议论文的观点表述课件

关于议论文的观点表述第1页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三胡佩兰：固守医道，仁心仁术。胡佩兰医生多年来受到患者和同行们的尊重和喜爱。人们从她身上看到的是一个行业的精神传承，这个被称之为“仁术”，非有“父母之心”才可为的行业，曾经有很多不可逾越的东西需要坚守——热爱、职业操守、仁爱之心。第2页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三陈道明“回戏”：2013年11月26日晚，京城大风降温，陈道明高烧不退，仍坚持到场演出话剧《喜剧的忧伤》，可是刚从化妆间走到台口，短短几步路他已经虚弱得气喘吁吁，在众人的劝阻下，他只好决定“回戏”。十分钟后，毫不知情的观众目睹了人艺领导和剧组主创集体上台致歉的一幕，陈道明哽咽着说：“很抱歉，大家花了那么钱，跑了很多路来北京人艺看场演出，我们如果凑合演，我觉得对不起你们。”之后，他向观众深深鞠躬时差点栽倒。这时，感人的一幕发生了。陈道明站在舞台上，坚持要目送所有观众离席，而台下的观众则坚持让他先走。陈道明在开戏前10分钟都坚持要上台演出，这是对“戏大于天”这一艺德的最好诠释。第3页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三伟大的疯子与傻子们莫洛真正的疯子傻子，不是装疯卖傻，做避世的弱者，恨世的愚人，而恰恰因为他爱极了这个世界，不惜为了这个世界牺牲利益、性命乃至名誉。我们缺少的，就是这种伟大的疯劲与傻气，我们应该做的，就是这种伟大的疯子与傻子。总觉得，生前斯人独憔悴，身后冠盖满京华的人，不是疯子就是傻子，至少在世俗的眼光中如此。因为他们追求的，是常人无法企及，甚至无法理解的境界。第4页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三1906年，章太炎在东京留学生欢迎会上这样说："我是有神经病，而且听见说我疯癫，说我有神经病的话，倒反格外高兴。为什么缘故呢?大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。"1914年，章太炎因宋教仁被刺，愤而参加讨袁的二次革命，被袁世凯软禁，他绝食抗议，并说："吾死以后，中夏文化亦亡矣!"事实也是如此，中国古文，于章太炎故后一蹶不振。没有章太炎这种义无反顾，舍我其谁的精神，又怎能成就非凡的事业?第5页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三你看王安石，衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这不是疯子么?他推行的新法，朝中仅有两人支持，耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离，而他却放言"天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，这不是疯子么?他有一首诗自道心境："知世如梦无所求，无所求心普空寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。"这不是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大压力，归隐于金陵钟山，得以养息身心，可他仍然怀抱舍身救世的大愿，心系民生，痛感大众的愚昧，有诗"纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘"，这不是傻子么?可是王安石的绝句，杨万里认为惟晚唐名家可媲美，严羽认为"得意处高于苏黄"。他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世，泽被后世；他的《农田水利法》推行不到七年，全国就兴修水利工程1万多处，灌溉田地3600多万亩。这样的成就，古今中外又有几人能达到?第6页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三想起"文革"期间，马寅初因"新人口论"而身遭围攻斥骂，他不但没有屈服于强大的压力，反而在《人民日报》撰文自辩："我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!"这样的疯子，疯得让人掉泪。又想起康广仁，戊戌变法失败后他被捕入狱，言笑自若，同狱的杨深秀叹息事业未成，他慨然言："八股已废，人才将辈出矣，何患无继哉?"临刑前，他犹留下"中国自强之机在此矣"的壮语。这样的傻子，傻得令人尊敬。第7页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三我心目中的疯子和傻子，有一副对子形容得很贴切："一对痴心人，两个泼胆汉。"这里有一个典故：袁崇焕被诬入狱时，一个叫程本直的书生一再为他申冤，惹火了崇祯皇帝，结果也被杀掉，后来有人就在程氏的墓碑上刻了这十个字。程本直其实与袁崇焕并无交往，他三次求见袁崇焕，都被拒绝。他的死，不是为了私情，是为了公理。他的呼冤书有这样一句话："举世皆巧人，而袁公一大痴汉也!"他自己又何尝不是一大痴汉?翻阅着笔记，我的心是苍茫的。