传统文化经典高考复习课件

传统文化经典高考复习

慈溪中学黄宏武考点层次学习内容价值目标文字语言文字的理解和积累读懂文章，积累知识文章章法技巧的分析和鉴赏学习章法，培养能力文化文化传统的评析和传承传承文化，提升思想《考试说明》：传统文化经典（如《论语》）的理解和评价2015年浙江卷

阅读阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）

知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。23.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾

”一句的注释。（2分）24.从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）23.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾浩然之气”一句的注释。（2分）24.①知言，能明道义，于事无疑。

②养气，能配道义，于事无惧。2016年浙江卷

阅读阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）

《墨子•节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者，是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。”

【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。23.从这段文字看，“节用”的含义是

。（不超过6个字）（1分）24.根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）23.“节用”的含义是去无用之费。24.

①不赞成通过对外掠夺来增强国力。

②合理地节约用度。

③珍惜人力物力，减轻百姓负担。2017年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”（《论语·公治长》）

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”（《论语·述而》）21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于

，子贡属于

。（2分）22.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）21.

颜渊属于德行，子贡属于言语。（2分）22.

①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。2018年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）

子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已！”（《论语·泰伯》）

【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。21.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分）22.概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）21.“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。22.①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。

②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。2019年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（《孟子·滕文公上》）

【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。21.“夫子自道”在句中的意思

。子贡认为孔子的“我无能”是

的说法。（2分）22.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（4分）21.“夫子自道”在句中的意思是先生在说自己。子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。22.①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。

②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。2020年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”（《论语·雍也》）【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。21．从材料中可以看出孔子的政治思想是以

为本。“敬事”的意思是

。（2分）22．孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。（4分）21.从材料中可以看出孔子的政治思想是以民

为本。“敬事”的意思是严肃谨慎地对待政务。22.①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居简而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。1.理解思想目录2.比较观念3.阐述传承理解思想

01回归原典

研读课文把握内涵

理解思想回归原典

研读课文《为政以德》：德政主张《克己复礼》：礼治主张、礼与仁的关系《知其不可而为之》：积极入世的态度和社会责任感《仁者爱人》：仁爱的基本含义《君子之风》：君子自我修养的主要内容和要求《周而不比》：人际交往观《诲人不倦》：孔子的教育观《高山仰止》：感人的师生关系《沂水春风》：礼乐治国《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理1.仁的思想核心思想把握内涵

理解思想2.礼的思想3.孝的思想4.教育思想5.中庸思想2018年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）

子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已！”（《论语·泰伯》）

【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。21.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分）22.概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）21.“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。22.①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。

②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。2020年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”（《论语·雍也》）【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。21．从材料中可以看出孔子的政治思想是以

为本。“敬事”的意思是

。（2分）22．孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。（4分）21.从材料中可以看出孔子的政治思想是以民

为本。“敬事”的意思是严肃谨慎地对待政务。22.①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居简而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。2017年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”（《论语·公治长》）

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”（《论语·述而》）21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于

，子贡属于

。（2分）22.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）21.

颜渊属于德行，子贡属于言语。（2分）22.

①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。比较观念

02熟悉儒家三君子辨析诸子四大家熟悉儒家三君子

思想家

思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义政治思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论2015年浙江卷

阅读阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）

知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。23.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾

”一句的注释。（2分）24.从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）23.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾浩然之气”一句的注释。（2分）24.①知言，能明道义，于事无疑。

②养气，能配道义，于事无惧。2019年浙江卷

阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（《孟子·滕文公上》）

【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。21.“夫子自道”在句中的意思

。子贡认为孔子的“我无能”是

的说法。（2分）22.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（4分）21.“夫子自道”在句中的意思是先生在说自己。子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。22.①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。

②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。辨析诸子四大家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁”“礼”和“中庸”，实行仁政，以德治国，“克己复礼”，积极入世，“有教无类”“仁政”，“民贵君轻”，人性本善，重义轻利“制天命而用之”（人定胜天），“君舟民水”，人性本恶，学习的最高目标是把握“礼”“兼相爱、交相利”，推己及人，主张“非攻”“尚贤”“节俭”，讲究实际功利精神道，辩证法思想，“无为而治”，顺天忘我，主张遁世宣传天道与自然无为，齐物论，乐天安命，崇尚自然主张法、术、势相结合，君主集权，以法治国，变法革新战国辨析诸子四大家墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；

道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。

——易中天《我山之石》2016年浙江卷

阅读阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）

《墨子•节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者，是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。”

【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。23.从这段文字看，“节用”的含义是

。（不超过6个字）（1分）24.根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）23.“节用”的含义是去无用之费。24.

①不赞成通过对外掠夺来增强国力。

②合理地节约用度。

③珍惜人力物力，减轻百姓负担。阐述传承

03阐述传承

实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。

——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》阐述传承

大力弘扬社会主义核心价值观和以爱国主义为核心的民族精神，契合我国注重教育、尊重人才的文化传统，突出重视伦理道德的教育思想和德才兼备的人才观，有助于培育能担当民族复兴大任的时代新人。

——《中国高考评价体系》阐述传承

03

了解演变过程

区别不同形态

把握传承价值了解演变过程百家争鸣春秋战国西汉时期宋明时期明清之际董仲舒创立新儒学程朱理学（程颐、程颢、朱熹）陆王心学（陆九渊、王守仁）李贽“异端”思想顾炎武黄宗羲王夫之经世致用思想君主批判思想儒学正统受冲击但仍为主流发展到理学新阶段确立正统思想地位儒学创立和发展形成儒、墨、道、法各家春秋：孔子创立儒学战国：荀、孟发展儒学争鸣、一统到教义化君臣平等思想立足现实社会主义核心价值观富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，