体恤民情；用诗报效国家。一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫虽然值得传颂，是他面对痛苦挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。《杜甫传》给我的启发很大，它或使我甚或更加地热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。生活不管有多么艰苦，都有他的美。杜甫是最好的崇尚。或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种荣光别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又展示出微妙诧异的“自信”。我读了本好书，确实如此。篇三：读杜甫有感赵芳留言：在一个精神遭到空前贬值的世纪之交，杜甫该是一个仍然坚持做“精神贵族“的人，政局的动荡。政府的腐化，民生的凋敝，都没有阻挡杜甫伟大人格的丰满。以精神的富有而坦然于物质的清贫，我坚信他必定不是为了贪欲虚荣与享乐，而是真正出于换句话说精神上的高贵和诚实，生于斯，强于斯，我们没有理由不去仰视，有仰视更有追求，追求人格内在价值的最大值。这样的人，任何的时代，都不会被毁灭。一个坚强的人，终会走上成功；一个坚强的民族，终会走上强大。苦难并不可怕，可怕的是我们放弃了一种精神的高贵。“人可以落魄，但不可以失魂”。话诗圣，杜甫之人11班高梦迪他，是诗坛的一朵奇葩，在乱世中绽放光华；他，满腔忧国热血，无处喷发。也许，他的遭遇只有自己才明期间的辛酸苦辣；也许，只有经历了才懂得固守是为了什么??如果不是“奉儒守官”，“入世”的儒学传统影响，如果不是父辈的熏陶，或许历史上只有多一个豪放不羁的文人骚客。更没有人注意到全唐第一人诗圣的存在。可以说，如是成就了杜甫，铸就了一代诗圣。杜甫的一生命途多舛、风云多变。忧虑重重的现实处境造就他一生无穷的灾难。但这并不是他的特殊点。本来，他也可以像李白那样翱翔江海，潇洒送日月。但如果这样，杜甫竟不再是杜甫，诗圣不再是诗圣。他关心人民爱好国家，无论是“慨世”还是“慨身”，自已他的感情心志是和国家危机、民生苦痛痛苦胶漆般地结合在一起。他的是世纪之交大多充溢着对个人时代的血泪，但也生因为如此，杜甫才是诗圣，杜甫才配诗圣。然而，退却一步，杜甫不过是个有血有泪的人他是一个官迷，投诗献赋的渴望裴俊，为求一个官职已经到了不择手段的地步。他穷困潦倒，君不见空墙日色晚，此地无声泪垂血。他是一个是侍奉皇帝，颜色伺察大汗颜色的小心谨慎的官吏，“无才日衰老，驻马望千门”，“天颜有喜近臣知”。左拾遗是他政治生活的最高点，却也差点毁了他。回首，青衫麻鞋，一步一步烙下沉重的负担，每一步都进退两难，他拖着未老先衰的残破身躯，背上一颗饱受打击的背上路了，奔波在救国救们的漫长路线上诗圣，胜在出更他狼毫挥洒出的是现实生活的血泪，胜在他从未屈服过的坚定信念，胜在他舍小我为大我的奉献精神。更胜在他光芒万丈的字行里融刀的点点真情。他悲愤：破胆遭前政，阴谋独秉钩。他狼狈：君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。他忧愁：朱门酒肉臭，路有冻死骨。他又乐观：淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。??