确实，在这世上，是有些古怪的个体，他们是"虽千万人吾往矣"的疯子，是"一身报国有万死"的傻子。他们可以无视他人的观感，坚持自己的想法，在孤独中不断完善自己，最终释放出惊人的力量。这是何等强悍的生命!一个连寂寞都不能把他打倒的人，又有什么事情他不能做到?特立独行，正因为行的是轰轰烈烈的大事业，不被理解，又有什么?一时失利，又有什么?第8页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三世上有两种类型的疯子与傻子，一种言语狂诞、行为放荡，一种思定行随，忘我赴义(义者宜也)。前一种中国史书辟专栏介绍，那是《逸民传》里的狂狷派，他们有实力，有操守，邦有道则仕，无道则隐，好著书立说，立德立言，确实为后世培养了一点清高不屈的元气。后一种人是实干家，踏踏实实做着于国于民实用的事，他们或许没有多少清丽的风度，没有多少动人的篇什，但他们的轨迹已足够壮丽，他们本身即是一流的诗篇，他们求的是立德立功，我觉得他们比逸民们伟大，他们更有资格称不朽。在时代大潮中，实干家做中流砥柱、浪尖的弄潮儿，而逸民则立于岸边或讽或颂，近乎袖手旁观。有志气的人，应该做责任更大、履行更难的实干家，光是言语上的疯劲与傻气，终究于事无补，最多倡导了一种典范。自然，倡导这种典范的目的应是利国利民，而非为己求名，而要达到这样的目的，能为世人做些实事，则往往要靠行动上的疯劲与傻气。第9页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三然而，即使只是言语上的疯劲傻气，现在又有多少呢?这个时代虽说张扬个性，但实际却是以自私代替自我，小事固执己见，大事随波逐流，没有大气魄的特立独行，有的只是小家子气的斤斤计较和偏激愚顽的愤世嫉俗。这个世界固然有许多不是，但不是拿来詈骂和逃避的，应该想着如何尽力改善，把这样的想法升华，就成了理想，可以为之终身奋斗的理想。真正的疯子傻子，不是装疯卖傻，做避世的弱者、恨世的愚人，而恰恰因为他爱极了这个世界，不惜为了这个世界牺牲利益、性命乃至名誉。我们缺少的，就是这种伟大的疯劲与傻气，我们应该做的，就是这种伟大的疯子与傻子。第10页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三议论文的观点表述“百年传奇”邵逸夫2014年1月7日清晨，邵逸夫在香港家中安详辞世，享年107岁，这位老人的百岁传奇画上句号。第11页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三影视大亨：他是影视大亨，有华人的地方就有邵氏影视，香港电视收视率的八成江山长年都在邵逸夫的TVB掌控之下，历年来培养了周润发、周星驰、梁朝伟、刘德华、郭富城等无数巨星；他是慈善大家，遍布中国的“逸夫楼”承载了无数人的求学记忆。迄今，邵逸夫为内地教育捐赠近47.5亿港币，建设各类项目6013个；他更是传奇，经历比其麾下公司拍摄的任何一部影视作品都要精彩，落幕的人生永不褪色。第12页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三关于“热爱”的材料慈善家：多年来，邵逸夫一直稳居香港超级富豪排行榜上。他乐善好施，热心公益，是港岛屈指可数的大慈善家。早在1973年他就设立了邵氏基金会，致力于各项社会公益事业。从1985年起，邵逸夫开始将关注的目光投向中国内地。从那一年起，邵逸夫平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业。他对中国敎育事业更是情有独钟，如今以“逸夫”两字命名的敎学楼、图书馆、科技馆及其它文化艺术、医疗设施遍布中国各地。20多年来，邵逸夫一共向内地捐助了30多亿港元，兴建了5000多个敎育和医疗项目。他曾表示：“我的财富取之于民众，应用回到民众。”第13页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三东方诺贝尔奖“邵逸夫奖”：2002年11月15日，邵逸夫先生捐资创立的“邵逸夫奖”在香港正式宣吿成立，用以表彰全球造福人类的杰出科学家。“邵逸夫奖”100万美元的巨额奖金足以媲美被视为国际最高自然科学奖项的“诺贝尔奖”，因而被称之为“21世纪东方的诺贝尔奖”。邵逸夫说：“我相信人类的伟大在于追求、硏究、传授学问、造福人类。”邵逸夫星：1990年，中国科学院紫金山天文台为表彰邵逸夫对中国科学敎育事业的贡献，将中国发现的2899号行星命名为“邵逸夫星”。1991年，美国旧金山市将每年的9月8日定为“邵逸夫日”。低起点：邵逸夫的职业起点是一个片场“跑龙套的”。邵氏企业创办之初，邵逸夫被安排在片场打杂，从导演、编剧、摄影到演员，他每天都要跑遍所有部门，找遍所有的人。两年的“跑龙套”工作，让他熟悉了拍摄电影的各个环节，为他后来工作中掌控全局打下了基础。第14页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三百折不挠：上世纪二十年代中期，刚创立的邵氏企业“天一公司”在上海滩遭到铁壁合围式的围剿。为求一条生路，老三邵仁枚想到东南亚去发展。此时的邵逸夫刚从中学毕业，便赶到新加坡，协助三哥开拓南洋电影市场。