东巴王国设计方案讲稿

一方案介绍“东巴王国”是广义上对纳西东巴文化主题公园总体概括和称谓。是为全方位的、系统的、形象的、整体的展示东巴文化，以传承和弘扬东巴文化为目的。根据大众、游客对主题公园的需要，将其视觉化、人性化、形象化，以其博大、神秘、震撼感吸引人们进入景区之中，使每一个游客心中会自然去寻找自己“王国”的主题含意和答案。东巴王国主要以石雕图腾柱、祭天台、东巴舞蹈、音乐、绘画展示厅等体现东巴文化。以动态的活生生的保持原生态的纳西民居及生活在这里的纳西子民们的生产生活、民俗风情、信息、宗教给人们去领略品味纳西东巴文化的产生与传承的母体及东巴文化的摇篮

将东巴文化用视觉的、形象的东西从古老的文字中释放出来，以满足游客以及大众的需求。占地500余亩的“东巴王国”公园，将详细地展现东巴文化的方方面面，公园位于丽江城北约10公里的白沙乡，该地处于玉龙雪山脚下，与玉峰寺公园、玉水寨公园相邻，一线串通，有着便利的交通条件。公园整体版块大至分为三块中间的主体部分是祭天坛雕墙，浮雕墙用东巴象形文字和图画表现纳西民族从远古走向近现代曲曲折折的发展历程。勤劳、朴实、勇敢的纳西人与大自然作抗争的生活场景。停车场左边是中心登台纳西族三大史诗之一的“创世纪”石经石刻区浮二东巴文化概述由于纳西族是古羌人后裔，东巴文化的底层散发着浓厚的草原气息。随着纳西族先民的不断南迁，隋唐时代的东巴文化已渗透有大量的本教、佛教文化因素。明清以降，由于与汉文化的交流日渐增多，道教文化对它起到了一定的丰富作用，使它的农耕文化色彩不断显彰。当然，其主体乃是纳西族先民生产生活经验的总结，以及对自然、社会、人类的认识历史上，丽江境内纳西族普遍信奉东巴教。该教经师被称作东巴，故名该教名东巴教。“东巴”意为“智者”，在纳西人的心目中，他们是人.鬼.神之间的中介，知天晓地.善测祸福，能通神镇鬼.祈吉驱邪。他们平时从事耕稼樵牧，是不脱离生产和劳动的农牧民，生活在民众中，既受东巴文化艺术熏陶，也深受民间文化的影响。因此，博大众艺，能歌舞，善书画，不仅精通东巴典籍，也熟音民情风俗.故事遥谚，有的还懂草医.真正集巫医学艺匠于一身，是具有多种艺能和技能的纳西早期知识分之。东巴全属男性充任，其传承为家族世袭制，很多东巴博闻强记，能记忆诵咏数百卷经典：智者东巴在纳纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，与彝语、傈僳语和哈尼语有着亲缘关系。"东巴"为藏语借词，在纳西语中意为"智者"，特指东巴教祭师。"东巴"集巫、医、艺、匠于一身，是纳西文化的主要传承人。东巴文字被誉为目前世界上"唯一还活着的古象形文字"，至今仍在用来写经、作文，记帐、通信，在人类文字史上占有特殊的地位。东巴经用由东巴用东巴文字写成，其内容涉及天文、历法、医药、哲学、历史、宗教、文学、艺术等诸多领域仅就文学而言，东巴古籍中沉睡着一个完整的神话世界，足以与昆仑神话、蓬莱神话相媲美，同时蕴藏有大量“宇宙谱”式史诗与英雄史诗。东巴音乐分经文唱腔、伴奏乐、伴奏乐器等几个部分。它凝重庄严、丰富多变，堪称原始音乐的活化石。东巴绘画用于各种道场，分竹笔画、纸牌画、卷轴画三种，另有用东巴文字写成的《东巴画谱》。《神路图》是东巴绘画的代表作，它长约17米、宽约24公分，上绘三界以及360多个栩栩如生的艺术形象，有人称它是中国美术史上的"直幅长卷之最"。东巴舞蹈有近百种，动物舞、器物舞、灯花舞、战争舞等是其精华。最具意义的是东巴舞蹈已提炼出自己的舞谱系统，并用东巴文字记录于《东巴舞谱》（教册）之中。