《登泰山记》课件-2022-2023学年统编版高中语文必修上册

导入

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。“当自

然山水遇见中国文人，山水也就拥有了生命。《赤壁

赋》《登泰山记》，一临水一登山，同是游记，同是

名篇，却各具风格，各有意趣。

登泰山记

觥鼐

1、疏通文意，积累字词，理清文章思

1路。

丁2、分析景物特点，体会文字的洗

2/练简明。

目

33、知人论世，领悟作者的登山别样情

标趣。

泰山知多少

泰山知多少？泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗

、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。有

“中华国山，，“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟

高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝

王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时

期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次

泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436

平方公里，海拔1524米。北距“泉城”济南60公里，南去

孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。泰山为五岳之首。

泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带

、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇

,把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞

,山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝

库。是中华民族的伟大象征。1987年，被联合国教科文组

织公布为世界自然与文化遗产O

作者简介

姚鼐(ndi)(1732—1815),字姬传，一字梦谷，室

名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，

安庆府桐城(今安徽桐城市)人。

乾隆十五年(1750)中江南乡试，乾隆二十八年(1763)中

进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南

副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)入《四库全

书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774)秋借病辞官。旋

归故里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬

敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批

学人弟子。

■MB

作者简介

【作品】著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、

《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、

《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞

》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。

【评价】清代著名散文家，与方苞、刘大梅并称为“桐

城三祖”。为桐城派散文之集大成者。

写作背景

乾隆三十九年(1774),姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知

府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰

的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。

有种说法是姚鼐此行是因病辞官，但他特意写文章讲述自己如何踩着齐膝深的大雪登泰山，

这哪里有生病的样子？

他辞官是主动的选择，官场不符合他的理想，他说过：君子如果志向不得施展，就不如从容

进退，免于遭遇耻辱。他这次也不是要去做隐生，姚鼐的计划是用教学和著述来实现自己的责任

o登山之后，他就开始讲学和著作生活了。所以，姚鼐这次登山，没有什么对生命的茫然和矛盾

,而是满怀摆脱羁绊的愉悦，掺杂了儒家君子的笃定和跃跃欲试的壮志。

我们要注意：他这此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说，登泰山本身

就是一个追随孔子的仪式。

解题

本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重

于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。

记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作

者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。

课内学过的作品有：《核舟记》（明朝魏学渺）《小石潭记》（

唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝欧阳

修）和《登泰山记》（清朝姚鼐）。

字音

汶（wVn）水南麓（lii)

砌石（qi）磴（dOng）徂徒（culai）

晦日（hui）绛皓（jidng）

若偻（班）石罅（xid）

膝盖（xi）樗茄（chupii）

每段内容

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰

日观峰的位置。

第二段：在恶劣的气候条件下，艰难登山的过程

第三段：观日出的过程和日出时雄浑壮丽的景象

第四段：写泰山的古迹（建筑群和石刻）

第五段：总写泰山的景物特征和冬季景色的特点

最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见格式。

思路以作者的游踪为线索

及

及

左

国

左

交

描

返

记

补

绘

待

记

述

写

人

日

泰

登

自

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文

出

山

山

然

景

美

位

过

景

置

观

景

程

观

结构助名作状，代词，名作状…，

词，的南向西指泰山北面向东山南面山谷的水

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入

山北面山谷的水在代词，代阳谷和阴谷分界判断句

汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。

明确：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的

水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那一（阳谷和阴谷）南北分

界的地方.是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。

南

流

北分

汶

一、和济

概括

介绍

南北

分界

古

长城

地理线

形势

最高

之处

峰

日观

点

（

文

伏

为下

写观

日出

埋下

笔）

东

日观峰

t

东古

长

北南

面城面

3HT山南水北谓之阳-

济注

水水阴：山北水南谓之阴。

思考：这是从什么视角去写泰山？“皆”字写出了泰山的什么

特点？

明确：俯瞰的视角。特点雄浑，不是云沾雾罩

的空灵。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个

“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河

铺开成面写去，点出了众多支流纵横交叉、终

归一河的景色。

I---------1

我包从乘，冒着经过

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪，历齐河、长清,

界限这

穿泰山西北谷，越长城之限,至于泰安。是月丁未，与知府朱

山脚古义：到达；

孝纯子颍由南麓登。今义：重提另一件事

明确：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程.经过齐河、长

清两县，室过泰山西北面的山谷，越过长城的界限.到达泰安。这月丁

未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。

台阶，石阶通“又”

四十五里，道皆砌石为磴.—其级七千有余。泰山正南面有三谷J

所说的沿着，顺着M少于，形作动

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，

|山名1j再，又1「山顶山［顶

越中岭，复循西谷，遂至其巅。

遂：相当于"而「表顺承，翻译成“就”

明确：四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正

南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中

所说的环水。我起初沿着（中谷）进山，路不到一半，越过中岭，又沿

着西面的山谷走，就到了山顶。

p,一I判断句「^称I-]

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者.古谓之天门溪水,

I国达II所+V：……的地方II像门槛一样I横，挡.语后置句.者是标志

I余所不至也。今所经中岭及山巅，鼠限当道去《世皆殖之考T

句末助词，无实义。石阶几乎等到已经背，覆盖省略主语“雪'

I门云。道中迷雾冰滑工几不可登。及既上，苍山负雪，明”

名作动，照亮夕阳|I表顺承」停留|……的样子

烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然。

明确：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候

称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像n

槛一样横在路上的山崖,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几

乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面

的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徐山就像是一幅美丽的山水画，半山

腰处停留的云雾就像一条飘带。

第二段：写登泰山的经过，

游记路线自京师

重点写登泰山的艰难，以及

日观峰登顶后雄浑开阔的景象

至•

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南

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余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长

清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于"蝉联而下，告

诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的?

①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京

师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。

②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂

雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。

③作者的形象特点：风尘仆仆,不辞辛苦,登山的心情

迫切。O

作者为什么写东谷?

交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余

所不至”之路，实则别有深意。三条路，既是

姚鼐登山时面临的抉择，也象征着他当下面临

的人生抉择。

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作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景?

作者描写这两幅图景时运用了哪些手法?

动静结合、拟人、比喻手法：

“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。

“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的

奇景。

“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。

“若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出