在新加坡创业之初，他的哥哥扛着电影机和影片走遍新加坡马来西亚的大小乡镇，经过努力，他们终于扎下事业根基，1930年，挂牌成立了“邵氏兄弟公司”，先后买下了美芝路的新娱乐剧院和曼舞罗戏院，专门上映天一公司的新电影。此后，邵氏电影公司屡遭厄运。1929年世纪经济危机让邵氏企业险些关门，1931年剩船前往美国购买有志电影器材的轮船触礁沉没，邵逸夫死死抱住一小块木舢板，在海上漂流一天后才获救，终于捡回一条命；二战爆发，邵氏兄弟苦心经营了20多年的产业被摧毁，日军占领新加坡，邵氏所有戏院全部充公。屡遭挫折却不改初衷，这是很多创业成功者共同的品质。第15页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三中华传统情怀：邵氏影片基本是以民间故事、爱情和武打为主题，特别是李翰祥的《梁山伯与祝英台》，张彻的《独臂刀》和胡金铨的《大醉侠》，无不与中国通俗文化一脉相承。影片中，无论是文弱书生还是侠义英雄，无论是绝世美女还是巾帼英雄，都有着符合中国传统道德观的品德：孝顺、纯洁、贞节、忠诚。在这些影片里，传统故事配上传统戏曲，构造了一个理想化的、抽象具体历史的“中国”，一个永远不变的“美丽中国”。第16页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三修练内功，认真严谨：邵逸夫以实际行动来要求自己成为精通电影的专家。他每天最低限度看一部电影，几十年来坚持不辍。早在上世纪50年代，他就精通了电影中的任何工作：剪辑、摄影、化妆、剧本、导演，样样内行。而他取得成功的另一重要因素，就是他做事认真。他曾说：“我做事的态度，便是要把每件事都做好，即使是最微细的部分，也要彻底做好。一样事情不做到十全十美，我是绝对不放松的。同时我自己的工作时间也很长，一早就来（上班），很晚很晚才下班”。邵氏拍每一部影片，首先考虑的是观众喜欢不喜欢。凡是观众不喜欢的，就坚决不拍。因此，他拍的电影上座率很好，常常观众场场爆满。最盛时，每天有100万观众光顾他的影院。邵逸夫称自己制片相当“严谨”，为了保证影片质量，他对影片严格把关。出现劣片，若无法补救，宁愿烧掉。他说：“在早期，我成日烧片，没有好的戏，我宁愿烧，烧掉好多部。”“观众看了劣片一定好不开心，看多了，就会对你失去信心，所以做劣片不如烧。”据称，邵氏在迄今的37年间，烧掉的影片以十部计。“邵氏出品，必属佳片”此话绝非诳语。第17页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三南非前总统曼德拉人格魅力：纳尔逊·曼德拉——新南非国父，诺贝尔和平奖得主，一个坐了27年监狱的囚犯，一个把毕生献于废除种族隔离、实现民族和解的理想主义者，一个用包容、执着、非暴力征服了全世界的人。曼德拉一生追求自由与平等。环视全球政治家，罕见有人像曼德拉一样，能赢得不分种族、不分宗教、不分国家的人们一致赞誉。正如爱尔兰总理恩达·肯尼所说的，“曼德拉这个名字激荡我们的良知和心灵，它成为全球追求尊严和自由的同义词。……他的旅程不仅改变了南非，也改变了人类。”第18页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三淡泊权力：“我已经完成我的角色，现在只求默默无闻的生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。”作为南非历史上第一位民选黑人总统，他在民众中的声望无人可及，连任于他犹如囊中探物。然而，1997年，79岁的曼德拉宣布辞去南非国大党内主席的职务，并表示不会在1999年谋求连任。他给出的理由异常单纯：国家权力，不宜由年逾八十的老人执掌。他将担子交给了年轻的总统。在庆祝继者的晚会上，曼德拉比新任总统提前五分钟到场，他说，自己只是一名普通公民，理应恭候总统。第19页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三为平等理想勇敢斗争，执着抗争：如果用一句话概括曼德拉的上半生的话，最恰当的莫过于他的名言：“任何一个人的不自由，就是所有南非人的不自由。”他的抗争、他的牢狱生涯，正是这句话最真实的写照。种族隔离制度是20世纪最野蛮最黑暗的制度之一，在南非大地上，只是因为肤色不同，国民就被划分为三六九等，白人高高在上享有特权，黑人命如蝼蚁匍匐在地，黑人被严格限制自由迁徙，黑人不能与白人乘坐同一辆车，黑人不能进入白人聚居区……限制多如牛毛，一旦违反，轻则被捕关押，重则坐大牢。在那样一种“白色恐怖”下，曼德拉一直毫不退缩地为黑人权利奔走呼号。他和志同道合者创立了南非国大青年团，一齐发起全国性的反抗不公正法律的“蔑视运动”，发起“反通行证法大示威”，发起“国庆抗议日大罢工”，建立“民族长矛军”发起武装抗争，直至锒铛入狱开始27年的牢狱生涯。他说，勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。为了黑人的权利和尊严，为了每一个人的平等和自由，曼德拉成了全世界最著名的的“将牢底坐穿”的英雄。而他的行动和牺牲所产生的精神效应，成为整个南非废除种族隔离运动最强大的精神财富和动力。第20页，讲稿共25页，2023年5月2日，星期三曼德拉最伟大的贡献：他给世界带来的除了个人的伟大精神力量外，还带给世界和平以重大启示——非暴力、宽容、妥协、真相、和解……无论是当年的东西德、当下的朝鲜韩国，甚至那些因为民族矛盾、种族冲突而动荡不安的地区，