高考语文满分作文（39篇）

高考语文满分作文（精选39篇）

高考语文满分作文（精选39篇）

在平常的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，依据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家整理的高考语文满分作文，盼望对大家有所关心。

高考语文满分作文篇1

“山羊过独木桥”两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规章，更加残忍。可是，这规章定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，相互拥抱，转身换位，全都顺当过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家剧烈地争辩。

由于我们大家心里总有一个前人划定的规章——大家怎么着，你就必需怎么着！哪怕是有些规章会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规章”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些宝贵的、有用的而又常常为人们所忽视的“珍宝”。

从人类社会的进展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探究，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危急钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培育出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度提高生产力？是上帝？不，是那一些普一般通的工人——瓦特、富兰克林等，他们创造制造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的`人，第一个登上月球的人。每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人假如思想僵化、顽固保守，都遵守旧规章，也就没有真理的发觉。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。

然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规章束缚着，可怕创“新路”。我们的经济体制如同一部沉睡的机器，很多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不行挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续进展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水平；中华民族只有改革开放，才能振兴。

面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。宽阔世界很多未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规章”，我们要敢于制造有利于和谐进展、互助共赢的新“规章”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，乐观投身于改革事业中。

高考语文满分作文篇2

轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永久属于你，告知我不再孤独。

5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震惊。然而，这场战斗是一场悲剧，这场战斗是一场空前的重聚。

很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐蔽民族的团结。

一个人，一丝盼望，一颗坚决的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们感动地哭了，而她却没有哭。我信任有人会来救我的，肯定会，我信任你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

五千米的高空有多高，问起参与救援的解放军战士，他们会告知你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不行能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必需拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人感动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只消失在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的`团聚。

海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今日海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友情的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般兴奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今日，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家担心，国不兴？

青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！

高考语文满分作文篇3

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天阅历，但看云卷云舒，从微末中推想天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学创造和阅历去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心认真体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分别，从古代各种水利工具的创造应用到如今发达的天气监测预报系统进展，人类生产力的提高和科学进步始终相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有力量一一亲自探寻自然的全部神秘，因此自然好像离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地猎取天气信息、地理资讯，增长了自然学问、弥补了人自身力量和视野的局限。同时，科学学问对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的爱好正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培育自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的'好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必定离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法反抗科学进展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角熟悉自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

高考语文满分作文篇4

年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：

“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，犹如新娘一般漂亮。”

是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。

多年之后，随着阅历的增长，我最终有了新的`理解，川端先生只是仰视星空之后，发觉了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年月，文学家是将幻想与实践结合得最好的人，他们仰视星空得到天穹的呼唤，以幻想领航，在前进的路上，他们发觉了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己幻想的路上朝自己的星空一步步走去……

在闻名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破裂，幻想与现实的巨大反差，那片星空的剧烈呼唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰视的星空走去，一步一步，越来越接近……

死亡这种行为仿佛对文人有着特别意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今日的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。

世人，你还要称赞他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰视星空之后发觉大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近幻想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?

——你呢?

诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与圆满。我只是想提示你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?

请记得仰视那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝幻想走去。

高考语文满分作文篇5

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的绚烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中沟通，在争论中借鉴，它们是乱世中光明的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的灿烂辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或将来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不行比拟的机缘巧合，从而衍生了不行复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，学问分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，敬佩这些爱国者，或者憧憬这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。安静浩瀚的大海，孕育着古希腊的'绚烂文明。精致的雕塑，奇异的神话，闪烁的哲学之光。无不让人心往神驰，愿可生活在那美妙的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中吸取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年月，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜爱或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开拓人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化制造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好憧憬生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光线黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的憧憬不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在将来世纪。人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将憧憬化为制造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番漂亮的天地。

春秋百代，各有千秋。

高考语文满分作文篇6

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，由于一个人再怎么隐蔽、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流共性，不行抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世著名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若认真品尝，他那对于微小事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与味道却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹顽强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就犹如他的气味，别人仿照不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分呈现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永久无法转变人的思想存在，那么文字便是传递思索与精神的.最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他有意戏弄人世，隐蔽自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的共性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，假如没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思索的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思索与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位闻名批判家仿照意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个微小之处看出他的独有风格。究竟，“似曾相识”不只是一般的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟识之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡转变的只是掩盖在我们脸上的面具，农夫依旧是农夫，林居者照旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依旧会对着运转的星球唱歌。”作品中深层思索就犹如那个唱歌微风的人，无论面具怎么多样，你仍旧可以观察那最本质的东西，究竟“似曾相识燕归来”。

高考语文满分作文篇7

从小我们便听惯了了长辈的谆谆教导：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经受世事很多，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思索。

校内里，少男少女，青春萌动。假如万事以早为好，是否就该让他们顺承青涩心愿，早早恋爱呢？不错，在今日的校内中闲逛，香樟树下，鲤鱼池畔，常有看到一对对少年情侣相偎而坐，窃窃私语。好像没有什么坏处，反而挺和谐，当你稍加询问，他们还会拍着胸脯说：“古代人到这么大还有小孩了呢？我们两厢情愿，你有啥不愿意的！”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火，为少年的爱情营造温室。“早早恋爱，体验人生”好像是颠扑不破了。但孩子们，你们有没有想过古代人寿命何其短，生产力水平何其低？在当代人80岁仍享天伦之乐时，古人五六十岁便正常的与世界告辞，与此对应的，结婚年龄不应早吗？外国在输送煽动性文化作品的同时，却在加强对国内青少年的'管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象：多少由于年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生？多少少女由于青涩无知而早早堕胎伤身难过？分散的精力无力支持毕业，让少年荒废了自己，试问，校内里的我们该早早开头爱情吗？

社会上如今很流行一句话：出名要趁早，将这句话做大做响的，是屡见不鲜的小演员，小歌手和铺天盖地的选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路，看起来是为孩子今后的进展作出的强势铺垫——年少时尚且如此出名，今后人气当然越来越旺了！当沉下心来端详这个舞台时却不难发觉，事实上少年出道的明星很快便让我们遗忘了。在很多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌，但今日早以(已)为人所忘却；就拿前几天(年)因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘由，尚且年少的她们凭一时间辉而崛起，却无法适应人世险恶。早早走上社会，尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫化了眼，也荒废着本该充实自己，升华自己的大好青春。试问，社会里的我们该早早成名吗？

