艺术概论-第三章-艺术发展论-

艺术概论第二章艺术起源论第一节艺术的起源1.1研究艺术起源的基本途径1.2艺术起源的几种主要学说1.3艺术发生的根本动力1.4艺术起源的历史过程1.1研究艺术起源的基本途径3史前文化遗迹的考察分析；现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究；儿童心理学角度进行推测研究。

1、甘肃秦安大地湾地画图片来源：

2、岩画南北两个系统、特点、分布地域图片来源：1.1研究艺术起源的基本途径6史前文化遗迹的考察分析；现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究；儿童心理学角度进行推测研究。1.2艺术起源的几种主要学说模仿说艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。

最有代表性、最古老的理论。肯定了艺术是社会生活的再现，是朴素的唯物主义；脱离了人的劳动实践的需要；忽视了艺术家的主观能动性。永恒的理式现实感性世界艺术世界赫拉克利特→柏拉图：艺术是影子的影子→亚里士多德8游戏说艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能：一方面由于人类具有过剩的精力；另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、无功利目的的活动之中，体现为“自由的游戏”。从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能；动物的游戏可以归结为精力过剩的发泄，人的“游戏”是为了精神需要的满足；人的游戏是一种具有符号性的文化活动；脱离了人的社会实践活动。代表诸人：遵康臂德苹→席勒：游戏狡冲动→补斯宾总塞感性历冲动桥梁和谐统一游戏苹冲动形式示冲动10普通庆游戏棍与艺泰术的坐区别吴：形式舰上：艺术眉在于瞧表现元性，戴最忌邮讳程库式化遍，艺催术品煤的价鄙值在铜于独厦特性丧；游戏忍注重交竞技铲性，喷有游挂戏规柜则的喜限制模；内容穿上：艺术司表现载情感根和诗轻意、阶人性盯和仁争爱；游戏痰是获屠得趣权味和趋刺激组的途胡径，邮与人童的好扩奇心怒和求澡知欲绕有关捷。情感蛇表现节说艺术耕起源旅于人哭类情套感表因现和躲交流暗的需占要。19世纪刑后期坚，该孝理论回在西踪蝶方文袄艺界宿影响父巨大色，流拉行于烂现代彻西方霜各种务美学化思潮债。强调雕了艺林术家津主观砖情感贯的表想达；割裂贿了人周与其辟对象缺世界救的关抄系；我国让的“物感龙说”：骡人类脏情感肆的来盗源，烛是“吃人的拍心灵哲与世劫界的校遇合层”。遗留凤问题渠：艺滚术家抬应表勉现怎诊样的甘情感赢？在范表达菌情感浇时如循何看携待理唱性的喘成分赔？代表就人物棉与相现关理潮论：托尔盒斯泰欧：“从艺术榜起源滨于一帐个人堂为了砍要把信自己估体验厘过的坚感情蓄传达尼给别毫人，脑便在残自己随心里家重新只唤起滚这种兄感情姻，并岩用某制种外择在的冈标志妨表达昆出来蜻。”华兹伙华斯饺：“奇诗是港强烈朽情感盼的自废然流击露，羽是在敲平静惩中回练忆起鸟来的昌情感删。”苏珊·朗格样：“盾艺术老家表厉现的血绝不欣是他采自己申的真搅实情峡感，鹅而是何他认干识到倦的人辟类情垃感。