朝花夕拾九年级读书心得

朝花夕拾九年级读书心得朝花夕拾九班级读书心得（通用15篇）

朝花夕拾九班级读书心得篇1

读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代宏大的`文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟;一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。

在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞美它们。”结合现实世界，这段话莫非还不值得人们深思吗?

布满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最终一句话，让我深思和玩味。书中写到“我至今，还惊诧我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

有学者说鲁迅用最终一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依旧发生在我们当代同学身上吗?那我们应不应当像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢?

但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简洁的“虎毒不吃儿”可证明一切。或许我们会像鲁迅一样对父亲的严峻和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。假如不是父亲的严峻，或许鲁迅不会成为一代文学家，或许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比或许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成果，好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速进展的年月，又有谁情愿去想没有好文凭的后果呢?

或许父亲的冷漠和严峻正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着很多让我们借鉴、学习和深思的地方。

朝花夕拾九班级读书心得篇2

即使人死了真有灵魂，由于最恶的心，应当堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感受的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应当是个欢乐的童年却覆盖在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的超群。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。由于当时封建社会的影响，阿长保留了很多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜爱切切察察，喜爱告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最宠爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜爱《山海经》后，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他盼望慈爱的地母能让阿长安眠。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出尊敬，也说不出仇恨。或许说这是他和善，抑或说这是他愁闷。由于，文字的制造者给予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放快乐去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

朝花夕拾九班级读书心得篇3

在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪耀的光线，但在鲁迅眼中，那光线总是在叹息中闪过。

鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家肯定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温柔的，但是，衍太太也是不关怀小孩的，正由于这样，她才随便对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关怀关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象呈现在我们面前，衬托出衍太太的温顺以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明白衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。

拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是快乐的，如鲁迅一样，我的童年也是布满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。

踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飘舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。

朝花夕拾九班级读书心得篇4

《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以"旧事重提'为总题目间续发表于《莽原》半月刊。

一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与讨论鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》六篇，为回忆童年生活，让读者看到先生家乡民俗风情，也见到当时人心世道。《琐忆》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。

藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐忆》忆的则是，自己为寻"另一类的人们'所经受的困难和热望。

作品记述了童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘记的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。最初以《旧事重提》为总题，间续发表于《莽原》半月刊。

朝花夕拾九班级读书心得篇5

人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。

文中叙述了鲁迅的父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。

父亲的病，虽然不算特殊严峻，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心渐渐坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。

医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的幸福与胜利。

鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本事。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中苦痛逝去，令鲁迅非常痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。

病，心病，在封建中一一体现了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。

医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……

朝花夕拾九班级读书心得篇6

在休息的日子，手捧着一本鲁迅先生幼年生活的《朝花夕拾》，令我感受很深。

《朝花夕拾》是鲁迅用夹叙夹议的写法，以青少年时期的生活线索，给人既轻松诙谐又于会议中蕴含讽刺的味道。

在这篇散文集里叙述了十篇从他记忆里抄出来的小故事：狗，猫，鼠、阿长与山海经、《二十四孝图》、五猖会等。其中《阿长与山海经》与我颇为相像。

鲁迅先生的文章中没有一篇是回忆母亲的，但却用长的篇幅、如此深情的语言表达了对他的保姆——阿长的怀念。长妈妈是“我”的保姆。长妈妈并非没出名字，只是她是顶替原来的女工，家里的地位卑微才没有人记得。一开头“我”对长妈妈非常厌烦，缘由一，长妈妈老爱在背地里说闲谈，二，她睡觉的睡相使我无法入睡。但对她憎恨还是由于她踩死了我心爱的小隐鼠，从那时起“我”再也不叫她长妈妈，只叫阿长。可就再后来，我看到了长妈妈的另一面。当我的小隐鼠被长妈妈踩死时，长妈妈编造了和善的谎言劝慰我、当我不在意她时，她却不计前嫌的跟我说“长毛者”的故事;当妈妈旁门侧击她时，他却不去揣摩意思为人直率;当全部人不留意一个小伴侣的心愿是，只有长妈妈在告假时为“我”买回了第一本《山海经》。这也都是长妈妈做的事。

在我的生活中也有一位“长妈妈”，那就是我的姑妈。我的姑妈也犹如长妈妈一样爱讲闲谈，但她在我受伤时第一个细心关心我。那是一个冬天，我们一家人在去我表姐家里，快到门口时我被楼梯绊了一跤，姑妈站在门口看到了，我一进表姐家，她就立刻帮我拖鞋揉脚，一边揉一边还说：“疼不疼呀，我帮你吹吹。”这举动令我那被冬风吹的干燥的眼眶立马潮湿起来。仿佛那颗被冬天冰雪掩盖的心再一次跳动。然而这一次不再是由于厌烦，而是让我感觉到了姑妈温顺可亲的一面，这是我生活中的一位长妈妈。

长妈妈虽然讨人厌，但她还是有着其它的优点。就如生活中与人相处一样，不能只去看别人的短处，反而观赏不到她们带给你惊喜暖和的一面。

朝花夕拾九班级读书心得篇7

在老师的建议下,我拜读了《朝花夕拾》这部巨著,感受颇深。

《朝花夕拾》这本书将往事的回忆与现实的生活紧密地联系起来,充分显示了关注人生，关注改革的巨大热忱。鲁迅幼年的事情到晚年再去回想,如同早晨的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的明丽与芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香更使人浮想联翩,回味无穷。