国家之间的进展竞争日趋激烈，早早的赶超发达国家行吗？那么在这个开放的好时机里，就别管其他的，一律大力引进外资与企业吧！但放眼向外看看，鲁尔区的黑云刚刚从德国散开，“痛痛病”的哀号回音前一刻才在日本渐行渐远。可是极地上空的臭氧空洞还在渐渐的扩大，寒地的冰雪一每天溶化着使海平面日渐上升。收目光于国内，重金属污染导致的食品中毒大事还历历在目。原来清明的蓝天却一日比一日灰暗朦胧。还要加快脚步，早早起超吗？中央已下达了“宁可慢一些”、“重视生态效益”的精神。地方却总还在心急的揽外商，毫不顾忌他们是重污染企业的事实。试问，国家事务中的我们应当允许一味赶早的进展吗？

日本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届消失贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该赞扬的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了！

高考语文满分作文篇8

科技转变生活

宅在家里几天了，本想下午去图书馆的。可瞧着这阴沉沉的天，心想何必呢？我的问题应当不是待在家里不出门，而好像是没有一个深交的伴侣吧！图书馆人多也是没用的。我好像总想往人多的地方凑，上网也是如此，哪里人气旺就往哪里去，像什么微博、微信、、贴吧，喜爱聊群，但现在却不满意、踏实了。聊群，不想说就看聊，想说了就说一句，没人聊就只有不说话了，哪能想聊就聊？聊的时候，也就是插科打诨，调口味。有个茶叶店主建的微信群里，有个高校教授（我叫他教授他没否认），没聊多久就向我卖起了茶壶。可我的问题又是由于没有深交的伴侣吗？又到哪里去找深交的`伴侣呢？高校同学都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有时候就没有，群主读报，若干则经济新闻后，一段“心灵闪点”，鼓舞群友人心，抚慰同学心灵。读完报后的就是几个表情，有时候是搞笑视频，或者共享的链接。仅此而已，我每天就是去发个表情签到。或许我的问题是没有一件坚持做下去的事情。我坚持阅读有5年了，或许这还不够，或许博客要坚持写下去。想到这里，我在床上躺不下去了。吃过午饭，我要小憩一会。有时候却睡了两个小时。今日躺了不到半小时，我爬了起来，图书馆也不去了，打开电脑写博客。

现在总说互联网+，可以说互联网制造了宅生活。比如这博客，就是互联网的产物，是自媒体。我在想我宅在家里都干些什么？除了看书、看电视，就是上网了。上网除了谈天就是看新闻，发帖回帖，共享链接。我曾经想，我要放弃宅生活，可我想到能去的地方就只剩下图书馆了，于是有些日子早上吃过早饭，我带着纸笔，还有一杯茶，泡在图书馆。明天是周一，新的一周又开头了，对我来说，也是如此。那么明天我该干点什么呢？上午、下午、晚上，分为三个时段，看书占去一个时段，假如泡图书馆再占去一个时段，那还有一个时段可以让我泡在网上。泡图书馆也是看书，是不是可以干点别的？我有时候为这为那感到纠结。现在我想我该干的事应当是阅读、写作、社交。今日写了博客，明天唯恐还得来看看。而我又想和网友聊谈天，再加上看书的时间，明天竟不用出门了！假如有时间而且天气允许的话，出门也该散漫步     ，身体健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社会关系吗？

现在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其实是绿茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平常看湖南茶频道，在茶市扫描中看到，福鼎白茶价最高，我临时也不会买来喝。这茶也是看茶频道节目蹭来的。就像节目中所说的那样，不蹭茶非茶人，我就当一回茶人。白茶喝起来微香严厉、不苦不涩。

天空亮堂了很多，对考生来说是好事。今日是今年高考第一天，没有雨水的侵扰，考试就会更顺当些吧！至于说气温嘛，就不能对我们这一代人埋怨了，我们那时可是7月考试，正是骄阳似火、热气蒸腾的时候。想想真是岁月如梭、光阴似箭啊！

昨天在某群谈天时，一位先生说了一段话，原文是这样的，我把它复制粘贴如下：“哪怕做一件最没意义的事情，哪怕做得再不好，能坚持就好。”说得好啊！

高考语文满分作文篇9

餐桌上一群猫正预备吃鱼，墙角有老鼠在偷看，其中一只猫跃下凳子去捉老鼠吃，遭到其它几只猫的全都讥笑。

这样一幅漫画，其实没多大意思，这幅漫画最大的好处，就是让这位叫王铎的从今出名了，我不吝以最大的善意怀疑，今年高考作文的命题者收受了这位王铎先生多少的贿赂，这对我来说，其实并不重要，重要的是，作为高考考生，我却不得不为赋新词强说愁，必需无病呻吟编造出一些所谓观后感滥竽充数，这很无奈，也是一件很“辣手”的.事情。闲谈少说，言归正传，关于猫要吃鱼还是吃老鼠，我有话要说。

首先，吃老鼠既不卫生也不好吃，而吃鱼洁净卫生味道鲜美、还兼有益气健脾、清热解毒等诸般妙处，我们学校课本学过范仲淹的“江上往来人，但爱鲈鱼美”，中学课本又学过毛泽东的“才饮长沙水，又食武昌鱼”，从来没见有哪位名人写过哪篇文章赞美过老鼠好吃，由此可见吃鱼确定比吃老鼠要好；而且万一该老鼠不幸吃了老鼠药或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危急了，在美国心理学家马斯洛闻名的“需要层次”理论中，除了生理需要就是平安需要，由此可见猫也要注意食品平安。其次，吃鱼是服从了我们的内心。

现在我们的生活好了，也就要学会享受生活，不必再卧薪尝胆、活得那么局促，要追求有质量有品位的生活，谁也别一老苦大仇深、藏着掖着，该工作的时候工作，该享受的时候享受，该放松的时候放松，想吃，就要吃得快乐。诚然，捉老鼠是猫的天职，但也要分在什么场合，情境很重要。

阔别很多年的几个老伴侣好不简单聚到一块儿，您却拿出电话不停地在谈生意，啥意思啊？或许桌上其他几位比打电话的这位平常要努力得多，赚的钱多得多，做的生意也大得多，伴侣聚在一起吃饭原来是为了放松、为了减压，为了走下餐桌后更为高效地工作，您却在这时候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，难免就让人贻笑大方了。再次，多吃鱼、少吃老鼠，有利于缓解猫鼠冲突，共建睦邻友好的邦交。