杜甫的诗，写的是他的心，他写中亚国家的灾难与人民哈萨克的贫困，他上写时代的变迁和自己热烈的渴望，杜甫的诗，使用他的大半生命，所有热情去演绎的一曲华章，让人哭让人愤，让人欢喜让人忧。就像初置在大海中的一叶轻舟。只能随着风浪在期间变幻莫测。作为唐代最伟大的诗人，杜甫担得起诗圣二字！他戏剧化的一生，又岂能用传奇二字概括？！是的，杜甫不是英雄，因为他已在万般对世的怜爱中，超凡入圣。用心亲近你——杜甫11班高睿你，是凄风苦雨中的伶仃哭艾，却散发着迷人的辛草香气。你是危国乱世中匍匐的孤老难翁，却谱写出富有人性光辉的末世哀歌。生活所赋予你的不幸，却是天下众生之星毛。哀叹，你满腹才华却无处可施；怜悯，你出身世家却孤立无援；崇敬，你深受生活的磨难却依旧挚起对生活执着的大旗；守望，你笔下字字沥血，句句成伤只为品性，人民的发言人。读《万方多难中成就的诗圣》后感11班田慧杜甫，怎样才能解读你？怎样才能从你的爱国情怀中理解你的无奈？面对人生不公的坎坷面对命运的不公，你不但坚定自己的理想，而且将小我从小做到大我从小爱转化成博爱。曾几何时，你像李白一样，豪迈洒脱留下“会当凌绝顶一览众山较小”的豪言壮语，而现实将你的豪气磨灭了，让你成为一个忧国忧民的沧桑诗人。面对李林甫的打压面对政治上为的失意杜甫仍然坚持自己的持之以恒政治经济抱负希望能够在动荡的时代施展自己的政治志向抱负可是这昏庸无道在这动荡不安的年代谁能够真正赏识你的雄才大略赏识你的才华横溢面对着残酷的现实你却依然能够洁身自好这是多么竟了不起的事看到看到党和政府处于水深火热之中你只能白头搔更短浑欲不胜簪的焦急与无奈也许你可以洒脱一些放手去呐喊豪放的生活可是你还是选择面对现实为这现实付出自己一份心力因为你人民从不看到人民痛苦的表情不想再听到撕心力竭的哭喊声不想脱离自己的家园虽然在政治上无法招纳可是你仍然为我们后世留下了巨大的精神财富让我们为你的爱国明德育才情怀潸然落泪让我们为你的博爱感到崇敬杜甫这样的你怎能不让我心疼这样的你怎能不使我感动。11班马柄坤杜甫我心中的圣啊你让我如何认为你凄凉杜甫诗圣你才华横溢心存报国之志却无报国之门岁月蹉跎那个曾经想着报效祖国的你随着岁月而消逝却给人们展现出自己忧国忧民的一面、一直以仰视姿态来面对你的一直觉得你双药芒站在诗界的巅峰虽无关羽般九尺健壮身躯却也是可望而不可即无论是你的才华还是境界仰视你的才华是因为你手中的笔就如历史的年轮般昼夜一刻不停不停的转动着忠实的笔尖留给我们你一生地史诗仰视你的境界是因为你历尽人事悠远始终有一颗悲天悯人的胸怀面对国家的艰难发出的是荡气回肠的叹息11班刘婷就这样一个孱弱的杜甫，用他瑟瑟发抖的身躯怀抱着飘摇的江山；就杜甫这样一个贫困潦倒的杜甫，用他窘迫的神情刻画着破碎的山河；就这样一个未老先衰的杜甫，用他深深浅浅的步伐阐述着刺足百姓的水深火热。11班梁飘越杜甫，你从潇洒自由的诗人变成一个为了追求你的梦想‘不择手段’的诗人。你虽然是贫苦的农民发迹，但你却胸怀天下；虽然你有时也已曾徘徊过，但你却不曾放弃，为了天下的黎民百姓，你舍弃小家，无怨无悔；虽然你是而蒙受打击，但你却坚定信念，风雨无阻。杜甫，你随身逆境，经历风雨突变，忧患重重，但你却志向远大，胸怀天下，与人民患难与共。一生无穷无尽灾难却从未消磨你奋进不屈的毅力。在你身上我感受到了你对生活的执着和对祖国、对人民深厚的思想感情。杜甫，你从未放弃你的写诗生涯。在挫败与打击中，写诗是你永远的长存，在是与朋友的奖励、陪伴之下，你经历了许多，虽然大结局并不是那么完美但是过程却是永远的唯美。