其中，记录有４６种舞蹈的动律、场位、路线、姿态。据有关专家考证，它的产生比著名的西班牙“拉班舞谱”还要早许多世纪东巴工艺分草编、木雕、面塑、泥塑、扎花、剪纸几类，具有朴素、稚拙、生动、自然的艺术特点，素为文化艺术界收藏之珍品。东巴仪式共40余种，较为熟知的有祭天、祭地、祭星、祭署（龙）、祭风等大典。三关于东巴教东巴始祖——丁巴什罗丁巴什罗是东巴教创始人，传说，他还在娘胎里就会说话，到了9个月零13天时，便从母亲左腋窝下生出，他天生长有一双镇鬼眼，抓鬼手和踩鬼脚，他的出生把天地间所以的妖魔鬼怪都镇住了，他在18天重天上修行道法，后来人间出现了一个女魔头，到处吃人放火，无恶不作，于是丁巴圣罗从18层天上下凡到人间，率领360位第子降服了女魔头，为民除害，并创立了东巴教，于是丁巴什罗便成了东巴教始祖。东巴教是一种原始多神教，东巴教的经师称“东巴”，其所用于写经的纳西族象形文字就被称为东巴文，这是一种类似图画的象形文字，称为“森究鲁究”（意即“木迹石迹”），俗称“东巴特额”（意为东巴文字），约有1300多个。用东巴文写下的典籍，主要用于东巴教做道场时朗诵之用，故称为东巴经。东巴经书一般用本地一种木本植物皮所制厚棉纸书写订册而成，长约８-９寸，宽约２寸，经文从左至右横写，每页一般３行，每行约有两三个直线分段，用锅底烟灰拌胆汁制成的墨及自己削修的竹笔书写。关于东巴经的定位问题学术界有多种观点，一般认为是古籍文献。从档案学角度划分、东巴经是一种珍贵的手稿档案，有显著原始性和权威性。四方案提出原因

为了充分展示东巴文化的独特魅力，使这一独特和灿烂的文化遗产得到更好的传承和弘扬。原“东巴王国”在规划上缺乏对东巴文化中某些方面的展示，如舞蹈、音乐等，缺乏可玩性和可游性。原“东巴王国”对商业区设置不够重视，没有达到其应有的效果。五环境现状分析丽江处于底纬度地区，海拔高，地势呈北高南低，山川纵横交错；因此气候差异较大，垂直差异明显。整个丽江有互热带、温带、寒带三种气候。东巴王国区属于高原山地气候，气候凉爽宜人。由于处于低纬地区，冬夏两季日射角度变化小，地面温差比较均匀；每年夏季受较多的东南季风和西南季风影响，所以大部分地方水分较多，地面气温不容易升高；在加上起伏纵横的山脉阻挡了北方的寒流南下，以至全区大部分地方冬无严寒夏无酷暑，气候宜人。丽江地区南向云贵高原，北依青藏高原。由于冬夏控制这区域的气团性质截然不同，形成了冬干夏雨的，干湿分明的季风气候。整个云南大部分地方都是干湿季节分明，5~10月是雨季，其他为旱季。由于海拔较高，所以太阳辐射较强；为全省比较强的地方（出门要带墨镜、遮阳帽！！）。但丽江的工业产业并不发达，所以受污染并不严重（如古城）自然环境好、空气清新。“东巴王国”区域处在高原带，生态环境较为脆弱。所以在规划设计的时候应该尽量少开挖土地，保留原有的生态系统。一旦破坏后生态系统很难恢复。六交通分析“东巴王国”位于丽江城北约10公里白沙乡，该地处于玉龙雪山脚下，于玉峰公园，玉水寨公园相邻，一线串通，有便利的交通条件。一设障计概烈念以“麦自然六”为拖设计史概念捆。纳西蠢族崇天尚自纯然，情注重绝保护游生态厉环境苗，从复其祭盐祀活央动“锐祭暑执”可岛以看侧出。“自吨然”鬼有随唇意、么不拘总束的瘦意思好，也剧有保们持原香貌不冬加以葬人为班干涉庙的意贼思。炒同时站，也嚼有大话自然似，自咬然界宅的意脊思。二设引计宗榆旨注重爸设计席与环砌境相诊互融泉合，砍而不葡是支卡配环胸境和梅控制饶环境虚，把疲设计增巧妙川的安突排在深环境鼓中，驱虽然裙在最保后设影计不写是纯偏粹的爪与环雄境相或互融雅合，垂但它悄在深珠层次屋方面批具有忽融合穗性。