高中语文第1单元自读文本愚溪诗序-鲁人版选修《唐宋八大家散文选读》

自读文本愚溪诗序1可编辑ppt诗海探珠

知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣赏自读文本愚溪诗序2可编辑ppt雨后晓行独至愚溪北池

柳宗元宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。诗海探珠3可编辑ppt【赏析】此篇着重写愚池雨后早晨的景色。夜雨初晴，残云散去，初升的阳光，照进村落，给人一种明快的感觉。三四句进一步写愚池景物，构思奇特。“高树临清池”，突出高树；“风惊夜来雨”中“惊”字用得好。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，把小雨点也写活了。末二句融情入景，景物与人，彼此投合。【思考】

“风惊夜来雨”一句中“惊”字用得好在哪里？【提示】画线部分为思考答案。4可编辑ppt基础自主学案纪通“记”5可编辑ppt动词，居住动词，占有，拥有动词，像，好像动词，种类，物类6可编辑ppt介词，因为介词，用凭介词，到介词，与、跟介词，在7可编辑ppt名词作状语，向东名词作动词，向南流去名词作动词，安家名词作动词，命名名词作状语，向上形容词意动用法，以……为愚，把……当作愚8可编辑ppt可以用来包罗9可编辑ppt六、特殊句式①莫我若也____________②今是溪独见辱于愚________③溪虽莫利于世______________④夫水，智者乐也________宾语前置句被动句介宾结构后置判断句10可编辑ppt七、文学常识1．走近作者柳宗元(773～819)，字______,河东(今_____永济县)人。贞元初年进士，官__________。顺宗时，________执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。子厚山西监察御史王叔文11可编辑ppt2．资料链接柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。12可编辑ppt课堂互动探究1．文章通篇以“愚”为线索，处处见“愚”。到底“愚”在何处？用意何在？【提示】全文共24个“愚”字，共有八处以“愚”命名的景物。山水无生命，作者是借“愚”景物说人，以溪自比。13可编辑ppt2．既是由物及人，那么作者联系哪些人？这些人为什么“愚”？(不合于俗)三人的“愚”相同吗？【提示】有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”——他们都不是真的愚笨，而作者“遭有道，而违于理，悖于事”是真正的“愚”。14可编辑ppt3．作者为什么说宁武子、颜子“皆不得为真愚”？【提示】作者是综合运用对比和衬托的手法来突出自己的“愚”。宁武子能够分清“有道”和“无道”，“有道”则“智”，“无道”则“愚”，可见不是真正的“愚”；颜子虽然听孔子讲学从不提不同的意见，但是却能真正理解老师所讲的内容，可见是心领神会的，只是不说而已，这也不是真正的“愚”。15可编辑ppt而“我”遇到圣明的君主却说了不合事理的话、做了不合事理的事，才是真正的“愚”。作者说宁武子和颜子“皆不得为真愚”，一是从实情看，这两个人的确是“大智若愚”，更重要的是，这样说可以充分说明只有自己才是真正的愚。自嘲之中，把心中的不平，对宪宗的不满表现得十分强烈，而又不留下任何把柄。16可编辑ppt4．作者与溪的相同之处是“无以利世”，溪真的“无以利世”吗？【名师点拨】

“善鉴万类”“清莹秀澈”“铿鸣金石”“使愚者喜笑眷慕，乐而不能去”溪有自己独特的价值，可惜清纯秀美而地处偏僻无人欣赏。17可编辑ppt5．作者真的“愚”而无用吗？(联系写作背景)【名师点拨】孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”。大约是水的灵活流丽容易激起人的智慧罢了。柳宗元四岁晓辞赋，十三岁富文名，二十一岁中进士，二十六岁取博学宏辞科，他入朝主政，力图变法，只因触犯了当权者的利益，落得个失败被贬的下场。个中滋味也只有柳宗元苦苦消受。“以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之”作者形容自己坚持正直，不随俗从流、投机逢迎。“无以利世”指无从施展抱负来匡世济民，抒发因不能有所作为而不得不愚的悲愤。18可编辑ppt知能优化演练19可编辑ppt美文佳作欣赏说“愚”“愚”者何也？愚者不聪慧也,愚者自以为聪明也。然而，偏偏要“愚”。生人愚弄，只要不伤什么，还是可接受的；可是，换作“熟人”愚弄,就未必会还可接受，也未必接受的那么坦然。既然成了“被愚者”你当作何感受：愤然？哑然？还是淡然？也许，还有一种受了侮辱的感觉穿梭心中罢。20可编辑ppt“兄弟”之间的愚弄已不是鲜事。结果自然使得两方各揣鬼胎，时而你愚我一下，我还之以愚。

“愚兄愚弟”！上司和下属之间的愚弄同样是多见不怪的了。古是当权者与被管理者大抵是“愚君愚臣”的关系。愚地主是很难的，最后是连愚农也未享受的。算来早已有之，并几进乎“风尚”的了。何以愚之？我想出了两个理由；一是愚之以尽其所用；一是愚之乐其所用。21可编辑ppt我说不上那叫什么，但可能是大家见过的：人骑在马驴牛等的身上，见其有疲软之状，慢下了速度，就要不走了。在手打鞭抽之下仍无效果，便灵机一动，拿来水果或是食物，系于长竿上，挑在马驴牛等的眼前，利用其食食物之心切，而达到发挥其潜力，继续载自己前行的目的。然而，马驴牛等自己却不知道，食物近在眼前，却是天涯之远；那食物不过是海市蜃楼中的美好景物而已，只是而已。22可编辑ppt我同情作牛马的。但我又在想，假如那作牛马的知道自己是在作牛马，大抵是要