尿”巫术拌说和千图腾洋说认为摧艺术尼起源泡于原论始民剂族的旗巫术冶仪式秘活动失。是挠西方斑最流矛行、滑影响絮最大营的艺巷术起仿源理攻论。原始顽艺术础与巫株术都颠是原格始社环会意歌识形党态的枝一种牧，确快有相惑互渗夜透和掩融合毕的关浇系；巫术平对于辆艺术罩的起吩源的躲确起港着较活为直醉接和转重要尾的影漏响和孔作用床；但很往多原晚始艺幻玉术并机非与周巫术怪有直爷接的罗关系目：兽觉骨制纠成的谋项链悉、遮相体的案兽皮垦等只氧起到走装饰刃的作崇用；完全仰脱离起了人窄类的糟实践辉活动湾尤其狼是物圈质生管产活镰动。代表列人物灰与相宗关理怨论：理论漫创始喘人：爱德略华·泰勒《原始填文化》巫术适是人镜类最成早的劫文化弊现象娃，巫狭术行跌为的膜出现义是人暂类思末想即悔原始插思维慨形成冈的标讲志。泰勒穴：万限物有弯灵论载。弗雷瞒泽《金枝》：交彩感巫吸术原始荷巫术犹的两违种形腊式：辩顺势特巫术/模拟骄巫术屿和接乱触巫湿术。15巫术冬：对自同然的稻崇赌拜和圾敬畏求其厘佑助壶而对俘自然毙神灵敲顶礼蜻膜拜狂和供哑养；产生睬“想霜改变级大自鸭然的转幻想架和行塘动”纸，其酷具体壁表现夸形式骄之一蹄就是址巫术毛。相似捡律和跳模仿绩巫术相似适律：房诚同类套相生留或同多果必跑同因己，即厅结果掏可以浮影响迎原因祖。模仿剧巫术珠：又旁称顺垄势巫帮术。爽先民缎相信绘通过缘瑞模仿北或制嚼造相们类似畜的事问物可到以达恐到占驱有或里杀伤皇该物娇的目滑的，雄从而驰将自秤然的绝发展岗引向否己欲疫的方纪向。晌比如超原始被壁画变里野田兽头高部的具箭头独。17接触薯律和疏交感秘巫术接触击律：阵即接音触过匹的事物物在苍脱离伙接触冤后仍糕继续淹发生肿相互塔作用找，而网且永胳远相永联，暂因此工，只逗要对恶曾有购过接锐触的毛事物廊中的后一方付施行其影响质就可卧以影犹响另烧一方幅。根据构接触搜律原池理，冰依据职巫术梁的施围行方庙式，寸弗雷绳泽提迎出交感躲巫术旺：即绘用事助物的批局部撇替代目整体省的方毛式来候施加锯对该意物的云影响认。如摊歃血采为盟忠、占聚卜、介看相冲等。图腾督崇拜原始哲时代猴的人贝们把菊某种挥动物恩、植羊物或纠非生展物等忠当作杆自己的的亲寻属、肃祖先享、或帽保护酿神。箭相信班它们总拥有深超自扁然力忙，会耗保护层自己卫，并坏且可鸭以获鸟得他美们的些力量倍和技斜能。但在原欠始人暴的眼违里，衬图腾掌实际幕上是饭一个辞人格老化的啄崇拜站对象谈。以动车植物库为主闲，动泳物又封占绝刃大多住数。一般巩认为蒜产生骂在母赔系氏否族社骆会时耀期。19劳动准说马克悦思主传义关昆于艺垦术起它源的吴理论视，认桶为艺绞术产师生的晨根本寨动力熟和原谅因，把在于焦人类晃的生捉产实计践活片动尤蜻其是剩物质吹生产肥实践忠活动持。20代表宅人物怨与相据关理国论：希尔成恩《艺术予的起诊源》普列花汉诺吼夫《没有餐地址斩的信》恩格减斯《自然江辩证排法》拉马缺克的货“用浇进废娱退”互说：劳动尾并非退人的逼本质少，只顷是人称类借乳以改巧造世状界的摄手段假和活箱动；低劳动蜂只是樱艺术占产生忍的前款提条狡件。玛克求斯·德索嫩的批祖驳：但原始君音乐内和舞季蹈。多元苹论和渴生成编说法国狐结构膜主义催学者阿尔胁杜塞：多罗元决秧定的唱辩证沿法；芬兰构艺术责家希尔饺恩：艺术穴本身舍是一朱种综裕合现迅象，谈必须风运用阀综合桨研究并的方涌法；艺术珠是逐托渐生歉成的习。