高中语文-项脊轩志教学设计学情分析教材分析课后反思

《项脊轩志》教学设计【指导思想】以翻转课堂的理论思想为指导，深入贯彻“教学内容生活化、组织形式活动化、教学评价多元化”的课改要求，把学习的主动权还给学生，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。【教材分析】一、教材地位及作用：《项脊轩志》是鲁人版必修三第一单元中的一篇课文。所处单元的单元主题是“至爱亲情”，重在引导学生通过对至爱亲情欣赏和感悟，全方位深层次的感受亲情，并结合学生特点适时对其进行思想教育，唤起感恩意识。二、教材内容分析：《项脊轩志》是明代作家归有光的代表作，也是表现亲情的经典之作，是一篇借记物来叙事和抒情的散文。本文通过书斋项脊轩的几度兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对去世的亲人的深切怀念，真切感人。《项脊轩志》最重要的一个点就是一个“情”字，文中归有光对去世的祖母、母亲、妻子的深情追忆如泣如诉，哀婉动人，通过本文的学习可以让学生理解并感受到这伟大又朴素的情感。以口头语说家常事也是本文一大亮点，所以本课的学习可以使得学生学习并运用这一写作技巧。

【学情分析】当今社会，信息技术飞速发展，电子科技已经渗透到生活的方方面面。人与人之间更加淡漠，更喜欢虚拟的网络交流，从而忽视了我们身边的至爱亲情。通过学习，让学生用心感受生活中的平凡小事，感悟所拥有的至爱亲情。我们学生虽然已经有了一定的人生阅历，但对那种纯真的情感体验的较为肤浅，在写作中总是无下手。从多年的教学经验来看，高一的很多学生，并不喜欢读古文。他们的文言文鉴赏水平并不是很高，没有形成系统的鉴赏理论。此次教学的重点，也是难点，就是要设法实现学生与作品的心灵碰撞，让他们感觉自身与高雅文学、严肃文学并不遥远。尤其是要让他们体悟到平平淡淡才是真，细微之处显真情！【学习目标】1、翻译全文，掌握文言翻译的基本方法。2、理解相关重点字词的意义和用法，提高文言阅读能力。3、学习本文捕捉生活中典型细节和场面，借平凡生活琐事表达真挚感情的写法，感受亲情之美。【重点难点】学习目标2、3为重难点【教学策略与手段】科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐统一。基于此，我在教法、学法上突出“导”与“读”。“导”：叶老曾说过：“教师当然必须教，而尤宜致力于导。”所以教学中必须在“导”字上下功夫，导的好，事半功倍，柳暗花明；导的不好，将是一潭死水，寸步难行。“读”：蕴含着人生哲理的古文，只有通过反复的诵读才能领略其内涵。本节课我将强调读的作用，引导学生从读中品、悟。【教学流程：】检查预习——整体感知——研读文本——课堂小结——拓展延伸一、导入课文并解题自古至今，书斋就是读书人放牧思想的精神家园。它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀。或自勉，或自嘲。比如刘禹锡的“陋室”，蒲松龄的“聊斋”，周作人的苦雨斋，陆游的“老学庵”等。今天让我们一起走进明代作家归有光小小的书斋，聆听他的光阴故事，学习他的《项脊轩志》。解题：

（1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。

（2）“项脊轩”介绍：（学生读注释1）

是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：

解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。

解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。

二、关于作者：（生读注释1）归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，但考试不利，35岁才中举，其后20多年8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。64岁时由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，上任一年后，病故。虽然作者仕途多舛，但在文学上，尤其散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”。是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。三、指名学生朗读课文，要求读准字音，把握好节奏和感情。

四、预习检测（见学案）五、整体感知课文内容可以用‘一间书房，二种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。学生填空：一间书房就是指项脊轩，二种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。六、具体品味1、提问：项脊轩到底是什么样子的？修葺前后各有什么特点？寄寓了作者怎样的情感？学生齐读第一段，去文中寻找答案。点拨、明确：修葺前的项脊轩：狭小、破漏、阴暗