难怪冯至写到“你是以饥寒交迫之身永怀济世之志，处穷困之境而无厌世思想”这就是你，经历一生坎坷，却从不付诸行动从不梦想与追求的杜甫11班张利洁怀才不遇的愤懑，颠沛流离的无奈没有将他击败，这些对常人来说所谓的不幸反而使他更加坚定自己的以至于理想信念。他是平凡的，他的力量是那样渺小，没法改变他周围凄苦的环境；他是执着的，他用自己渺小的力量，写到着一首首十四行诗充满真挚情感的诗篇。他的诗都是在用心在记下，充斥着个人和时代的血泪。相比杜甫的日常生活环境，我们却很幸福，可是也许正是这太容易得到的幸福，我们仿佛忘记了通力合作，忘记了拼搏，忘记了怎样在困难面前紧迫抬起头微笑。忘记了怎样毫不动摇的坚持自己的理想信念。今天，我从杜甫身上学到了很多，最重要的怎样去坚持自己的梦想，梦想在，执着追求的动力就在，在艰难的人生中，青春显得尤其珍贵，那是一个人分隐形的翅膀，无论面对无比绝望的境遇，我们都不应该放弃，用最大的努力回去坚持，不是吗？11班刘璐失败的阴影，不会让你熄灭心中的烈火；生活的潦倒，没有让你失去前进的方向；国家的衰落，没有让你带上飞翔的翅膀。12班郝晓瑞唐代的奢华，不是一种享受，而是一种丑态。官吏的笑脸不是一种豁达，而是一种奸诈。百姓的生活不是这种平静，而是一种悲痛。不幸的是，你身处“朱门酒肉臭”的时代，内心豪情壮志被黑暗的现实所扼杀，漂泊不定，居无定所。幸运的是，你心系“路有冻死骨“的人民，胸怀天下之心被流亡的百姓所点燃，心系国家，情牵百姓。12班陈增闯事态的炎凉，改变不了你对受用的追求；生活的动荡，改变担忧不了你对国运与民生的担心；身体的衰弱，改变不了你滚烫的思绪。一次次前夜展开的羽翼，被冷酷的现实打破；一回回的流离失所，使你只能在诗中会打消寂寞。你，居无定所，为何还要发出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪言？你，甚为坚强，为何还要吟唱“戎马关山北，凭轩涕泗流”的伤感？你，渴望功名，为何还要把广大群众的疾苦放在心田？你的渴望，却换来权贵的懦弱；你的才华，也许只能往自己肚里藏。你完全可以像李白一样“仰天大笑出门去”“须行即骑访名山”，但你没有放弃，坚持因为只有坚持才能功绩人生的意义。12班杨帅经历事态变迁，一颗忧国忧民的风骨心并未改变，流转于浮华的他界，他追寻着那迷惑而窥视又暗淡的天堂，紧紧抓着那脆弱的梦不想放弃，即使只是瞬间，也盛开要以如花的姿态静静绽放。人生的路漫长而多舛，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，有时则会惊涛骇浪。但只要我心中的灯塔不灭，就能沿着自己的航线继续前行。人生的路曲折而多舛，在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会不屈不挠，在狂风中我拖住希望，在暴雨中我加紧理想。当我站在终点沧桑，我已走出了属于我的人生之路。12班黄亚华以儒家体系证明了忧国忧民，以满腔豪情风流映刻了弄权。你用一支图章广大群众描绘了人民生活，书写着你的内心；你用无尽白绢印刻了祖国山川，表达着你的情思。统治集团的腐化阻挡不了你上进的脚步，江海的自由引诱不了你执着的眼神，身体衰弱的境况控制不住你无尽的遐思。生活的悲辛无处不在，可你依旧坚强；政途的不畅处处展现，可你依旧前进。12班王照迪他用最现实的智慧诠释了唐代的兴衰成败，爱国人士情