艺术若起源途论小拘结模仿丈是艺华术必乎不可次少的环手段壳；游戏纱的无竖目的赵性和云自由钥性与绑艺术牢有着逝不可流分割取的联耀系；巫术陷为原踪蝶始艺腹术提检供了菜发生涝的契传机；劳动难为艺剪术发无生创务造了恐必要雷的前疫提条谁件。221.赤3艺术油发生利的根殃本动春力第一宫，艺仅术发市生的域动力是复缎杂的故，不姓是单俯一的，劳圈动、毅情感讨、巫撤术、亡想象毕、幻预想等拍等原么始社浑会的搬一切砍，它慈们互率相联锄系，撞互相节制约腾，构辞成一议个系浅统一酱个合勇力，抵推动咏着艺乏术的馅发生床。第二款，在蜜这个聪动力精系统丝式中，盏并不徐是每袜个动岁力因贡素都剃处于认同等离重要惕的地红位，厚其中亚有一叹个因脾素决该定着西其他艘因素战的产紫生和缴发展这，成紧为艺携术发低生的取根本科动力谁，这条就是人类柏的生丸产劳头动实也践。生产否劳动惯实践恋为艺垮术的休发生幼创造绿了前辨提首先援：劳宫动使换猿爪涌变为垂人手寨，猿员脑变肯成人粒脑，搅这是虎从猿受到人粥进化道中具急有决炕定意时义的忠一步虽。其次辨：劳茎动推索动了选语言劈燕的产蝇生，劳劳动捞和语屋言又案进一捕步推容动了顾意识渗的产具生，蒙这便弹是人感同其才他动月物的引最后甚的本精质的贡区别歌。第三郊：劳辱动推纳动了等工具注的制青造24生产域劳动会实践炮推动磁着思室想与湿感情遇的产注生为艺亡术的酒发生江创造姜了第逐一个途必要板条件劳动幼是人椒们有谋意识瞒、有链目的逼的使街用工绵具、暑征服惕自然钳以满炼足自羊己物秤质需锯要的湖活动薄。这暑是人迫与动窝物的巾根本斧区别灭。人们庸在劳患动过气程之造后，欢必然旨将劳逃动结止果与缓劳动挂开始鸡的观后念加铁以比客较，吐看看爆二者改是否希符合社。第一繁个结闸果，劳拔动结丑果与亚原来延的预付想不毫一样浪，就鸣导致图腾和巫术的产腐生。第二沃个结伪果：誓劳动耐结果瞎与原曾来预尿想的牺一样行，这胆就导杰致人古的征镰服欲呢、改症造欲无和创既造欲抱的发禾生2526生产席劳动蛮推动能审美迎意识棒的产监生和博发展嘱为艺育术的野发生姿创造魂了第孝二个距必要谅条件生产露劳动有实践很是原蚊始艺服术发如生的冈直接种动因27281.予3艺术犬起源础的历轧史过芝程艺术带发生嫩是一霸个漫部长的滑过程A艺术这发生谈的上愚限——人所庙创造护的第帜一件易工具时间葡：约败二三舟百万勿年之窜前制造嚼工具落不但刻标志驾着人惜类的括诞生苹，而螺且也逼是艺苗术发秤生过掘程的脉开始胖。29艺术戏发生斩的基真本前补提物质樱生产限劳动鼻；情感风表达虚的需夕要；审美遣意识率的萌饮芽和久发展咏。审美偷意识审美需要内驱请力心理区表现审美意识31马斯狠洛：居人的谷需要住层次晋图生理殖需要审美翁需要认知备需要安全瓦需要归属躲和爱谎的需炼要尊重胀需要自我立实现腾的需斥要B艺术芬发生拘的几减种的呀形态问及其笨先后熊顺序艺术樱的基朗本形子态有形式紧形态（不孝以任博何物街象为当描写脑对象旧的抽中象形虹式及衫其有着规律智的组澡合如朝几何晋纹样全等）写实磨形态蒜（指模终仿物笛象，商具有溉幻觉藏真实须的美肚术形拌态）装饰维形态腥（指以令特定循的物巩象为饿根据迅，又法对物株象进蜓行了劝加选工处令理，轮如变盼形、怖夸张基、几有何化狠、多厕物象浮组合换等的腔美术耳形态仔。）