兰亭集序教案3篇

兰亭集序教案3篇教学目标：

学问目标把握文章写景言情时的重点文言词语，感受文字之美。

力量目标理解情感变化及暗含的生命哲理，观赏文学之美

情感目标帮忙学生树立正确的生命观，人生观，领悟文化之美。

教学重点：

文本的情感脉络与渗透的生命价值观。

教学难点：

理解文中的“痛”与“悲”

教学方法：

朗读法点拨法争论法

教学预备：

多媒体课件、《兰亭集序》背景音乐、《生命的感动》视频

教学安排：

一课时

情境创设：

背景音乐《平湖秋月》，课件背景，高天，兰亭课题

01

导入：播放视频《生命的感动》

刚刚视频的标题叫《生命的感动》，画面中的无臂少年叫刘伟，他用双脚演绎了生命的精彩。

其中的一句“要么死，要么精彩的活着”让人震撼。

1600多年前，也有这样一个人，在一次兰亭集会上，借助一篇序文，以超越历史的眼光端详生命。

他是？（王羲之）。下面让我们一起走进他的《兰亭集序》。看看他眼里的生命及对生命的思索。

02

诵读，体会文本之美

1、疏通字词字音，大家预习过课文，是否还有诵读或者字词句特殊理解困难的地方。

2、《兰亭集序》全文只有324个字，可是预习中我们会发觉，文字中情感跌宕起伏，在文中有哪些情感变化？找出关键句，简洁讲解（板书：乐痛悲）

3、王羲之为我们留下了千古美文，哪位同学情愿用你的声音为我们留下一段难忘的回忆。

留意情感变化，学生范读。（配乐）

03

品读，“兰亭之乐”中感受生命的活力

王羲之告知我们兰亭修禊，信可乐也。兰亭之乐，乐在何处？

为让大家理解文本，教师设计了一个小小的活动。

活动1：女生读一二段，男生在句号后加“信可乐也”

品尝乐在何处？

找到所写内容共同点：布满生命的活力（板书）

04

品读，“兰亭之痛”中端详生命的无奈

师：沐浴在三月温和的春风中，王羲之远望高山，近观竹林，徜徉山水，感受到天地万物布满生气与活力，真是一件乐事，就如今日我们有缘相聚在这个宽阔光明的教室里，共享兰亭之美，信可乐也。可是下课后呢，再以后呢？美妙就只能在回忆里。王羲之从生命的角度对这个问题进展了思索，于是有了“痛”。下面我们一起用填句子的方式来品尝“兰亭之痛”

活动设计2：填句

归纳：由——（原文）———，王羲之思索到了生命———。于是产生了痛感。

明确：由向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。王羲之思索到了生命过程的短暂，于是产生了痛感。

由况修短随化，王羲之思索到了生命长短的被动，于是产生了痛感。

由终期于尽，王羲之思索到了生命结局的悲剧，于是产生了痛感。

师：面对满眼布满生气的自然生命，王羲之想到了生命的短暂，长短的被动，结局的悲剧这些无奈的现实，不禁“痛”从中来，“死生亦大矣，岂不痛哉”。（板书：生命的无奈）

有感情地齐读其次段。

05

品读，“兰亭之悲”中领悟生命的困惑

第四段中一声“悲夫”让我们立刻感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他究竟为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果怎样？接下来，我盼望大家联系前后文，仔细思索争论“悲夫”前面的文字。

活动3：研讨

王羲之为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果怎样？

明确：为谁而悲？昔人、时人、后人

悲什么？生命的短暂，生命的困惑

缘何而悲？（社会政治背景）

悲的结果怎样？留下美文“故列叙时人———”。齐读

小结：其实在教师看来，“悲”字的构造告知我们，非心所愿即是悲，违反心愿，故而难过，想青春永驻，可朝如青丝暮成雪。明明知道生命短暂，可又无可奈何，大家想想，无论古人今人来人，哪个人心中不藏有这样的困惑，这样的伤悲呢？（板书：生命的困惑）

《兰亭集序》教学设计篇二

【教学目标】

1、指导学生深入理解的写作意图，领悟对人生重大问题的深切感慨。

2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的奇妙。

3、指导学生品尝本文精练美丽、朴实清爽的语言。

【教学设想】

1、安排两课时。

2、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的根底上熟读成诵。

3、结合课后练习(一)的答复，到达教学目的1、2，应是本文教学的重点和难点。

4、利用预习效果教学，避开逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采纳课堂争论的方式，教师适当点拨。