修葺之后的项脊轩是什么样的？点拨、明确：不漏、明亮、幽雅原来阴暗的小屋变明亮了，原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，聆听大自然各种各样美妙的声音；晚上，特别是月圆的晚上，景色更美。写三五之夜的景色注意到了动静结合、别有清雅。提问问题：“万籁有声”是写静还是写动？“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？点拨：“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片死寂。

？（希望大家背下来。）2、提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这句话在文中起什么作用？明确：全文以第二段作为过渡，承上启下，第一段侧重写喜，后几段侧重叙悲3、轩中宁静的生活伴随着归有光怡然自得的度过了他的少年时光，然而此后家庭的巨大变故，作者一生中三个重要的女人的离去，回忆往事，字里行间流露更多的却是悲情。下面大家重读3—6自然段，体会作者的深切悲痛。（学生自由朗读）下面大家画出文中最打动你的语句，体味其中蕴含的至爱亲情。（学生独立思考，然后讨论交流）《项脊轩志》中的三个女人：

（1）写母亲——突出“慈爱关怀”提问：回忆母亲为什么要借老妪之口？A、归有光8岁就丧母，（先妣）对母亲的印象是模糊的，所以他听老妪的\o"flash笑话之计划生育篇@foho.cc"回忆母亲生前的事就显得特别珍贵。B、母亲善待下人，充满温情，她始终微笑着，态度很温和。齐读老妪的话。提问：一个细节，以指扣门，为何用“扣”？怕惊动孩子，写活了母爱。（2）写祖母（大母）——突出“殷切期望”

提问：归有光回忆母亲时“泣”，回忆祖母是却“长号不自禁”，怎么会重祖母而轻\o"太太乐活动主题之汤篇@foho.cc"亲母，岂不怪哉？点拨：因为作者8岁丧母，是祖母把他抚养大，所以祖母更亲一点。

但只有这个理由吗？不妨从大母不同寻常的细节描写入手。读一读

“大母过余曰……女郎也？”----嗔怪，喜悦，无限关切“比去，以手阖门，……则可待乎！

”不打扰、殷切期望“顷之持一象笏至……他日汝当用之！

”明清时的女子是缠足的，三尺金莲，行动不便。可文中用了个“顷之”这个词，顷之说明了什么。这是一个反常的词语。说明时间短，大母走得快。大母心切。一个小脚的老太太“顷之”，持一象笏至，倾泻出对望孙成龙的期待之情。

补充介绍“象笏”——古人上朝时捧在手上的那块象牙板。把官员要对皇帝要说的话记在上面，还有一点，就牵涉到皇帝的天颜问题，龙颜是不可以随便看的，要用这快象笏挡在自己的眼前，表示对皇帝的敬畏。拓展提问：齐读这句话，看哪个字要重读？

“当”字，“一定”“务必”的意思

，“一定”说明了大母对孙儿的期望之大，归有光深感压力之重，不能实现。目标遥遥不可期。所以大男人才会“长号”。（3）写爱妻：——突出“恩爱情深”（师朗读写妻子的段落。）

提问：哪些细节打动了你？A、“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“时”，时常，经常，有“问”就有“答”，有“学”就有“教”。字里行间，仿佛能听见项脊轩中不断传出来了欢声笑语，能感受到他们夫唱妇、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。提问：前面写先妣作者用了一个“泣”字，写到大母，用一个“长号”，写到这里怎么就不哭了。

点拨：欲哭无泪。

用文中的四个字形容作者的此刻的心态。

——室坏不修。

先生幼年丧母，中年丧妻，人生的悲事集于一身，眼泪已尽，心如死灰。真是欲哭无泪。伤心之极。总结：人们常说,人生有三大不幸:：少年丧母,中年丧妻,老年丧子,归有光就占了两大不幸,再加上功名未遂,辜负了祖母的殷切期望,接二连三的悲压得他喘不过气来,只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念。

拓展

这篇文章对我们写作有何启示?