讨论遵：几猫种美便术形定态出躲现的富先后吗次序每？学生亡的观叼点教材宏的观渡点学者林的观趣点1·龄32贞仰韶垂文化岭彩陶姥鱼纹扫演变霞推测穿图1·愁33歪庙底未沟类极型彩胖陶侧骄面鸟攻纹演葡变推犁测图Ｃ、鄙在我结们今彩天看柿来是书美术坐形态哄的作谁品，窄推测颗一下纸当时尝的人舟是否唤这么键？2、岩尤画南北堪两个交系统战、特提点、围分布位地域图片地来源角：1、甘竞肃秦殿安大浩地湾销地画图片勇来源毫：“准酱艺术阻”的烈发生：人体灾装饰榨、雕沸刻和消岩画降的出冷现4344“准透艺术旋”的剩繁荣：陶器绘有倘武装民猫头葵鹰的党红像颤陶瓶约公稍元前41池0～前39延0年雅茄典陶质/高6.赖4厘米低，直蠢径5.诊9厘米19到19年入驳藏卢太浮宫猫头熟鹰头窄戴一叉顶双换重翎伟饰的爬头盔认，身鞠着铠餐甲，劳手拿籍盾牌醉和长含矛，找属于疤典型铁的重增装步更兵装逃束。炕在古拨希腊豆传说眠中，披猫头无鹰是泄雅典革守护惩女神把雅典筹娜的里爱鸟杀，是计智慧联的象替征。46“准卖艺术中”的徐衰落与艺猪术的兽发生Ｄ从赞准美辟术形孩态到渗美术我形态驶的转回向的性原因扶是什构么？实用岭功能境的消桃失文化嫂传播历史甚变化科学爱思维19世纪午后半叉叶，仔西方通美术比史发兴生了溜重大交变化善，即灵现代严主义乔兴起魔。而国现代瞎主义娘美术懒中，慈原始傅主义尊，原盘始画历风是劳一个轰重要支现象吨。从同高更壤开始政，几仙乎每句一个物重要躺的美眠术家争都从那不同谎方面深受到酿原始挠美术嫩的影伐响。从如马浪蒂斯票、毕孔加索驳等。在西震方，性从文钩艺复姑兴到饭印象失派，冬美术厅形态孝在其处整体堆上是缎围绕歪着如爹何在胸平面佩上描贸绘出虫视觉买感官砌的真己实形呼象而缠展开划的。谢经过凝数个骗世纪虫的努继力，寺到印短象派主时，厅艺术阴家们幸在空梅间、跟透视近、色挡彩、溜造型慌都达师到很江高的誓写实怜水平弟。这歉样，沸对于暂一个貌艺术寨家来菠说，读超越挪前人秆已经较没有盾可能叔。于框是回初到原医始美醋术中顷寻找鸟创作沉灵感桐，开腊辟新皂的艺忌术道膏路的贷思潮员也随雀之出迟现了徐。那暖些稚名拙、耀天真盒、简骄洁、仅装饰赴性、具平面惜型、齐以及矛野性帮的力耽量、童神秘猫的内寻涵、炮丰富捷大胆吸的想袍象力愁，显赏示出丘较之般传统羡美术咸更为陷独特永的内摊涵来绍。1.４原谎始美课术与鸽西方组现代申主义忠美术着的关储系高更狗作品《结婚》塔希厨提岛猎上的伞妇女杏形象牵是高夜更主乘要描筝绘对咳象，恰在他残的笔淡下显伯示了友特殊洪的魅屠力。腐我们叮从这雄幅画寇中看掩到她阔们肩苹宽体脂阔，惧肢体善圆浑矩，肤套色黝月黑，待其动眼作自啊然而种随便地，甚名至显何示出兔一点闲憨态辱，仿猜佛从小画里突怯生叶生地基望着步你，伤望着秩一个竟陌生倘的文浙明人氏，用楼她们消那审倚慎而鸟不乏踪蝶友善闹的目宣光，哗安静浆的姿塞态和马你保提持着辨一定焰距离蒸，不乱仅毫列不做摆作，条且别乖有一涉番发牲乎自书然的淡优雅此之态惧。《舞(第2号)》马蒂网斯的垃艺术氧风格倚是单撕纯、啊简洁慌、清殖晰，宏以线般和色虽块构斗成艺破术形分象。纲在这海幅画盒中仅嘉用三撤种色数彩，诵即红哗色人捕体、闭绿色安地面伸和蓝豆色天吐空。色整个即画面猾便是摩由这真三种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