鄂教七上《河中石兽》课件

河中石兽河中石兽一、导入新课二、作者简介三、理解课文四、评价赏析五、谋篇立意六、写作特色导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。新课导入作者简介：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。作者简介河中石兽

沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!比较寻找的位置理由结果寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论（实则找不到）老河兵当求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外1、学生反复朗读。2、字、词圮（pi）棹(zhao)曳(ye)湮(yan)啮(nie)溯(su)臆(yi)3、学生参照注解疏通文意。

预习检查课文理解（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）

课文付理解侍（三思）一老河狭兵闻之狸，又翼笑曰舱：“盒凡河突中失旷石，历当求迷之于墨上流超。盖眼石性茎坚重拐，沙戴性松厚浮，清水不盈能冲骄石，萄其反痰激之油力，胸必于挤石下拾迎水催处啮度沙为芝坎穴猎。渐马激渐怠深，索至石叔之半匙，石窑必倒撒掷坎窜穴中或。如常是再拐啮，咳石又挂再转衫。转悬转不咬已，四遂反芽溯流暴逆上即矣。仓求之招下流估固颠范，求谢之地航中，仔不更土颠乎祝?”闯如其湾言，果得于数裙里外坦。不料雷，一碧位守绝河堤感的老圈兵听茄了学营者的普说法占，又类讥笑犯说：买”侨凡大跟石落乏入河缸中，合应求半之于娘上游诞。因早为石暂头质缓性坚夫硬沉柿重，愿泥沙防松软训轻浮证，西偏来的昂河水仅冲不弄动石绩兽，懒水的离反冲事力必芳定作租用在摔石头究的迎纠水面趋的下辈端，壁反而视把石沉兽下渗面的井沙子捷冲走券了，伟还冲册成一蚁个坑元，越且冲越允深，宫冲到沿石头暂底部夺的一哥半时恢，石果兽势爷必向订西倒耀去，秧掉进韵坑中泪。如岁此年滴复一矩年地颈倒，朽就好区像石专兽往队河水升上游仇翻跟留头一巷样。生于是乘反而拆逆流买而上撕了。脸到下望游寻誉找固获然糊景涂；储到泥惩沙中葱寻找匙，不耻是更学加糊躬涂吗鼻？“录寻找娘者依摄照他秩的指洗点，歪果真读在河松的上虎游发颤现并户挖出士了那待两头牧石兽延。（具凶体叙壤述老飞河兵险关于潜河中运寻石钞兽的义道理曲和方堪法）冲石驱原理默图课文达理解可（四垒）然则天下走之事腥，但备知其婆一，比不知滋其二雄者多灰矣。讯可据阳理臆叶断欤票!既然兽这样夫，那园么天验下的毯事，纸只知岸道表废面道剥理，芦不知位道深躬层道椅理的换人和之事太萍多了冰，怎邻可根歌据主荷观来矩臆断略呢？（这雷句话召，既冈是对毯讲学劈燕之类炒一知押半解野而又脾自以苍为是梨的人型的辛姑辣嘲镰讽，据又以丧反问仍的方饮式指顺明了坟认识酷事物驱的方芦法和翁途径玻：不蔑能片椒面地井理解寇，而吩要全呆面深震入地添调查京探究绩事物避的特纤性；华更不某能主况观臆猛断，证而应甚当遵水循客垂观事枕物的膊规律俗。以椅议论急的方足式，浩点明逃主题童）认识铲不同的原贼因及述性格甩分析寺僧：按一披般的例思维拿模式局和惯悄例，补认为酬水的廊流动束会把冒石兽片带到狂下游变。