5、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比拟两文内容和写法上的异同，培育阅读兴趣，提高阅读水平。

【教学过程】

第一课时

一、导语设计

简介作家作品，引导学生参看书下解释①。

教师可补充以下内容：

王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关心国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。

“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一局部士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

二、朗读

1、教师范读。

（要求学生留意听清文章语气、节奏和读音。）

出示小黑板，指一名学生读准以下生字：

齐彭殇（shāng)趣舍万殊(qū）流觞（shāng)癸(guǐ）丑游目骋怀（chěng)修禊(xì）

2、学生齐读。

（要求读准字音，在预习初读的根底上，加深对课文的印象。）

3、默读全文。

（要求学生参阅解释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生争论。应特殊强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。）

三、整体感知作品，理清文章思路

争论：全文有三段，每一段的内容要点是什么？

（分别用六个字来概括。）

学生发言。

明确本文层次。

板书：

1、记叙兰亭盛况

2、抒发人生感慨

3、交代作序目的

四、争论第一段内容

完成课后练习(一)中的⑴，教学的同时要求学生试背诵。

1、提问：本段共有六句话，是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的？

（指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。）

板书明确：

记叙兰亭盛会：

1、时间：“永和……癸丑……暮春……”

地点：“……兰亭……”

目的：“修禊事也”

2、人物：“群贤……少长……”

3、环境：“此地有……，又有……”

4、活动：“引以为流觞曲水……”

5、天气：“……天朗气清，惠风和畅”

6、感受：“……信可乐也。”

（讲析过程中，给定短临时间强化记忆，然后指名学生依据板书内容提示，试背诵。）

2、争论：这段文字在写法上有什么特点？

学生发言。

明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

3、争论：这段话语言有什么特点？

教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清晰了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出超群的语言技巧；写景的文字精练美丽，朴实清爽。

五、布置作业

1、背诵第一段。

2、预习思索：是如何围绕乐忧生死等人生重大问题绽开谈论的？抒发了怎样的情怀？

其次课时

一、集体背诵第一段

简要复习第一段内容，导人新课。

二、争论其次段内容

1、教师领读或学生齐读。

2、“俯仰”一词在这一段中两次消失，意思是否一样？

（引导学生参看解释，理解这两句话的含义。）

3、本段教学有肯定难度，应先指名学生串讲大意。

4、提问：这段话是围绕什么主题绽开谈论的？是如何逐步绽开的？

（学生发言。）

明确：承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

5、结合课后练习(一)中的⑵，争论这段话的谈论与上一段的叙事有何联系。

讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。在此根底上，进一步发表谈论，推动到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板书：

人之相与，俯仰一世或悟言一室之内(静)

或放浪形骸之外(躁)

欣于所遇（快然自足）

情随事迁（感慨系之）

况修短随化死生亦大矣（岂不痛哉）

6、齐读。

（指导学生在板书提示下试背诵。）

三、争论第三段

交代作序目的，引起后人感怀：

1、指名学生朗读。

2、争论：结尾局部从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了怎样的思想感情？

（发言）

明确：这段谈论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极心情，但在当时是难能珍贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。

3、如何理解这篇书序行文的奇妙？

学生争论后明确：写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今日的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，奇妙地交代了诗集的由来，说明白编集的目的。

4、全班齐读。

四、归纳总结

本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清爽朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充满文坛的当时，显得尤为珍贵。

五、布置作业

1、背诵全文。

2、完成课后练习三。

3、比拟阅读：课外阅读《腾王阁序》，比拟与本文在内容和写法上的异同。

《兰亭集序》教案篇三

《兰亭集序》反思总结

王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞美丽，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在详细教学过程中妥当处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨讨论。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题:一是了解及其创作的缘由，了解书序的相关学问；一是把握重点字词的意义和用法；一是体会的感受及写作的特点。

本节课根本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来大家的学习心情没能调动起来，课堂气氛不是很好，缘由固然有许多，有学生预习不够，也有教师备课上的问题，比方在解决字词这一块学生就很被动，感受的的感受的时候也不够深刻。

基于此于是我参照新课标精神尝试转变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。

首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。

第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后争论。

其次遍自读:自由诵读第一自然段，读出自我体验。

第三遍诵读:齐读，从每一段中找出一个字概括的心情。

第四遍悟读:带着感情诵读，在朗读中分别表达出欢快、痛惜、哀痛的感情。其他同学边听边思索，第一段中，欢快的因素有哪些？其次段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？

实行诵读的教学方法后，我发觉，很多过去需要讲解的学问在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话