鱼是水生动物，猫与鱼的生活圈子交集不多，把它们吃了也就吃了，它们也不能从水里跳出来把猫给吃了；而老鼠跟猫是在同一个屋檐下生活的，本都是社会的最底层，难兄难弟、抬头不见低头见，有必要赶尽杀绝吗？人类是最为阴险最为残忍的动物，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，猫甚至都远不如狗会讨好卖乖装小可爱，要是把老鼠给给灭尽了，猫的末日也就随之来临了，所以平常要多吃鱼少吃老鼠，这样猫才会活得有价值，活得有尊严。据说，德国海德堡高校有一份讨论表明，老鼠体内有一种叫做“牛黄酸”的物质，可以增加生物的夜视力量，而猫体内不能自己合成该物质，只能通过吃老鼠进行补充，也就是说，猫假如不吃老鼠，夜视力量就会有所下降，会长期丢失夜间活动的力量，但这也并不意味着说猫在和伴侣聚会吃大餐的时候也要嫉恶如仇地去捉老鼠，这样作秀的成分很明显，也难免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄脏。

猫吃老鼠本没错，但假如选择了错误的时间、错误的地点，那么就不是一只好猫。

高考语文满分作文篇10

春天再来，清明节随之而来。

我又踏上了那条久违的路，却分不清是熟识还是生疏。我在国外读书的时候已经许多年没有再踏上这条回家的路了。曾经弯弯曲曲的路，现在变得笔直平整，曾经泥泞的路，现在变得洁净干净。道路两旁的树木也显出安静，为清明节的愁闷气氛增加了肃穆的气氛。

我的家乡不再是以前的那个了。如今，红瓦白墙的三层楼随处可见，在清明节的安静氛围中显得非常优雅。相比之下，一个杂草丛生的院子和两栋破旧的房子好像格格不入。

那是我曾祖母去世前住过的老房子，也是我小时候常常玩的老房子。我曾祖母去世后，没有人住，没有人打扫房子，这让我更加难受。木门上挂着一把铁锁，在寒露中早已生锈，就像曾祖母的一生。木门前枣树下的石凳照旧光滑，但布满灰尘。曾祖母去世后，没有人记得当年的石凳。被人遗忘了，但看到的时候，又是那么亲切，就像久违的老伴侣重逢。眼神迷离，仿佛看到了老祖母拿着蒲扇坐在石凳上，等待我的归来。我不记得老房子的家具是什么，但我仍旧记得它的每一点。

我的曾祖母诞生在乱世，从未受过教育，但我知道她特别渴望学问。当我坐在门前的石凳上，读着刚刚熟悉的汉字时，我的曾祖母会停止劳碌，仔细倾听，仿佛那些汉字是世界上最美的音符。听着听着，她会跟着我看书时不时张嘴，但不会出声。我读完，她总是喃喃道：“娃子，你以后要好好学习，多熟悉字，多做文化。假如你有文化，你可以做许多事情。我将没有文化，一辈子也做不到。你得向你的曾祖父学习，他有文化，会写许多字……”，曾祖父。两位老人没有“愿得民心，不离不弃”的誓言，没有“一人一命”的承诺，却有着曾经平凡的生活和微小的关怀。

曾祖母很爱我。曾祖母的.脚很小。他喜爱赤脚走在乡间坎坷的土路上。我总是光着脚跟着她。这时，我的曾祖母会像变戏法一样从口袋里拿出一颗糖果或饼干，看着我快乐地吃着，然后给我讲一个故事作为嘉奖。不，她不是在讲故事。她在叙述她亲眼目睹的事情。这是她的记忆。在我的记忆中，我的曾祖母特别厌烦战斗。她知道战斗给将来带来的麻烦。很多士兵为了保卫国家献出了年轻的生命。战斗导致了他们家庭的毁灭和妻儿的分别。说起这场战斗，我仿佛看到了曾祖母眼中的泪水，由于我的曾祖父也是在冲锋途中牺牲的。通过曾祖母的眼泪，我好像学到了更多。

晚春的风又开头了，淡淡的梨香扑面而来，沁人心脾。老院的墙低，没有我的高。我一抬头，就看到院子里有一朵梨花，在微风的吹拂下，悠悠地开着。那是我曾祖母爱了一辈子的梨花，纯净如雪。八年前，梨花落的时候我曾祖母走了，一脸安详。这时的梨花一如既往的绚烂，却再也没有人看得下去了。

我觉得梨花的芳香，一年又一年的开放，可能是我曾祖母意味深长的规劝，暖和的陪伴。我悄悄地站在飘落的梨花里，回头看。我曾祖母那张历经沧桑却无比慈爱的脸，总是消失在我面前。这时候清明节，我才意识到，我的曾祖母早就在我心里扎下了根，我会用一生去怀念我的曾祖母和我爱的人。

梨花一季开，友情一生深。我只盼望我的曾祖母能在另一个世界里老去.

高考语文满分作文篇11

都说天称座的有选择纠结症，而我正是如此，对于这种症状，我真是无奈加厌烦。

一个星期天，我正与妹妹在家中玩，突然就听到奶奶大声对我说：“别玩了，去超市买面条去。“我正在与妹妹玩得正嗨时，要我去买面条，这怎么行，回来在玩时就没意思了，那究竟是去还是不去呢?奶奶看到我迟迟不愿答应，知道我有纠结症，便鼓舞我说：”信任自己，去吧，纠结也没有什么大不了，你要努力改正这个缺点。“我看着那坚决的眼神，”嗯“一声答应了前去超市。刚预备去完成这一宏大的任务，又心想：不行，我一个人去感觉好孤独哦，我要拉着妹妹跟我一起去，正好也让她监督我，提示我，让我掌握住我自己。于是，妹妹跟我一起去了超市，当我的监督员。超市离我们家近，没走一会儿就到了门口，我和妹妹手拉手进去，真凉快，进入超市里面，映入眼前是各种各样商品，大的'小的，啥都有。我正想往文具那看一看，由于上面写着打折，”哎，挺好，去看看吧!“我跟妹妹说，妹妹可不听，说：”你要是去了，就走不动路了，到时候又在那儿纠结这纠结那，还要不要买面条啦。“妹妹抬起头，一脸很懂我的样子。我却不听，蹲下身子，用讨好的语气说：”肯定不会，去看一眼，一眼就行。让我去看一下吧，我给你买好吃的，你最喜爱的，行不行?我宣誓。“妹妹却毫不领情，板着一张脸，坚决地说：”不行，别想用零食诱惑，我才不上当，我都被你骗了多少次。坚决不行，快走。“我嘿嘿一笑，说：”那骗你了，那叫善意的谎言，走吧，不去了，真是的。“妹妹这才乖乖跟我去往二楼，(面条在二楼)。