生活是写作的源泉，日常生活中的平凡小事，只要用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出有真情实感的好文章。因为自己亲身感受过的，写起来最真切；自己动过情感的，写起来最美好。作业：或许母亲的一个眼神、一缕白发、一个动作一声叮嘱，父亲的一声呵斥，仍深深印在我们的脑海里。模仿本文，选取生活小事、平凡场景、感人细节，写一段表现亲情的生活细节。要求对人物的语言、动作等进行细节描写。学习运用细节描写写你身边的一位亲人。学情分析《项脊轩志》是必修二中的一篇文章，学习的对象是高一的学生。他们的情况是：学生学习文言文始终是一个难点。很多学生在以往的学习文言文中已经积累了一定的文言基础知识，但是以往学习文言文时，强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。

2.情感体验：当今社会，信息技术飞速发展，电子科技已经渗透到生活的方方面面。人与人之间更加淡漠，更喜欢虚拟的网络交流，从而忽视了我们身边的至爱亲情。通过学习，让学生用心感受生活中的平凡小事，感悟所拥有的至爱亲情。我们学生虽然已经有了一定的人生阅历，但对那种纯真的情感体验的较为肤浅，在写作中总是无下手。从多年的教学经验来看，高一的很多学生，并不喜欢读古文。他们的文言文鉴赏水平并不是很高，没有形成系统的鉴赏理论。此次教学的重点，也是难点，就是要设法实现学生与作品的心灵碰撞，让他们感觉自身与高雅文学、严肃文学并不遥远。尤其是要让他们体悟到平平淡淡才是真，细微之处显真情！《项脊轩志》效果评价1、学生学习掌握文言文知识点效果达到。从检查学案和课堂上第一环节的交流展示可以看出，学生对文言文基础知识的掌握还可以，文言文知识是学生学习的薄弱点，从课内延伸到课文，这是文言文学习的必经之步。2、学生从不同的角度研读课文，很深入，并形成了自己的看法。课堂上学生说出了自己的情感体验，对归有光的情感态度提出了自己的见解，注重了《课标》中“注重学生个性阅读体验”的要求。3、情感价值观目标达成。叶圣陶先生早说过：“作为一个教师，只把功课教好还远远不够，最主要的是关心学生健康成长。”教师不仅要传授知识，培养学生的能力，更要陶冶学生情感、净化学生思想、完善学生品格，使学生身心得到和谐健全地发展，使学生深切体会身边的至爱亲情，珍惜现在所拥有的一切。课堂上的不同环节都渗透了这一思想。《项脊轩志》教材分析一、教材地位及作用：《项脊轩志》是鲁人版必修三第一单元中的一篇课文。所处单元的单元主题是“至爱亲情”，重在引导学生通过对至爱亲情欣赏和感悟，全方位深层次的感受亲情，并结合学生特点适时对其进行思想教育，唤起感恩意识。

中国论文网/9/view-6826575.htm二、教材内容分析：《项脊轩志》是明代作家归有光的代表作，也是表现亲情的经典之作，是一篇借记物来叙事和抒情的散文。本文通过书斋项脊轩的几度兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对去世的亲人的深切怀念，真切感人。《项脊轩志》最重要的一个点就是一个“情”字，文中归有光对去世的祖母、母亲、妻子的深情追忆如泣如诉，哀婉动人，通过本文的学习可以让学生理解并感受到这伟大又朴素的情感。以平常生活琐事表达真情实感也是本文一大亮点，所以本课的学习可以使得学生学习并运用这一写作技巧。

每日寄语：光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕

———————————————————————————————————————《项脊轩志》评测练习学习目标：知识与技能目标：1、了解文意，理解相关重点字词的意义和用法，提高文言阅读能力。2、学习本文捕捉生活中典型细节和场面，借平淡生活琐事表达真挚感情的写法，感受亲情之美。学习难点：

赏析细节描写，感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围，体会作者真挚深沉的情感。【自主学习案】相关常识：题解与作家作品：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。取名据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。志，此处是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

