平塘阳戏中蕴含的武术元素获奖科研报告

平塘阳戏中蕴含的武术元素获奖科研报告【关键词】民间武术;阳戏;保护;传承

1平塘阳戏武术特点

（一）阳戏中的武器种类繁多

平塘阳戏表演中艺人使用到的武打兵器种类较多，人物形象较多，使用的兵器大多以木质造型，通过一比一的比例进行复原，以木质代替铁质，成为了一种类似于舞台表演的道具，常见的有刀、枪、矛、剑、戟、斧、铛、鞭、锤、棍、拐、锏、大刀、拐杖等。从另一方面也反映出武术中武术器械的演变过程。在远离战争的时期，武术与社会实践的一种融合。

（二）战争场面的演绎。

在平塘阳戏的武打表演中，通过乐器大鼓、小鼓、大钹、小钹、大镲、锣等进行配乐，其他还有一些特别的乐器，如用牛角制成的牛角乐器，用竹板制成的双板乐器，用毛线制成的二胡。同时在演绎是还有唱腔的配合，唱腔的唱法多样，表演时无丝竹柔靡之音，有金鼓齐鸣之震，形成一种战场厮杀、搏斗的节奏和气氛。乐器中鼓打法有“聚将鼓”、“战鼓”、“行军鼓”、“催战鼓”和“十字鼓”等。鼓点时而平缓畅若飞燕，时而激越急如暴雨，松紧有度。其舞实际为“打”，表现战争中的对打格斗[1]。用一锣一鼓一镲的伴奏，模拟战场厮杀是的咆哮，有两军交战时的刺激气氛，有轻重缓急的节奏，气氛紧张刺激。演绎的人物惟妙惟肖。在服装道具上及表演艺人的穿着打扮上，我们至今还能看出一些古达武将的风韵，如在剧目《赵公明》当中，艺人扮演者着上身着云纹盔甲衣，胸前含用白色长带所做的护心镜，下身着红色蛇纹双边长裤，腰缠红黑柳丝裙，头戴五佛冠帽，手持火把金鞭。额上配戴简炼夸张的木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，在鼓乐声中，模拟着古代战争格斗各种技击、格斗动作，刀来剑往，一功一防，形神兼备，演绎的效果极为逼真，呈现出一种古代激烈战争的景象。

（三）脸谱面具包涵的武韵。

脸谱面具，民间又称“戏脸子”、“脸壳”、，是阳戏表演时用于扮演人物形象是的一种装饰道具，这也是阳戏的重要特征之一，脸谱面具中的人物形象有性别男、女、面相有文（官）、武（将）、老（将）、少（将）、女（将），神像有正神和凶神。如下图中的人物脸谱特征有

人物：川主（武像）又称二郎真君，头戴卧龙冠花一顶、双耳垂肩、眼睛炯炯有神、眼睛暴突、眉如烈焰、明眸皓齿、，獠牙笔长风貌甚都、威严焰然。

川主（武像）：脸部如玉、头裹金花幞头扬、两耳垂肩目有光、仪容清俊貌堂堂、丰神俊雅书生像、明眸皓齿若有光。

土地公公：面带菱花含着笑、两耳宽大，浓眉细眼，下腮白毛长须，慈祥安泰和蔼可亲，喜眉笑眼。

开盆小鬼：头顶双犄角挺拔树立、双耳高耸、嘴吐獠牙、眼珠凸鼓眉毛烈如焰神采生动、个性神态鲜明、神彩气质生动、充满正气与杀气。

勾簿判官：眼珠凸鼓出眼眶、浓眉如焰偶有胡须獠牙外露，端庄稳重、嫉恶如仇、威严凶恶、伸张正义。

王灵官：面带红色、头戴道冠额、上有纵目、浓眉如焰、眼角上挑、眼睛突出、下巴缺无、须胡飘逸，阳戏当中手持金锏、锏带香火、面相威严、凶悍勇猛。

童子：嘻戏趣相充满喜感喜气洋洋，脸型为瓜子脸柳叶眉、丹凤眼、樱桃小口。

卖猪匠：歪嘴露齿，牙白整齐，含笑而对、敛牙咧嘴诙谐有趣，目不交睫神思恍惚，淳朴善良。

化药先生：没有下巴、没有眼珠、脸庞布有麻子，嘴齿长短参差不齐，充满喜感，亦庄亦谐，一副泰然安详、若有所思的样子，阳戏脸谱颜色中的武术色彩

在平塘阳戏中，颜色的展示也体现出武术文化的特征，脸谱中有着多种颜色，其颜色也代表着不同的人物性格特征，如剧目《先锋铁甲》当中的铁甲将军，脸部被描绘红色，而红色在戏剧中的意思是代表着刚直与忠正，如京剧当中的薛仁贵、杨六郎、关羽等;肉色脸多为英俊美貌的少将、女将，显得器宇不凡、豪放稳重，青脸多为凶猛骁勇、性格暴烈的猛将，绿色脸为大力勇猛之将，如雄阔海、孟怀元等;正派勇将，敷以黑脸表示刚直暴烈、勇猛的武将，如下图中的阳戏人物与色彩对应图：

红色：先锋将军、判官忠诚、仁义、仁慈、德厚、仁爱、充满正义、代表希望和光明

白色：铁甲将军、聪明、有心计、有时也表示英武勇敢的武将，如赵公明、文戏人物中白色也表示纯洁

黑色钟馗、川主坚毅、坚强、英勇、坦率正直，大公无私、刚直不阿、刚烈正直、勇猛

总结：

平塘阳戏作为宗教意识化的一种产物，同时也是傩文化的一种载体，是一种宗教和艺术相结合、酬神和娱人相结合的原始戏曲，是研究传统文化、民族文化的富集矿藏。作为一种待开发和研究的民族民间文化来说，它是古老的而又新奇的，它保留着古老的习俗，蕴含着一种原始的浑厚与粗犷，体现出惊心动魄的美。那些千姿百态的面具，都是运用各种民间不同的材料和各种不同的加工方式，都