到了二楼，我们便去有面条的地方，哇塞!这么多面条，各种各样的面条，有圆柱形，有袋装的，有鸡蛋面，胡萝卜面，西红柿鸡蛋面等，看得我眼花缭乱，眼冒面条，怎么办?我的纠结症来了。妹妹看我在哪愣着，就喊我，可我沉迷于面条中无法自拔，她就狠狠掐了我一下，“哎哟“痛苦让我回到现实中，我责备妹妹说：”干嘛呀，疼死了，真不愧是猪八戒的表妹。“妹妹反击说：”你才是，我不跟你计较快选面条，都过去多长时间了。“我这才想起正事，来吧，面条们，我不怕你们。我开头选择了，”唉，选这种鸡蛋面，可不行呀，奶奶不能吃鸡蛋，那就选这种胡萝卜面吧，不知道好不好吃，没试过呀!“要是不好吃怎么办。那就选没有鸡蛋或什么胡萝卜吧。”

“这种不错，可价格有点贵呀!奶奶确定不同意。”我在货架前念叨念叨，自言自语，一会看看这个，一会看看那个，拿着又放起，放起又拿着。也许弄十几分钟，妹妹在一旁看着我纠结半天，还没有拿定留意，等不急了，对我埋怨道：“好了没，都过了多长时间，就不选一个面条吗?快点。”我听了，也很焦急，可能怎么办?不行，我要克服它，我便立即顺手拿了一个面条，转身就走，不能回头，不能换，大胆向前走。妹妹看看我，像个小大人一样摇了摇，叹了一口气说：“我的姐姐呀，唉。”我看着她那装作小大人的样子，忍不住笑了，说：“我的妹妹呀，唉。”

纠结呀，纠结呀，你为何到处缠着我呢?莫非天秤座的人都如此悲伤吗?

高考语文满分作文篇12

读书，是赏心悦目，陶冶情操;

读书，是走进先哲，倾听教导;

读书，是体验鸟语，感受花香。

……

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中访问先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息渐渐扩散时，我们是否思索过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠闲见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了躲避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯净而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区分，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满意，对于心灵却好处甚小。

我们所说的品尝，是专心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有专心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的才智，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪耀的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及漂亮迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读学校的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在安静的心态下仔细品读，成就了他的胜利。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己仔细地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品尝中学习，才能吸取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品尝相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的`悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

“与品读相拥”，题目新奇，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经受，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。

专心阅读

每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震动：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么?是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是专心阅读，专心体会!专心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品尝唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。

阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化。

高考语文满分作文篇13

闲逛雨中小径，烟雾缭绕，跟前植物恰是生气勃勃，怎奈人烟淡薄，再好的生气也只落得孤芳自赏了罢。跻身汹涌的人群，停下原本已有方向的脚伐，看得人影匆忙，不曾留下一个眼神或是一抹倾城的笑容，是由于即使留下也会遗忘，所以就只有背影斑驳吗？

一位文者曾说：“一片自然的风光便是一个心灵的世界。”这话一出，我想，用闲逛者来代替文者貌似更恰当，此时你是否又看到了文者的那一片自然的风光，是否看到了文者所追寻的那片属于自己的那片天地，那肯定是片开阔的，能给人以无限遐思的`田野，我们置身于嘈杂都市，陪伴我们的除了那些每天被新闻报道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的大事，每个人都在追寻，为追寻属于自己的心灵世界而每天匆忙地在时间的长河里或许奔跑或许踱步着，细看众生百态。

奋斗。在为幻想而奋斗的路途中，对我来说，极具震撼力的，便是考拉小巫，在学习英语过程中所付出和坚持的，以及由哭到笑，有迷茫、有叹息，她没有天神般的开场，没有自命不凡的神态，她的傻，傻到令人感动，尤记得其中一句：今日很残酷，明天更残酷，后天很美妙，但绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。每个人定是都幻想过胜利之际，那样的姿势、多样的目光，那时的天空定是最蓝，比任何时候都开阔，可是往往在遐想的过程中，不经意间竟将过程忽视，遗忘了奋斗的胜利，尤如无源之水及无根之花，终究干枯和凋谢。

纠结。爱思考的人最忠实的伴侣便是纠结。它将你绕进一个又一个圈子里，舍不得探究，便只是终日郁郁寡欢，结永久也解不开，没方法尝到眉头伸展那刻心里的甜美，就像小溪也曾会纠结是踽踽独行或是流入大海，它最终选择大海是由于人们不曾看到它干枯时露出的微笑。笑，看似可笑。它为何会笑呢？又像是浅滩里一块块光滑的鹅卵石，在它们曾经棱角分明的时候，它们也曾纠结，在一次次冲击下，它们选择妥协，这些都只是一种生活态度，请信任，晴天躲在乌云之后，就像人们只有当善与恶站在一起的时候，才会辨别出何者才是善般。

孤独。为何大多诗人追求隐居山水间，却舍弃大把权力与金钱。陶潜一句“归去来兮”。大袖一挥，好一阵潇洒，好一阵飘逸，谁又知晓明白他有的孤寂与无奈。阮籍为何穷途而哭，为何丧母而笑。为何后人明白他的性情，却在当时遭人摒弃，明明是一份再真不过的性情流露，为何。为何屈原抱石投江，为何窦娥能使得六月飞霜，这一切，一切的孤寂，一切，一切的冤债，只是由于旁人无法解读么。或者更多的是自己的不愿倾诉，才误以为世界的变，怕终究只是内心移步换了景罢。

成长。这些便是成长，就像人由诞生就在始终在追寻死亡的路径一样，这些不论长短不论路途上是风光旖旎或是悸魂动魄。人，总是会找到属于自己的位置，找到最佳姿势。我们只是始终在追，追寻着，却在过程中不知不觉地懂了很多，成长了。

闲逛雨中幽径，照旧烟雾缭绕，生气照旧勃勃，既然无人伴以赏花，那么，我来做一次鉴赏家可以吗？跻身汹涌人群，抬起右脚，捡起笑容，化作匆忙中的一个身影，既然选择了远方，留给地平线的便只能是背影。

——花凋了，爱它的翠叶田田

——叶残了，听打在上面的雨声呗！

高考语文满分作文篇14

生活中，人们每时每刻都在接触着地名，地名代表着信息、代表着历史、代表着文化、代表着一个地方许多重要的东西。下面就以我的家乡的一些地名谈一下我个人对于地名文化的看法。

我来自安徽省亳州市，亳州市位于安徽省西北部，北纬34度，属于比较典型的北方城市。同时，这也是一—座拥有3000多年悠久历史与厚重的文化积淀的城市。然而，信任许多同学都不熟悉这个字，我总结了熟悉这个字的五种可能：一、到过亳州或知道亳州；二、仔细学习历史，知道商汤王灭夏桀之后，把都城建立在亳；三、在学习曹操的诗歌时，了解了曹操的籍贯一—安徽省亳县。四、高考前仔细复习语文，学到了音形义辨析中的.“亳”；五、亳州当地人。因此，大家不熟悉它也很正常。

