七年级语文下册课件：20-望岳杜甫

望岳杜甫五岳中岳嵩山西岳华山东岳泰山北岳恒山南岳衡山

泰山:

位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。

杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。作者简介写作背景：

杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。

杜甫《望岳》共三首，分别咏东岳泰山，南岳衡山，西岳华山。北岳恒山、中岳嵩山望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

远望近望细望展望课文朗读fúzì1、这首诗以哪个字为线索?

2、作者是从哪些角度来望泰山的？

以“望”为线索

岱宗夫如何？齐鲁青未了。夫：舒缓语气，加强音韵美。青：指山色。未了：未尽。

泰山啊，你究竟有多么巍峨壮丽？请看，它那苍翠的山色，掩映着辽阔的齐鲁大地。（着力写泰山的整体形象。这是远望所见。突出泰山拔地而起、参天耸立的形象。）造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化：指天地，大自然。钟：聚集。割：分（泰山遮天蔽日即为刀）。阴，山的北面。阳：山的南面造化万物的大自然，使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。你高峻的山峰，使南北两面晨光暮色截然分明。（写近望泰山的整体形象。一虚一实，突出泰山神奇秀丽和巍峨高大。）荡胸生曾云，决眦入归鸟。曾：通“层”。决：裂开。眦：眼角望层层云气升腾，不禁心胸激荡，极目眺望归鸟入山，眼眶几乎都要睁裂了。（写细望泰山的所见所感。突出了泰山的高险、幽深）

会当凌绝顶，一览众山小。会当：终当，终要。凌：登上、跃上。绝顶：顶峰。小：渺小。

有朝一日，我一定要登上那山的顶峰，俯视脚底下一座座低矮的群山。

（化用孔子名言---“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，写由望岳而产生的登岳的愿望（展望）：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。从中可以看到杜甫不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。）思考：从泰山的形象中你体会到诗人的什么形象?

积极向上，抱负远大，高瞻远瞩

“会当凌绝顶，一览众山小”表现了作者怎样的雄心壮志？蕴含了什么样的人生哲理？名句赏析表现了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。站得高，才能看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难，才能享受成功带来的自豪和喜悦。随堂练习

对《望岳》分析不确切的一项是（）

A、“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不绝，齐鲁大地都能望见。

B、“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是聚集的意思。

C、“阴阳割昏晓”中的阴阳分别指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山南山北景色有别，判若昏晓。

D、这首诗第一联写远望，第二联写近望，第三联从小处着笔细看，第四联写展望。

C

1.对这首诗理解不恰当的是（）A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A对《望岳》赏析有误的一项是：（）

A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高俊，用笔不凡。C.第三句话中的"造化"是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。D.全是格调高亢，尤其是七.八两句，表