（“掉阅十宽余岁培，僧咬募金帖重修哥”味可见森其毅推力坚番定但乖经验侍不足珍）讲学蕉家：自认遭为“腔究物屠理”码，以庭“石粮性坚绪重，块沙性折松浮锯”拖的理胡论知孝识推箩断石锅兽在生原地泻“渐皆沉渐堵深叨”了蜜。（“绘笑曰愁”“名尔辈煮不能医究物治理”川足显姻其一蚂知半挣解而仆好为淋人师潜，自达视清疯高而堆轻视厦他人汤）老河迷兵：常年租在河饥边劳漏动，正了解懂水、斧沙、非石等忌自然死事物唱特性派，根趟据多唉年经生验认在为：域那石散兽很攻重，包而河肚沙又语松，归西来因的河跨水冲定不动强石兽助，反勺而把天石兽名下面廊的沙市子冲每走了酷，还擦冲成柔一个泰坑，旷时间箱一久耀，石及兽势父必向轮西倒筝去，稠掉进戴坑中速。如谣此年糟复一政年地醋倒，叼就好医像石容兽往荒河水济上游橡翻跟击头一烛样，扩当求至之于卧上流序。（有畅实际海经验唉，沾估沾自遗喜）一、锤用自收己的掠话复仔述寻挪找石略兽的故事。二、谊思考1、窜课文佩中描局述了米几种登寻找粮石兽诉的方战法？2、仿说说歇寺僧毕、讲溉学家前、老绒河兵解各自息寻找汉石兽耀的道理骂和方梢法，分探析他天们这伍样认脏识的原因及文磨中表侮现出窑的人纤物性伴格特钩征。3、阁老河拣兵的箩判断丹为什珠么是触正确兰的？（常塌年在芽河边达劳动天，了熄解水鹊、沙跳、石箭等自宫然事弱物特分性，相把理问论知猴识和竹多年救经验较结合凤起来释分析复）4、书作者东由此姐得出胸了什偿么结雅论？（然则坚天下身之事觉，但册知其给一，规不知置其二恋者多革矣。制可据奏理臆姜断欤辱!）课文扣是怎泥样结柔构的举，阐极述的针事理疗对我与们平康时的质生活物、学勇习有打什么末启示标？本文诵围绕芝寻找浪河中判石兽牙这一误线索忌，展闹开戏肚剧性漏的情君节，菜在前德三段赏通过题寺僧讽、讲彻学家残、老粉河兵叔对寻停找石哈兽的广不同教见解醉的叙种述，糠寓理迎于事偷，作筹者在别文末以议羊论的欲方式点明搞自己监的观辽点：然则要天下厌之事寸，但罗知其您一，国不知坊其二烂者多招矣。遮可据助理臆鸽断欤庙!这句却话，钥既是比对讲谈学家名之类笔一知睡半解笨而又抱自以面为是佩的人芬的辛师辣嘲劫讽，裹又指知明了练认识根事物掌的方谦法和幕途径：不能鼻片面犹地理酷解，请而要榴全面旋深入帖地调步查探翼究事饥物的毛特性勤；更乎不能丢主观结臆断命，而叠应当秘遵循局客观可事物抓的规羽律。观同时移也诠仙释了念生活练学习度中要业注意村理论密联系拨实际吸，不殿可做良空头底理论寒家的涉哲理券。提示写法探究1、论层层归铺垫最先爆以寺春僧的剩做法总为讲识学家游的看滨法做衣铺垫转，以瞒突出歌讲学矛家的敢看法柳“众找服为都确论命”，输并且抓通过宽讲学姿家对延寺僧如的评鸽价“科颠”毒来写境出讲仇学家雕对自射己的练看法较的自炉信。善最后约写老箱河兵他老河命兵的姨一番极话，水加上氏“果得牧于数彩里外”的紧结果裹，巧枪妙地垫表现辅自信灰的讲仅学“槐不更券颠乎咐”，序极具井戏剧阁性和价讽刺值性。2、闻具有泼较强痰的思纺辨色触彩不管鼓讲学策家的敌观点泰是否技与实董际相推符，痛，其底阐述其的道排理是田能“究物姜理”的，碧所以屡人们掀能信测服；坛老河忽兵的弊观点哀处看键上去劲似乎床不合脸常理准，但沙其分绸析有史着不弟可辩掩驳的过说服桂力，搜事情涂的结畏果也青验证巴