下面，我介绍一下亳州的来源。“亳”字在词典中有一种释义一———古国名，故址在今安徽省亳县。春秋时陈地，汗为沛之谯县，魏为谯郡，晋为南兗州，齐为亳州。“亳”字最早消失在商朝，商朝有两件重要的事，一是商汤灭夏，二是盘庚牵殷。商汤灭夏之后，把都城设立在亳，后来，他的子孙盘庚觉得亳的地理位置不太好，便把都城牵到了殷一—今河南省安阳县，即殷墟遗址所在地。

但是，当时的“亳”却并非今日的亳州，它位于河南境内，当然距离亳州不是很远，可以说，亳州就是当时的京畿重地。亳州是中国闻名的酒都，古井贡酒誉满天下，她也是中国的四大药都之—，每年的9月9日这里都会进行一年一度的亳州中医药博览会暨世界中医药博览会，届时会有大量的游客与药商来到亳州观光洽谈生意。前曾题“华佗故里，药材之乡”于此，当然这只是亳州文化的一个缩影。

亳州登上历史舞台还是源于一位闻名的历史人物一——曹操。曹操，一代枭雄，军事家，文学家，政治家，诗人诞生于此。发迹后，曹操曾经携带家乡自制的美酒进献给汉献帝，此后便被封为贡酒，取名为古井贡酒。传奇产此酒的地方有一口井，此井内的水甘冽无比，故取名为古井贡酒。

至今，市内仍旧有座酒厂一古井酒厂，坐落于谯城区古井镇，当然，传奇中的那口井就位于此地。这也是这个镇名字的来源。当然亳州还有许多历史名人，据统计，载入中国《历史名人大辞典》的就有近百人：有道家鼻祖、思想家先贤老子，道家学说的传承与发扬人、闻名的思想家庄子；有中医外科鼻祖华佗；有在中国文学

史上占有重要地位的“建安七子”；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚等；还有代父从军的孝烈将军花木兰；有中国道教上声益极高，被宋太祖称为“希夷先生”的陈抟，此外唐代闻名悯农诗人李绅，画家曹霸，《牡丹史》的薛凤翔，清代大书法家梁讞，也都诞生在亳州。当然，市内的许多地名都跟这些名人有关。

市区内的大部分道路的名称都是以这些名人的名字或我们对他们的尊称命名的，以圣君商汤命名的的汤王大道，以道家陈抟命名的的希夷路，以建安七子命名的建安路，以魏文帝曹丕命名的文帝街，以曹氏三父子命名的三曹路，以魏王曹操命名的魏王大道以及乔陵路，还有汤陵公园、曹氏公园等。当然，还有一些与新中国建立有关的道路名，像新华路，人民路，解放路等。

高考语文满分作文篇15

上善若水。水善利万物而不争。故，何以为“上善”？何以为“若水”？

——题记

我经常暗自思付：若人真的可以像流水一般潇洒过活，那便真的欲无所求了。初春，天街小雨润如酥；夏日，瓢泼大雨现凉快；深秋，秋雨梧桐落叶时；寒冬，瑞雪纷飞兆丰年。水，当真是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒，明丽的花瓣留不住你的脚步，纠缠的荆棘挡不住你的身躯，哪怕是屋檐临时把雨水拦截，太阳一出来，呵！你便又化作一滴又一滴水的精灵，往更宽阔的天空飞去。似乎这世上没有什么能够把你束缚，没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子，腾云驾雾飞行于九天之间。他可是真正的潇洒自由？不，他比不上水之无所惧难，比不上水之无所约束，比不上水之那般潇洒拘束！上善若水，何以为“上善”？何以为“若水”？做人的最高境界，莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所憧憬的，是像流水一般能披荆斩棘，能过滤掉世间一切苦恼。若水自由。

思及此，抬眼望见那瓶中水，想到那楼外池，不禁嗤笑。在这尘世上，谁又能真的身心皆自由呢？如果真的把一切羁绊都抛却脑后，那也只不过是把“躲避”、“软弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池，虽身困于一个范围之中，但是它们的心灵却从不孤独     。你可曾观察那水中的朦胧倒影？四周的柳绿花红？那是水把万物都纳入怀中。所以，留住内心对潇洒的憧憬，也是对追求自由的别样境界。

涓涓流水，还在悄悄地流淌，带走污浊，前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水这般。的确，水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲和谐之歌，与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画，无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不行一世，而是谦卑地与万物和谐共存。我们的确就当若水这般严厉静美，谦卑不自傲。特殊说明：由于高考各方面状况的不断调整与变化，所供应的全部高考作文可能与实际状况有所出入，仅供参考。敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。

水是布满韧劲的。水滴石穿，这其中“韧”和“劲”也就不用我多说了。而那生活在遍地荆棘，深山中的水，更彰显了它生生不息的力气。爬山时，特殊是树木葱郁，原始生态保存的比较好的高山，经常可以观察粗大树根的`角落，有或大或小的空隙，那是一条条小水流，为了冲出禁锢，年年岁岁冲刷出的痕迹啊！正如那西域的高僧鸠摩罗什，那位闻名的译经人。终年饱受吕光等昏庸之仕的迫害，但他却忍辱负重，并熬过了最艰苦的十六年。晚年翻译了多本佛经，在长安普渡众生。高考满分作文这种如水般“韧”的精神深深地把我折服，让我为之鄙视！

关于水的道理，言犹尽而意未绝，在这里唯恐如何也道不清说不尽其中的神秘。在这个世界上，从来就不缺少大道理。但是我们四周能像水这般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。这是时代进展的必定，还是身不由己的无奈呢？徒留一声喟叹罢了。但是，我坚信做人应始终秉持向流水学习的信念，不断走下去。究竟如何才是做人的完善境界呢？

“上善若水。善渊，善仁……无尤。”

高考语文满分作文篇16

有道是民以食为天，遍尝中华美食是吃货们的终极目标。周末，打个高铁品美食，伴侣，约吗？

坐在时速300多公里的和谐号上，看着窗外向后疾驰的树木、田野，和不时飞入视线的高楼大厦，脑里出现的却是坐绿皮火车的情形。那时候，从湛江到武昌，一千多公里的回程，却得走上三十多个小时。沿途所见，也是树木、田野，还有低矮的泥砖房。记得有一年带着不少新奇龙眼回去预备送给亲戚伴侣尝尝鲜的，结果还没到湖南境里，龙眼已经开头变质了。无奈之下只好自己猛吃，到了武汉后，所剩下的不只三分之一了。龙眼尚且如此，荔枝就更别提了。如今有了便捷的.高铁，千里之遥的两地，吃货们打个高铁吃宵夜也是寻常事了。高铁让我们的遥远成了比邻。