其中我最喜爱《二十四孝图》这篇故事。它主要讲了鲁迅小时候,长辈送了他一本《二十四孝图》,他认为“子路负米”“黄香温枕”“陆绩杯橘”牵强可以仿效,但“哭竹生笋”“卧冰求鲤”是不大可能的,而反感于“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”。

《二十四孝图》以儿童的眼光来写,富有童真童趣。他虽写的是《二十四孝图》,但实际是对恪守封建旧社会制度的人们的一种批判与剧烈的讽刺,以及对反对白话文,坚持古文的学者们以嘲讽。

时代在前进,世界也在不断进展,所以,我们不能一味学习古人的一些事情。如“老莱娱亲”:七十多岁的老莱子在父母面前扮作婴儿,穿着红肚兜,假装摔倒在地上嘤嘤地哭,这明显是不正常的。我们要建立新思想,在历史大事里敢于创新,敢于挑战,同样要敢于讽刺与批判旧思想与旧势力。

我生活在这样的一个太平盛世,未曾体验过社会动荡与黑暗,人民苦痛与挣扎的社会,在无比庆幸的同时又深深地意识到了如今生活的来之不易。“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,这是鲁迅先生的真实写照。我要紧随他的脚印     ，奋勉图强,力争栋梁!

朝花夕拾九班级读书心得篇8

《朝花夕拾》不过是一本极薄的本子。

它是有些文言文的好的味道。

它的是鲁迅。

我好像很小的时候就听闻鲁迅的大名了，相比于巴金，果真知道的更早些。可相比与巴金，我也更喜爱和了解后者些。不过两人的文笔，应当差不多，不过性格不同，时代相同的关系。

每每听闻鲁迅先生的宏大，便总念着要去读一读。

倒真的去看了，第一遍没甚感觉，只觉平淡得特别。倒不会跟其人去说鲁迅先生如何宏大，文笔如此动人之类的话了。

不管如何，多读读总是好的。于是有读了其次遍，或许是真的对鲁迅先生的作品涉猎不多，照旧认为平平无奇，但掩卷一会，倒想出一些端倪来了。

原来是不懂《朝花夕拾》的题目，现在想来竟是鲁迅先生渐渐回忆少时的事，时间淌过也就磨灭了轻狂，所谓文章平平淡淡倒是觉得鲁迅先生其中还有一丝如有如无的惆怅。

不过还是不甚懂。但只觉得了原来能够写出这种文章也是不简单的了。若是自己在多少年后也这样回忆往事，可也能写出这番话来?

忆起第一次阅读《从百草园到三味书屋》可怕"美女蛇'倒真真是好笑了。是联系自己所浮想一下罢了。

这是略略对《朝花夕拾》有些回味，也许这些散文不过就无聊之作。

朝花夕拾九班级读书心得篇9

偶然收到一条伴侣的短信，才发觉已许久没有联系，突如其来的关怀让人觉得暖和。不自觉地想起学校的生活，彼此形影不离的那段日子，平凡而冗长，却依旧清楚无比，甚至是每个细节。

很早就读过鲁迅的《朝花夕拾》，文中描绘了很多他童年的生活以及早年的经受。当读到《范爱农》中的一段："从今我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。其次天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。'在书上踌躇满志的鲁迅，原来也像我一样，在那个纠结的年龄里，对范爱农又爱又厌，正如我们那年为一颗糖而与好伴侣争吵，继而又在好友劝慰中与她深深拥抱。

"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴'当这些字句映入眼帘，我仿佛回到了自己那无忧无虑的童年时代。小时候或许就是这样吧，有着天马行空的想象力，所以不管什么都会触动我们甜甜的笑。或许每个人都在回忆那些再也回不去的时间吧。即使是曾经的不快乐，也会由于时间的消逝，镀上一层淡淡的金色，仿佛当下的生活永久比不上过往的岁月。

于是本不该是朝花夕拾的年纪，却也有很多值得回忆的片段。

然而，总有人说人不能活在过去，活在回忆里。我也懂得，人应活在当下，活在今朝，活在自己的阳光里。所以，"朝花夕拾'过后，能做的，只有把握当下的时间!

朝花夕拾九班级读书心得篇10

鲁迅先生在文章中表现了他喜爱自然，憧憬自由的那股热忱，盼望能自由拘束地玩耍，与大自然亲热接触，不盼望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙劳碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜蜜的童年之梦。

回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕仆人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了很多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了很多自由，但我照旧喜爱自然，憧憬自由，无论现在能否实现。这或许就是我和幼年鲁迅的相像之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已慢慢遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年月的童年之梦，和鲁迅一起喜爱自然，憧憬自由。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美妙的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

朝花夕拾九班级读书心得篇11

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我'不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的'。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把"我'的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教导及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放'的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过同学们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到特别的亲切，布满激情。

朝花夕拾九班级读书心得篇12

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过同学们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到特别的亲切，布满激情。

我家属于郊区，四周有一大片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的喜爱。

童年已慢慢遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年月的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美妙童年，让我们中学的生活得到莫多感悟!

朝花夕拾九班级读书心得篇13

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、难过事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使大叫父亲，却遗留给的“过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的愉快喧闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体会的亲切柔情，又好像搭上了独特的鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、薄情的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，