东巴拴王国斜场地剧虽广麦，但碎无外逃乎山仅、水神、地你形。句我们统试图织通过矮自己腿的设丹计，腿把人版们对秒自然相的向气往和粘对文民化的堡追求野，有恨机的桂融合孩在一姓起，银以解鸦决游嚷客的意各种殊需要斜。三设读计说纯明（蜘局部费）祭天狠台：冒祭天校台为春正方户形三馅层造欺型，睛顶层航为放糕祭树踢、祭闻木、竹祭石田；象鞋征天震父、茫天母时、天涌舅。断二层康为插辽香柱李及生亭献、政熟献塞饭酒遍菜摆吓放位圈置；圆一层戴为供醋奉米趴篓、册供奉品牲畜胃、祭竟台下挖面还特有石热凳宰帆杀牲绢畜和均东巴卷诵经鸣。东巴畅艺术棕展览糕区：贞东巴免艺术状展览井去位远于整深个区葡域的维右上胜方，泳由“摧演舞朋场”灶、“逼音乐李展示漏区”政、“缘瑞绘画蛾展示嫩区”棒组成阁。构来成形屋式来姨源于危丽江享“三且眼井恨”的梅形式姓排列蛛。其循中单愁个院黎落构再成类谱似于绕丽江熔“四质方街垃‘形怨式。自然怀风景婚休闲裙区：旅自然皇风景葬休闲灭区主妄要以莫水景照和自疲然风蹄貌为块主。鼻水景袍——候白水敲湖，膨构仇筑物蓬：景障观亭住，石鄙凳神路犬图：签神路章图平搬面的蔽位置扔上没础有太壮大的遇变化仗，重颂点是竿把地劫狱、播人间畏、天六堂三棒部分糠有较禽大的赴区分补。地蛾狱部剩分改睛为由封入口痛斜向醋下稍铺微有炸点坡侮度；弱人间则部分拣改为灿平直震状；妨天堂粪部分初则是龙斜向刚上的痛延伸垮至祭格天台嘴。神钻路图摆的改洞动主毯要是欢按照陕人们鬼平时共口头手俗语偏“下建地狱屿，上卡天堂楼”结诞合东生巴文边化中棍的神粉路图尿得来定。同虾时，刘三个漏部分警周围创环境抖植物钩的颜榴色各陷不相租同。地狱鞋部分炒以灰况色调彩为主室，突追出神属路图墨其地牵狱部膊分；另人间旅部分特相对部地狱坦部分炼来说称较为册明亮葬植物豆比地趟狱部毁分较捎多；痕天堂盐部分野色彩稀比人艺间部速分更秆为亮智丽，农植物桶更加蚂丰富聪。在地屿狱、胡人间巡寿、天典堂每降个部抓分起鹅始点枯都设陆有一茅左一签右2惕根图亲腾柱碌。入口耐广场撒：入置口广纵场分项为两畜个部喊分，锁进入擦东巴骡王国售后眼仆前的鄙为第遍一部钉分兼产有停盼车功浅能。剧入口直左边牢是闻姐名世脸界的海“东箱巴文盛字象水形墙半，右锈边是斧停车晃场和蒸公共猜厕所息。接着赠上完程13迁级台储阶（乘13扬是纳缠西族咳认为叹最吉前祥的堵数字组！）椒之后贷是第戚二部茄分，仅面积块约为爱前面永部分码的1泡/2懒。这保个部胶分中炊间是挠一个阅喷泉训，造愈型为段圆形化，呈勺同心贺圆状园。设学计思那路来榨源于嚷”纳捉西族代认为老蛋生伸万物茎”，胳同时奥把水还引入仍其中怒。这个招部分户兼具榜售票话功能决。饮食庙休闲玻购物合区：阳这个贵部分四主要软为游路客提泽供纳乒西族缺一些集具有拨民族缎特色骨的小杯吃和蛾比较俗有纪但念意法义的婆旅游虎纪念渐品。纳西介民俗萝展示班区：诵其中咸包括缝了纳她西族碰古民俗居院踩落和郊祭祀吵场。院落楚包括马：纳返西纺烈线展纺示院糕落屈、原狼始陶反制作战院落膊、古弃风婚尼俗展紫示院吧落、邪古风尝食品栗展示乱院落饰、先偏民礼叉器制宽作展渣示院唐落、兵先民属服饰堤展示偿院落很、先异民兵布器展俊示院薯落、淘先民趁农作彻展示桂院落距、先帅民祭律祖展寨示院紫落、暮纳西稳造纸畜战事问院落御、先躲民刻厕雕神腿偶展笨示院脑落俊、先娇民习裙武竞呼技院织落。祭祀惊场：融纳西立族平惰时祭厌祀场瓦地，吧如祭哄暑、障祭风贿、求羞长寿螺等仪肿式。三撑分区蓬图分为姥七个法部分稿：东但巴民俗展病示区冷、东舰巴生隙态展欲示区慰、东揉巴艺术促展示棒区、否图腾盯及