过去30多个小时的路程，现在不到4小时就到达了。一出站，一股熟识的味道扑面而来。对，就是芝麻酱的香味！在武汉，芝麻酱和热干面是绝配哟。

武汉的美食太多了，各式的小吃店极为发达，大街小巷无处不在。几乎可以这样说，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口处就有小食店。这么多的小食店，或以热干面、凉面为主打，或以豆皮、面窝为招牌、或以豆丝、汤包招生意……林林总总，干稀兼有，经济实惠，美味可口。但作为远道而去的吃货，我们得讲究“效率”。所以，早餐就去户部巷吧，这里可是被誉为“汉味早点第一巷”的美食街。只要你的胃容量足够大，你就可以嘴不停地从街头始终吃到街尾去。蔡林记热干面、谢德蓉的面窝、四季美的汤包、老谦记的炒牛肉豆丝、福庆和的牛肉米粉、宋嫂鱼羹、田启恒糊汤粉、五芳斋的桂花汤圆、米粑粑、还有连毛主席吃了都赞不绝口的三鲜豆皮……这些都不过是一个早餐的选择，从小巷口一路吃下去，不够的话，那就再来点小点心：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龙须酥，渴了来点桂花糊米酒，或者楚宝桂花赤豆汤，再来两斤新奇嫩莲蓬，边逛边剥着吃……这样吃法，午餐估量是没有容量空间了。

人在武昌，不行不知道“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。产于梁子湖的武昌鱼由于当年毛主席的一首《水调歌头·游泳》而著名于美食界。所以，晚饭就来条清蒸武昌鱼吧，再配上臭千张皮子炒肉丝，酸辣藕带，再份小桃园的煨汤就齐活了，准保让你吃得美美的。只是还有宵夜，怎么办？

宵夜当去汉口的吉庆街。从户部巷出来不远就是中华码头。来，拿出手机刷上一辆共享单车骑到中华码头去。在那里，坐上渡轮就可以“万里长江横渡，极目楚天舒”地到汉口了。

曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖的武汉作家池莉的小说《生活秀》就是以吉庆街为背景的。不知道是吉庆街成就了池莉和她的《生活秀》还是池莉和《生活秀》成就了吉庆街，反正在小说火了后，吉庆街也慢慢成为地标式的美食街了。

夜幕降落华灯初上时，吉庆街就灯火辉煌，人声鼎沸起来。这里宵夜，不仅能品尝各类美味佳肴，还可欣赏各具韵味的汉味民间艺术表演，美食文化和民俗文化在这里交汇着，使吉庆街成为领会武汉都市风情的窗口。

吉庆街的“宵夜必备”：精武鸭脖、油焖小龙虾、水煮毛豆、冰镇啤酒。开吃吧，啃着鸭脖子，嘬着小龙虾，喝着啤酒，看着汉味民间艺术表演，这样的宵夜，要不要得？

高考语文满分作文篇17

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞行速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本事，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味仿照老鹰，事倍功半，最终落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却遗忘了考虑自己的'优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完善社会为志。周游列国之后，最终没有胜利，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国宏大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔·盖茨，本是一名外国闻名高校的同学，然而当他感觉到高校所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己宠爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财宝。

社会在进展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神虽然值得欣赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能胜利。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发觉“绕树三匝，此枝可依”！

高考语文满分作文篇18

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视观赏颜色艳丽的荧屏，或轻点鼠标扫瞄千奇百怪的世界。而我认为，唯有走出房间，走进自然，用眼去看，专心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不行。随着信息多元化的进展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得呈现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的宽阔无垠，清晰四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美妙的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你或许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然赐予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你或许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那酷热的空气给人的窒息般的苦痛和那干燥的沙粒给人带来

的无望。正如你欣赏着眼前九寨沟的斑斓颜色，却永久无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之严厉。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生气勃勃的小动物乐园。当你走进宽敞的大森林，自然给你的`不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清爽空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美妙。还在等什么？莫非要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经受的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美妙。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，专心去听听大自然脉搏的跳动。唯有此途径，人类才能知晓自然母亲的美妙与奇妙。

用眼去看，专心去听。

高考语文满分作文篇19

看到这则材料时，心间一股暖流瞬间涌出，多美的画面啊：成排的书架，漫溢的书香，和缓流淌的灯光，夜读者心无旁骛地读书，无家可归者安稳入睡，没有吵嚷，没有提示和鄙夷的眼神，更没有驱逐，一切都悄悄的。天堂，也许就是这个模样吧！

恍然记起小时候，最憧憬的地方莫过于新华书店了(由于根本没见过图书馆)，那里对我来说有无尽的吸引力，但我对那里却布满简单的情感，每次进城都要到位于市中心的新华书店，心中满是庄重，走进去，打开一本书，那油墨的香味就伴着书页的翻动淡淡散出，但总不能安心读个过瘾，工作人员或提示或警示或不屑的眼神总让我惴惴，而每本书的价格又让我却步，所以每次从那里出来都有“逃”出来的挫败感，甚至还有点屈辱，但下一次又会不顾一切地走进去。于我而言，有书的地方就是神圣之地，就是心灵的栖息地。

那缕书香，魅力永久都在；

书中的浩瀚带给我的敬畏，让我欲罢不能；

而能尽兴徜徉其中的幸福感，让我对那里持有数年如一日都不曾削减半分的热忱。

高校几年，我尽享图书馆带给我的欢乐。我喜爱那份肃穆，沉醉于那安稳静谧的时间，沉迷窗外斜射的阳光伴着书香环绕身旁。在那里，我寻到了心灵自由之所在，感受到高尚的灵魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜爱这渺小，它让我仰慕，让我思索，让我进步，让我坚决内心的追求，让我前行的脚步更加笃定，让我内心更纯洁，更信任历史的脚印     ，信任时间的宏大，信任人类的力气。一如那年的西藏行，触目可及的是山连着山，上面是蓝天，远方还是山，我们在这份神奇与永恒中如蝼蚁，但我全身心每个毛孔感受到的都是令我颤抖的幸福和感动。心，有了皈依；灵魂，便不会忧惧。

惋惜的是，工作以来，城市中再没有这样的读书之地。中学校内里的图书馆规模小且不说，更重要的是形同虚设，师生根本无法享受到大量藏书和在其中读书的氛围。书店兴起，尤其是学校四周，各类教辅资料充斥其中，一家专售文学类书籍的席殊书屋，伴我度过刚工作那几年的孤寂时间。但就在前年，也关门了，老板不无伤感：好像没有人情愿读这些书，真的无用吗？

