健康之道-吾性自足第一讲

健康(jiànkāng)之道吾性自足（一）主讲(zhǔjiǎng)人：杜冰院长人人都可以成为自己和家人(jiārén)的良医第一页，共二十二页。整理课件黄帝内经(huánɡdìnèijīnɡ)

文化之精《素问》--生命之本,生命过程(guòchéng)的问对。《灵枢》--生命之神的枢机。第二页，共二十二页。整理课件《黄帝内经》是中华民族大一统思想的体现，是中华民族大智慧创造(chuàngzào)的蓝图，是全面揭示生命大道的经典巨著。

中医属于医道，而不仅是医学。

习近平：中医是打开中华文明宝库的钥匙

重新认识(rènshi)黄帝内经第三页，共二十二页。整理课件《灵枢(línɡshū).师传》黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣。重新认识黄帝内经(huánɡdìnèijīnɡ)第四页，共二十二页。整理课件《素问金匮真言论》：故善为脉者，谨察五藏六腑(liùfǔ)。一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授,是谓得道医道(yīdào)传承金匮真言第五页，共二十二页。整理课件

《素问.上古天真论》岐伯对曰∶上古之人，其知道(zhīdào)者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。道法自然(zìrán)天人合一第六页，共二十二页。整理课件自然：就是自然而然

无限(wúxiàn)自在。自为始,然为终自然寓含著相互关系,寓含著相互作用,寓含著有无寓含著无限寓含著过程。一切都在相互作用中,一切都在无限运动中,一切都在有无之中,一切都是过程。道法自然(zìrán)天人合一第七页，共二十二页。整理课件《素问.宝命全形论》天覆地载，万物悉备，莫贵于人；人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人与环境不仅发生(fāshēng)于共同的自然本源,而且遵循着共同的时空法则。人具足天地之全息，位列三才，为万物之灵。道法自然(zìrán)天人合一第八页，共二十二页。整理课件《素问.四气调神大论》故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也;逆之则灾害(zāihài)生，从之则苛疾不起，是谓得道。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!生命(shēngmìng)之道至精至微第九页，共二十二页。整理课件《灵枢.九针十二原》节之交，三百六十五会...所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”所谓经脉循行路线，实际上是俞窍的连结线。而俞窍乃是交会(jiāohuì)空间边界的集合。经络是无限的网络，如天网之疏而不失。经络不是具体的实质与形态，经络显示神气的游行出入，俞窍显示神气的转输交会。经络(jīngluò)俞窍贯通无有第十页，共二十二页。整理课件

经络属于生命活动的联系方式，贯通有无两境。经络是生命空间与场及粒子(lìzǐ)的运变，及物质的连续性与波动性。其波动方式为：点点激发、点点成线、线线归窍、总窍在心经络(jīngluò)俞窍贯通无有第十一页，共二十二页。整理课件《灵枢.经别》十二经脉者，此五脏六腑(wǔzàngliùfǔ)之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。大道至简经穴妙用(miàoyònɡ)《灵枢.经脉》经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实(xūshí)，不可不通。第十二页，共二十二页。整理课件大道至简经穴妙用(miàoyònɡ)《医醇胜义》：“疾病虽多，不越内伤外感、不足者补之，以复其正，有余者去之、以归于平、缓治也...天下无神奇之法、只有平淡之法，平淡至极乃为神奇”。中医通过对经络俞窍的作用(zuòyòng)，而实现对生命过程的统一协调就是本于此理。如导引按摩推拿点穴拔罐刮痧等,就是提供了一些极其简单,而又易于广大群众接受的养生和调治的方法。第十三页，共二十二页。整理课件神气形以神为本，以气为用，以形为宇。形者生之舍，气者生之充。神者生之制。神是生命活动的主导，气是生命活动的实现，形是生命活动的器宇。《素问.上古(shànggǔ)天真论》之“形与神俱则能尽终其天年，度百岁乃去。”《玉机真藏论》之“形气相失，谓之难治，形气相得，谓之可治”《素问.阴阳应象大论》之“形不足者，温之以气”生命之道包括生化之道、摄生之道、诊治之道。皆不离“神气形”。形与神气(shénqì)和通大道第十四页，共二十二页。整理课件摄生(shèshēng)之道益寿之最《素问.上古天真论》