二、熟读课文，读准字音，熟记字形：项脊轩（）垣（

）墙

偃（

）仰

逾（）庖而宴

异爨（）

老妪

（

）

先妣（）冥（）然兀坐

扃牖（

）

休憩（）

枇杷

（）

呱呱（）而泣象笏（

）

栏楯（）

阖门（）

奴婢（

）万lài有声（

）

渗lù（

）bān

（

）驳

修qì()结合注解，分组分段完成课文翻译。归纳重点词语：

得又北向，不能得日（）凡凡再变矣（）轩凡四遭火，得不焚

（）轩凡四遭火（）然室始洞然（）然余居於此（）五、找出词类活用词：1、尘泥渗漉，雨泽下注。2、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。3、妪，先大母婢也，乳二世。4、吾妻死之年所手植也。六、辨析古今异义词：1、室仅方丈，可容一人居。2、内外多置小门，墙往往而是。七、翻译下列句子：1、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。2、妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。3、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

4、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

★【课堂探究案】一、自主学习，思考下列问题1、整体感知文意------用文中关键词句概括全文内容一间书房：二种情感：三个女人：2、画出文中你认为最感人的语句（细节），反复诵读，体会情感。二、合作探究1、一间书房。作者是怎样描写项脊轩前后变化的？项脊轩前后各有什么特点？由此可以看出作者对项脊轩怀有怎样的情感？2、两种情感。“然予居于此，多可喜，亦多可悲”这句话在结构上有什么作用？作者围绕“多可喜，亦多可悲”写了哪些悲喜之事？3、三个女人。课文以《项脊轩志》为题，却不在写轩而在写人。回忆了与轩有关的三个女人，作者是采用什么方法描写她们的?这些描写流露出作者对她们怎样的感情？4、多个细节。有人称赞归有光的文章“不事雕琢而自有风味”，本文如何体现这一点的？举例说明5、这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结，这样写有什么好处？四、课堂练笔或许母亲的一个眼神、一缕白发、一个动作一声叮嘱，父亲的一声呵斥，仍深深印在我们的脑海里。模仿本文，写一段表现亲情的生活细节。要求从平凡的日常生活中选择自己感受最深的生活小事、平凡场景、感人细节，通过生动的细节（人物的语言、动作等细节描写），写出自己的真情实感。《项脊轩志》课后反思《项脊轩志》是古代经典散文，多次入选中学语文课本。《项脊轩志》历来为人推崇的重要原因，就是作者善于选取生活小事，平凡场景，通过细节描写，表达自己的感情。黄宗羲曾说：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌泣之精神，长留天壤。”可见前人对其细节描写和感情真挚的特点也颇为赞赏。结合单元教学要求和文章特色，我选择了细节描写为切入点，让学生学习在细节品味中体会和感受作者的深情，在阅读实践中提高其鉴赏能力，话题就确定为“于细微处见真淳”。

《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆.以及对家庭衰败的哀痛,对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。

另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。

但是，我在教学设计中并没有强调突出其身世之悲，而是把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于课堂容量和学情的考虑，我觉得对亲人的怀念更容易引起学生的共鸣，以此为基础才能保证体味感情的深入。其次，我把课堂教学定位为以自主学习为主，对学生的课前预习无法控制，课上要给学生一定的时间对照注释疏通理解，否则体味感情的效果就会大打折扣。从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。但课文注释已经很详尽，学生需要的只是足够的时间，如果能在课前借助注释理解大意，并体会平凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，需要思考怎样在学生偏离学习目标时适时进行适度的引导，既不能被学生牵着走，也不能生拉硬拽拖着学生走。

但是，自读课文的教学与必修教材应有区别，不止把文言文当做文章来教，还应努力挖掘其文化内涵。那么，怎样凸显这篇文章的文化意蕴呢？让学生悟出作者是“借轩言志”是一种思路，如陋室中偃仰啸歌的自足，“兰桂竹木”的象征意义等，明确作者在对轩的描写中寄托了自己的人生理想。课后，我又想到另一种思路，仍从感情说起，只是把重点放在科举不利在归有光心中留下的隐痛上，进而探讨中国古代文人对“仕途”的追求及由此引发的痛苦。中国古代文人深受儒家思想的影响，以家国天下为终生的奋斗目标。这样，能否做官就成为衡量文人成功与否的主要标准。归有光这样的传统知识分子，十年寒