有人埋怨这个社会越来越功利，有人批判世风为何如此暴戾，有人站在教育者的角度教导同学多做题目、与高考无关的书少看……这个世界好像越来越劳碌，城市越来越繁华，邻居大姐的.服装越来越美丽，但粗俗势利依旧存在，更多的人感受到：心，无处安放！

可喜的是，我们等来了全天开放的城市图书馆，看到越来越完善的公共服务体系，看到更多的人尽享社会公共服务给大家带来的便利，我欣喜于这个变化，我信任，在图书馆里，不管你是读书还是休息，你都会在那个氛围中宁静谦和，那一排排的书会消解你的傲慢自大，溶化你内心的喧嚣和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋养性灵，陶冶灵魂。就像赫尔岑所说，那里是思想的公共餐桌，应邀者围桌而坐，各自寻找所需的食物。

我有一个幻想，不久的将来，每个社区都有一个相对规模的图书馆供居民读书休息，都有一批具有人文情怀的图书管理员，每个居民都能从阅读中受益，都能发自肺腑喜爱阅读、喜爱生活。

到那时，天堂，就在人间！

高考语文满分作文篇20

平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪耀，但我始终倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。

炯目明眸，顾盼神飞。峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。侠肝义胆，豪气干云，仙风道骨，飘逸绝伦。你是风流倜傥的儒生，你是遗世独立的仙人，你是手执利剑的侠客，你是脉脉含情的名士，你是我风采浪漫的情人。

你青春永驻的浪漫气质，总赐予我狂飙般的激情。

青春总是短暂难留，稍纵即逝的，任你位高权重，凭你钱广财多，唯有时间留不住，唯有青春唤不回。然而你，李白，留给世人的永久是澎湃激情，是勃勃英姿，是天马行空，是浪漫无拘。你是大鹏，同风直起，扶摇直上；你是天马，来出月支，虎背龙翼；你是长剑，彻夜吟啸，雄心千里；你是谈笑净胡沙的.英雄，你是直为斩楼兰的壮士。你登山“云间连下榻，空中接行杯”，你临瀑“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。孤独时，你邀月对饮；孤独     处，你借酒浇愁；愤懑时，你高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；失意时，你呐喊“我本不弃世，世人自弃我”。即使身边有再显赫的权贵显要，你也不会“摧眉折腰”；纵然前方有再猛烈的惊涛骇浪，你也深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你让力士脱靴，让贵妃研磨，你挥金如土、一掷千金。你的率真率直的感情，如大江东去波涛滚滚，如黄河决堤飞天而来。你的热忱会溶化一切坚冰，你的活力可冲决一切堵塞，你豪迈的气概与天地同在，你浪漫的情怀与日月争辉。和你在一起，没时间感叹年轻疲乏，和你在一起永不会产生美人迟暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰丽的锦绣文章，总滋润我贫瘠干枯的心田。

人世莫测，世路多艰，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息万变的红霓。于是，得志时，你同我一起高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意时，你和我一起低吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，既然现实无法让我们摆脱苦恼与苦痛，那么就让我们将心灵自我放逐到一个拘束逍遥的新境界。早晨，我们一起追随“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的豪迈潇洒，亲身体验轻舟飞渡的畅快愉悦；傍晚，我们一起观赏“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫景色，亲自感受大自然的雄壮瑰丽。当“昔时横波目，今作流泪泉”时，我们一起看“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，尽情消受春愁；当“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”时，我们一起“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，尽情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的诗篇为伴，我的心灵不孤独。李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。

高考语文满分作文篇21

每个人从一出世开头，就自然而然懂得两种感情表达方式，一是“要”，婴儿肚子饿了，会哭，假如此时母亲马上给他哺乳，他会立刻宁静下来，这是人类最基本的需要。二是“不”，“不”也是一种本能的拒绝反应，比如婴儿已经吃饱了，而母亲将如何推断呢？假如婴儿开头停止吮吸，并将头移开，这就是婴儿在对母亲说“不”，由于他饱了，不需要母亲的哺乳了，拒绝得干脆直接。

以上两种状态是人类最原始的接受与拒绝表达方式。

那么当人们慢慢长大成人，就会无形之中懂得自己的需要与否，人对世间万物的本能反应首先总是想到需要、想要，其次才是拒绝，人的天性总是自私的，在原始社会时，人们就懂得为了捕获某种猎物而相互之间产生纷争，可以说，在人类有思想意识开头，就在为自己的需要而不停奔波、战斗，在无法获得物质满意的条件下，人们是不会想到拒绝，不会潜意识说“不”的。然而随着社会的进展，生产力的不断提高，物质的日益丰富，从而精神世界也慢慢丰满起来，人们开头有所选择，有所舍弃，拒绝的可能性越来越大，说不的机会也越来越多。

尤其是现代社会，是越来越讲究共性与独立的社会，物质的丰富和精神生活的充实，人们对物质的品质、式样、包装开头挑剔，在物欲横流的当今世界，越来越追求品牌的独特，质量上乘的产品无论价格如何昂贵，总是受到商家的.青睐，而质量低劣的产品则受到抵制，流入地摊，无人问津。

和谐社会生存的人们，对自己的需要越来越精益求精，于是乎，社会产生两极分化，名牌产品因投入巨额的广告费用，使得该产品的价格对比一些民间企业相同性能的产品要高出几倍几十倍不等，但没关系，订货商仍旧蜂涌而至，而民间企业的市场营销人员绞尽脑汁因缺乏资金流入未打造品牌效应，最终仍旧举步维艰，面对大量货商的拒绝，只得黯然败退。

其实，做为商家，要有精明的头脑，不能只追求表面的浮华和品牌的虚荣，做生意的眼光理应放眼四海，眼看一些所谓的品牌厂家生产的产品质量平平，还不如民间企业脚踏实地的钻研和一些民间特色的产品，都是物美价廉的，一昧的追求名牌效应，对民间企业断然轻易的拒绝，无形中就增加了生意成本，而再假如缺乏对市场进行调查的话，只看到眼前的肤浅利益，势必造成不必要的铺张和损失，客户第一次由于名牌而来订货，订回去的货品与一般品牌质量一对比，俗话说：千回上当，没有一回同样。吃一堑，长一智，上了一次当的客户，你还想他下次会来订货吗？对不起，下回对你说不的就是客户了。