“上古圣人(shèngrén)之教下也，皆谓之：虚邪贼风、避之有时、恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”。这是以适应自然、清净淡泊、保养真气、内守心神为法则的追求生命自在和谐的根本性的摄生教育。生命运动的和谐就是健康、生命运动的失和就是疾病。阴阳和调是摄生的重要原则，调和阴阳是驱邪的根本大法。第十五页，共二十二页。整理课件经络(jīngluò)养生应用篇

经络(jīngluò)养生普适三招

特点：简单方便、人人皆宜、随时随地举手之劳、片刻之间、受益无穷预备式:两脚平站、与肩等宽、腰直头正、双唇合拢、舌抵上腭、十趾扒地、收腹提肛。周身放松、打开三门(sānmén)、目视前方、目运神光顶天立地、浩然正气。第十六页，共二十二页。整理课件摆臂贯通(guàntōng)法方法(fāngfǎ)：两脚距离与肩等宽,半马步站立,反覆上下摆臂。要领:上宜虚,下宜实。腰直头正,收腹提肛。意念:

头(百会)与天接通融合,脚(涌泉)与大地接通融合,双手摆动调和阴阳二气。主治：脊椎病、肩周炎、脑供血不足及各种紧张疲劳症状。功效：协调十二经,贯通任督二脉,改善脑供血,增强身心的全面修复力。反应：如有打隔、排气、出汗、流泪等正常调节反应。数量：每日1-2次,每次5-10分钟左右。（可根据自己实际身体状况灵活安排）第十七页，共二十二页。整理课件调和阴阳(tiáohéyīnyáng)法方法：手指脚趾同时松紧活动，一开一合、一紧一松。收拢是从指根到指尖。张开是从指尖到指根关节。要领:手脚同步，同时收缩、同时放松，不要脱节意念:

集中心念(xīnniàn)，暗劲贯通，意到气到，气随心动，内动外和，形神合一。主治：手脚冰冷、关节肿痛。功效：协调十二经,调和五脏六腑,具有全面调和身心气血阴阳平衡的功用。数量：一紧一松为一个动次，每次做10-30次（可根据自己实际身体状况灵活安排）第十八页，共二十二页。整理课件阴极(yīnjí)阳生法方法：两腿挺直，十指抓地。双手劳宫护住双肾区（肾俞穴），做前俯后仰的动作。前俯时是由下而上弯曲脊柱，后仰时是由上而下梳直脊柱。要领:体会脊柱逐节的弯曲和竖直。动作自然放松，不要勉强。意念:

意念跟上(ɡēnshànɡ)动作的运行，前俯后仰的幅度以不能俯仰为准。主治：颈椎病、腰椎病、腰背酸痛、脑供血不足。功效：补发肾阳，清利头目，有助于疏通任督二脉。数量：前俯后仰一次为一个标准动次，一般十次为一组动次

（可根据自己实际身体状况灵活安排）第十九页，共二十二页。整理课件经络养生(yǎngshēng)应用篇收式：双手向前向内划弧，缓缓回收。双手重叠于神阙穴，（男士左手在内，女士右手在内）意念、能量、元气、津液回收定于肚脐神阙穴。轻轻抖动身体，收紧全身汗毛孔窍。注意事项：1.避风寒室外不要在风口或风寒天习炼，室内练习应避开虚邪贼风。

2.应在饭后20分钟以后练习。

3.专心致志，心无旁骛(xīnwúpángwù)。（勿看电视、讲话或思考其他问题）第二十页，共二十二页。整理课件

十方泰和(tàihé)中医研究院祈愿人人(rénrén)皆大欢喜家家团圆寿福第二十一页，共二十二页。整理课件内容(nèiróng)总结健康之道吾性自足（一）。《素问》--生命之本,