专题28 《愚公移山》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2023年中考语文一轮复习之30篇精选课内文言文考点清查（原卷版）

专题28课内重点文言文篇——《愚公移山》（原卷版）考点：文学常识考点：文学常识1.本文选自《列子•汤问》。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。2.本文的体裁是一篇寓言。它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。考点：课后注释考点：课后注释⑴[方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。⑵[且〕将近。⑶[惩]苦于。⑷[塞(sè)]阻塞。⑸[迂(yū)曲折，绕远。⑹[聚室而谋)集合全家来商量。⑺[室]家。⑻[汝]你，你们。多用于称同辈或后辈。⑼毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。⑽[毕]尽、全。⑾[指通豫南〕一直通向豫州南部。⑿[指]，直。⒀[汉阴〕汉水南岸。⒁[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。⒂[杂然相许〕纷纷表示赞同。⒃[杂然]，纷纷地。⒄[许]，赞同。⒅[献疑〕提出疑问。⒆[曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。⒇[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。(21)[如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？(22)[如…何]，把……怎么样。(23)[且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？(24)[且]，况且。(25)[焉]哪里。(26)[置]放置、安放。(27)[投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。(28)[荷担者三夫〕三个能挑担的人。(29)[荷]肩负、扛。(30)[叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。(31)[叩]敲、打。(32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。(33)[京城]复姓。(34)[孀妻]寡妇。(35)[遗男]指死了父亲的男孩。(36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。(37)[始]才、刚。(38)[龀]换牙。(39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。(40)[易]更替。(41)[节]季节。(42)[反]同“返”，往返。(43)[焉]语气词。(44)[叟]老年男子。(45)[甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！(46)[甚]严重。(47)[惠]同“慧”，聪明。(48)[残年余力]老迈的年纪和残余的气力。(49)[毛]草木。（50）[其]用在“如…何”前面加强反问语气。（51）[长息]长叹。（52）[汝心之固，固不可彻]你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(53)[彻]，通达，这里指改变。(54)[[不若]不如，比不上。(55)[弱子]幼儿，小孩。（56）[虽]即使。（57）[穷匮(kuì)]穷尽。(58)[苦]愁苦。这里指担心(59)[亡以应]没有话来回答。(60)[操蛇之神]神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。(61)[惧其不已]害怕他不停地干下去。(62)[已]停止。(63)[帝指神话中的天帝。(64)[感其诚]被他的诚心所感动。(65)[夸娥氏]神话中的大力神。(66)[一厝朔东]一座放在朔方东部。(67)[厝]放置、安放。(68)[陇断]山冈阻隔。(69)[陇]同“垄”，高地。(70)[断]隔绝。考点：重点译句考点：重点译句(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。【答案】北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。(2)惩山北之塞，出入之迂也。【答案】他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。（3）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?【答案】凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?(4)寒暑易节，始一反焉。【答案】冬夏交换季节的时候，才往返一次。(5)甚矣，汝之不惠!【答案】你太不聪明了。(6)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?(7)汝心之固，固不可彻。【答案】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（8）箕畚运于渤海之尾。【答案】用箕畚装上士石运到渤海边上。(9)帝感其诚。【答案】天帝被他的诚心所感动。考点：课后习题考点：课后习题一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。人物相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。不顾力量弱小，支持移山的举动智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动【答案】本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。【答案】参见你“课文研读”的”“问题探究1”.教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出示“问题探究”的内容。三翻译下列句子1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？四、解释下列加点词的含义。1.年且九十/且焉置土石【答案】将要；况且。2.河曲智叟笑而止之曰/身已半入，止露尻尾【答案】制止；仅，只。3.何苦而不平/必先苦其心志【答案】愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使……痛苦”的意思。4.帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉【答案】诚心；真正，确实。补充：1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。

2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。3．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)

4．我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！5.人物形象：愚公：愚公是一个大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟：智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。20232023：中考预测阅读下面文言文，完成下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）1．下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．惩/山北之塞 B．且焉/置土石C．子子孙孙无穷/匮也 D．曾不能损魁父/之丘2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A．汝心之固/固国不以山溪之险 B．其妻献疑曰/其真无马邪C．跳往助之/友人惭，下车引之 D．何苦而不平/必先苦其心志3．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（）A．文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B．文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C．文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D．结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。4．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《列子•汤问》）（乙）高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选自《吕氏春秋•别类》）[注释]①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。1．解释下列加点的词。①何苦而不平（）②室之始成也善（）2．文中划波浪线处断句正确的一项是（）A．以生为/室今虽善/后将必败 B．以生为室/今虽善后/将必败C．以生为室/今虽善后将/必败 D．以生为室/今虽善/后将必败2．翻译文中划横线的句子。①汝心之固，固不可彻。②高阳应好小察而不通大理也。3．对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是（）A．甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。B．甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C．乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D．乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。（三）阅读下面文言文，完成下列小题。

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.下列各句中加线的词解释不正确的一项是（

）A.吾与汝毕力平险

险：险峻B.甚矣，汝之不惠

惠：“惠”同“慧”，聪明C.虽我之死

虽：即使D.惧其不已也

已：停止2.下列各句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.面山而居

山肴野蔌，杂然而前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡以应

不以物喜，不以己悲C.其妻献疑曰

其真无妈邪D.汝心之固

是非木杮，岂能为暴涨携之去3.下列对课文理解有误的一项是（

）A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B.第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。C.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。4.把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三