一个“不”字，往往丢失了多少利润，又损害了多少初初挤身商海打拼者的心，往往一个“不”字，造就了多少浮华背后的虚假？

因此，在市场经济的洪流下，我们要把握真正的质量关，将商品成本细细计算，对所谓的名牌不要盲目信任，对民间新兴企业要实行试接纳的态度，勇于尝试，不要轻易拒绝，不要轻易说“不”，或许将来，你收获的不止是商业利润，也赢得了客户的信任，由于作为一个真正有实力的企业，肯定是懂得从浩瀚商海中查找最牢靠的合作伙伴，并且也是优秀品牌的发掘者！

高考语文满分作文篇22

有些记忆是瞬间的，转瞬即逝，没有任何痕迹，就像生活中的点点滴滴。有些记忆是永恒的，永久占据脑海，霸占着回忆的空间，比如高考。

回想起来，我的高考已经过去两年了，欢乐也好，苦痛也罢，它只是以不离开的方式占据着我的脑海。我那容量不大的大脑空间也愿意让它就这么无赖的存在着，由于，那是我真实的青春，由于那些年，我为它疯狂过。

那年，记忆照旧是那么清楚，卷子纷飞，忙着学习，忙着抱负，忙着应付我们期盼已久的那场考试，忙着在青春的舞台上留下我到过的痕迹。不记得我是怎么渡过那些难熬的日子，只记得那时候抱负在脑海中始终盘踞，青春打着张扬的旗帜让我不停的努力！

六月是仙人掌开花的唯一一月，绚烂却让人心疼，也是昙花一现的时间，漂亮却又短暂。记忆中的那个六月，对于我也是铭心刻骨的，踏过了书山，游历了题海，最终来到了高考的大门前。出乎意料的心情。独自踏入考场。开考、思考、答题、放笔……当最终一科收卷铃声响起，当笔放下的那一刻，十几年为之的奋斗画上了句号，深深吸上一口气，微笑着和伴侣们告辞，回家，整理着成堆的书，整理着成套成套或许还是空荡荡的卷子，但是这一切都不重要了，曾经在奋斗路上欢乐与哀痛，曾经的喜悦与难受，一幕幕的回想，悄悄地在书中坐着，看着地上的一切，放一段舒缓的音乐，让幻想随着飞扬。

那年，记忆中依稀存在的八月，石榴花照旧盛开，收获的季节，高考成果下来了，差强人意，有些欣慰，安静地接受，坦然地面对。带着回忆，携上眷恋，约三五好友，重新把熟识的母校再次走上一遍。不再嬉笑打闹，安静地走着，仍微风吹在舒适的脸上，任头发飘舞，绽开双臂，闭上眼睛，只专心倾听着有序的心跳，随心无意地漫步     。走到我们最终学习的教室。听着新届高三读书声，呆呆地看着，痴痴地想着，脑子里一片空白，说不出的味道。转身、离开，奔跑到操场，肆无忌惮地发泄出一年来曾有过的张扬。

时间无法绊住我追求幻想的历程，亦无法阻挡我成长的脚步，我不敢说我会在这里写下一段神话，但我能保证专心抒写一段真实的属于我的'故事。

或许青春就是如此。有哀痛，有彷徨，也有无法言说的喜悦，就像高考，经受过我才有可能说我战胜高考，同样，青春也是这样，只有我在青春的大路上走过，我才知道，青春是张扬的，是为幻想努力的！

有人说高考是苦痛的，也有人说回忆高考是苦痛的，可是我说高考是欢乐的，回忆高考是欣慰的。由于我们都曾为之努力，由于我们真真实实的为它疯狂过。

转瞬又是六月，对于我们这些参加过高考的同学们而言，我们照旧关怀高考，由于，它的影响不仅仅是我们当年，它就这么霸道的在我们心上停留。五月会一每天过去，六月一每天到来，对于今年参与高考的学弟学妹们，我祈祷你们正常安静的面对它，然后自信从容的战胜它。

由于每年高考出分的时候，哭一批笑一批，凄惨一批绚烂一批，那些难受的人以为自己下了地狱，那些兴奋的人以为自己真的到了天堂。只有上过高校的才知道，再一般的学校同样可以努力，再优秀的学校也充斥着堕落。四年后的风骚，谁的天下，都别说的太早。阴差阳错或许比如愿以偿更让人成长。

高考语文满分作文篇23

在明清之际，有“西学中源”的说法，这说法有些道理，从唐朝传出的造纸术、南宋传出的印刷术，到写满“文艺复兴”的书籍；从南宋传出的指南针，到来自新大陆的呐喊，从元朝传出的火药，再到遥远地平线炸开的炮响……西方社会的每一次进步都渗透这中国人的才智。

但话又说回来，或许要从明清倒流一二百年，学者“西学中源”才算趾高气扬，那时的中国才算是世界强国，虽然也称罗马帝国为大秦，以显示其与古时秦朝一般强盛，但宋元时的中国还是令其他国家侧目而视，而这时的中国擅长外国贸易往来，商品经济极为富强；市民生活方面，南戏兴起，宋词传颂，是中华文化大丰富时代，在那几百年里，我们中华民族的根深深扎进世界的土壤。

就这样莺啼鸟转了一二百年，“农场主”认为自家的“农场”已好的不能再好，于是一声叫卖     ，关闭了“农场的大门”在四周建起了高高的栅栏，只留下一个小窗，刚好能从窗外看到农场的那些古树，好让外头的人艳羡农场内的风景。自此，天子独赏园中月，臣下独恋墙中花。慢慢地，火药演化成威力巨大的火炮，指南针更加精确……西方社会迅猛进展，我们的“农场主”还在悠闲的锄地，画着墨色山水画，哼唱着京剧，武抢弄棍、弹瑟诵经、学儒修道，仍把自己当成富有、传统的世界至尊，只是我们中华民族的“根”已经很久没有呼吸新奇空气了“农场主”太过珍重它，所以把土壤踩实，踩了一遍又一遍。

然而，安逸的日子结束了。火炮对准了“农场大门”，一声令下“大门”被炸的粉碎，那一炮吓醒了在“农场”最高处熟睡的“农夫”，震松了古树根部的泥土，在田地里掀起层层麦浪。“农场主”指着闯入者的鼻子骂他们是野蛮人，是怪物，而闯入者并不理睬年老的“农场主”一边计算着地价，一边令人将那碍事的老树砍了去，“农场主”赶忙抱住古树，生怕它倒下，由于那是他仅存的'尊严，没有了古树，夏天哪有阴凉？谁来仰视他的高？闯入者掘着根，他支撑着树干。到那时，“农场主”才发觉，闯入者用的东西自己也用，手里的抢自己曾用过打猎，只不过他们的更准；手里拿的书自己用作占卜，只不过他们在埋头讨论……

于是他们边喊“西学中源”边给自己鼓劲。不久古树倒了，“农场主”也被压死在树下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了