归去来兮辞实用课件213-人教课标版

归去来兮辞并序作者简介陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他是我国第一位田园诗人。曾任彭泽县令等下等官吏，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。陶渊明隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远。写作背景陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。在归隐后又写了《归园田居》组诗，在这组诗里更显示出作者心志。下面我们一起来背诵其中的第一首。

归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

1要了解关于辞的这种体裁的常识2理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。3理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。4在反复诵读的基础上，背诵全文。学习目标整体感知归去来兮辞回去语气助词回去吧题解文体介绍

辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。憩（）芜（）眄（）盘桓（）窈窕（）壑（）飏（）遐（）观岫（）耘耔（）一稔（）壶觞（）翳翳（）畴（）皋（）熹微（）庭柯（）棹（）樽（）诵读课文，识字记音qì

wūmiǎnhuányǎotiǎohèyángxiáxiùyūnzǐrěnshāngyìchóugāo

xǐkēzhàozūn解析课文中的重点词句归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。助词为什么既然为什么同“以往”挽回补救大概正确xī舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以而，表修饰于是接近拿起酒器

介词结构后置句yángxīzàizūnmiăn微明酒器一边怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。举远而拄着明白徘徊无意地qìyìxiùhuán而名作状在园中，每日使动，使愉快同“影“影子”

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。名作动，弹琴，读书农事，春耕名作动，用桨划什么语助词请允许我

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！什么宾语前置句何姑且期求既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。羡慕将要既……又归纳文言现象1、通假字：乃瞻衡宇景翳翳以将入曷不委心任去留

2、词类活用：

瓶无储粟，生生所资

眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣乐琴书以消忧或棹孤舟

（二）文言字词梳理（衡，通“横”）（景，通“影”，日光）（曷，通“何”，为什么）

（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）（怡：愉快，使愉快）（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

（日：名词作状语，每日）（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）（棹：桨，这里用作动词，用桨划）（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）心：因事顺心既自以心为形役夫：问征夫以前路乐夫天命复奚疑故：故便求之亲故多劝余为长吏之：胡为乎遑遑欲何之求之靡途四方之事奚：奚惆怅而独悲乐夫天命复奚疑而：门虽设而常关觉今是而昨非时矫首而遐观鸟倦飞而知还委：曷不委心任去留王年少，委国事大臣委命下吏寻：寻程氏妹丧于武昌既窈窕以寻壑往:怀良辰以孤往

悟已往之不谏

3、一词多义：

（心愿）（内心）（名词）（助词）（故交，朋友）（所以）（到，动词）（代“为长吏”代词）（助词“的”）（为什么）（什么）（表转折）（表并列）（表修饰）（表承接）（顺从，随从）（委托）（把……交给）(不久)(探寻)(去往)(过往)古今异义（1）于时风波未静古义：今义：（2）尝从人事古义：今义：（3）寻程氏妹丧于武昌古义：今义：（4）悦亲戚之情话古义：今义：指战乱。风浪，常用来比喻纠纷或乱子。指做官。常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。不久。常用义为“寻找”“追寻”等。内外亲戚，包括父母和兄弟。常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。古今异义（5）幼稚盈室古义：今义：（6）于是怅然慷慨

古义：今义：（7）恨晨光之熹微古义：今义：（8）将有事于西畴古义：今义：小孩。指不成熟的做法。感慨。指大方的行为。遗憾。指一种情感，多为“仇恨”之意。指耕种之事。指发生某事。文言句式A、宾语前置（1）复驾言兮焉求（2）胡为乎遑遑欲何之（3）乐夫天命复奚疑B、省略句（1）情在骏奔（2）寓形宇内复几时（3）稚子候门“焉求”即“求焉”，追求什么“何之”即“之何”到哪里去

“疑奚”（省略主语“余”）“形”与“宇”之间省略介词“于”

省略“于”，正常语序应为：稚子于门候文言句式

C、被动句（1）遂见用于小邑（2）既自以心为形役

D、介词结构后置（1）农人告余以春及（2）将有事于西畴（3）寻程氏妹丧于武昌（见，被）（为，被）（“以春及告余”）（将于西畴有事）（于武昌丧）读文章理思路：第一部分（1）：主要写作者弃官归家的原因和辞官归田的决心。第二部分（2-3）写作者回到田园后的愉快生活。第三部分（4）抒发诗人“乐天安命”的情怀。叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命

布置作业

整理并归纳文言字词。归去来兮辞第二课时学习目标1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。新课导入同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，大家知道他是谁吗？——陶渊明！陶渊明辞官归田的原因是什么？从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？“少无适俗韵，性本爱丘山”是因。蔑视权贵，鄙弃官场是其心。陶渊明隐后的生活舟遥遥问征夫恨晨光童仆欢迎，稚子候门携幼入门，有酒盈樽眄庭柯，倚南窗，园日涉有事西畴，寻壑经丘轻松自乐天伦之乐田园之乐讨论：陶渊明对归隐生活是否满意善万物之得时，感吾生之行休寓形宇内复几时，曷不委心任去留聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑怀良辰以孤往，或植杖而耘耔富贵非吾愿，帝乡不可期知天安命、不忘思忧怡然于隐居生活探讨：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句的情感从儒家积极入世的思想看是消极的。儒家倡导“达则兼济天下，穷则独善其身”，而陶渊明的顺其自然，天人合一的思想明显有违这一点。所以从儒家思想方面看，它是消极的。从自身不与黑暗势力同流合污这一点看，它是积极的。这是作者对人生哲学的高度概括，它表明了人生应该顺其自然，不要贪图名利。总结艺术特色1.质朴自然。全文语言质朴自然，无雕琢痕迹。2.感情丰富。如开头写自己脱离官场的轻快，渴望到家的急切，都是通过神态动作语言的描写来表达的。后面写归园后的喜悦，和对人生的感悟都是通过先描写后抒情的方式表达的。这样文章显得感情丰富，思想深刻。3.辞赋格式灵活运用，使文章读来朗朗上口。总结陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。陶渊明不为五斗米折腰中国食俗上有一种不容忽视的现象，那就是“食”与“节”的关系。“节”即气节、人格。中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。陶渊明是东晋后期的大诗人，也是名人之后（他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马）。但陶渊明生性淡泊，在家境破落，入不敷出的情况下仍然沉醉于读书作诗。为了生存，陶渊明也去做过州里的小官，那一年，已过不惑之年的陶渊明再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到督邮来检查公务。督邮刘云凶狠贪婪，向辖县索要贿赂，都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书，一面躬耕陇亩。出处：《晋书•陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他那不为“五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代文人乃至所有中国人的楷模。有关陶渊明的文献陶渊明的名句1．奇文共欣赏，疑义相与析2．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。3．俯仰终宇宙，不乐复何如？4．未言心相醉，不再接杯酒。有关陶渊明的文献诗家话陶潜——陶渊明及《归去来兮辞