乞巧古诗教学反思

乞巧古诗教学反思在教学《乞巧》《嫦娥》这两首古诗时，正好看了小学生古诗文的教学要留意“三要三不要”。三要：诗句要反复朗读;诗意要大致理解;全篇要娴熟背诵。

三不要：介绍背景不要过全;诗句翻译不要过细;意境体会不必过深。教学本课时我就借鉴了这“三要”和“三不要”。

让学生从谈自己的读书收获动身，在教学过程中依据学生的课堂生成来进展。有个学生讲到“乞巧”的意思时，好多学生都做了补充，我也不知不觉中将自己知道的对学生做了补充介绍。突然感到课堂的“三不要”中的`背景不要过全，我这是不是介绍过多了?但是看到学生的学习状态又不错，我犯难了，深感教学不易啊!

乞巧古诗教学反思2

网络已经成为教师猎取课程资源最常用的途径。教师在教学中可以从网络中***与诗歌内容相符合的***片，首先从直觉上让学生知道诗歌所描述的一些内容，同时，引领学生从形象思维的角度，明白诗歌中提及的地点、人物、时间以及相关的人文背景，从而带着一些“前在学问”进入到文本的阅读中。

如：我在教学《乞巧》一诗时，从网上***了很多古时女子对月穿针向织女乞取智巧的相关***片，让学生说说看到这些画面之后的感觉和想法，从而从直观上感受古时人们对七夕节的重视以及对幸福生活的渴望与追求。

在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针究竟是一种怎样的场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗读的示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和的心灵得到碰撞。借画面补充，敬重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。

乞巧古诗教学反思3

诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传奇故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美妙心愿。

1、借吟诵悟情，提高学生阅读力量。

“书读百遍，其义自现。为了提高学生阅读古诗的兴趣和力量，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采纳“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发深厚的情趣，体会诗中的意境和的感情。

一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的心情，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，最终盼到了相见团聚的时刻，你觉得他们此时的心情会如何?”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更悦耳，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的.效果和力量。

2、借画面补充，提高学生阅读力量。

要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积存的关于中国传统节日的古诗引入新课，为了到达补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生宠爱的神话传奇《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传奇，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的缘由及盛况，品尝对幸福的憧憬之情。

乞巧古诗教学反思4

昨天我和学生一起学习了29课《古诗两首》，感觉自己做的比拟好的地方有以下几个地方。

１、课前，我适当预备一些介绍或诗作的赏析资料，在学生理解诗的大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

２、课文中要求会认４个生字，我引导学生用自己喜爱的方式识记。学生相互沟通后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区分，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有８个，我引导学生留意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下局部在田字格中的比例要适当。

３、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面供应的解释，能起到肯定的帮助作用，可引导学生在朗读的根底上借助解释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。

４、要重视学习伙伴的提示，留意拓展延长。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做预备。

乞巧古诗教学反思5

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传奇故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美妙心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进展品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。

一、紧扣“看”字，想画面

苏霍姆林斯基说过“观看是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你观察了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我观察了满天的繁星，有的说我观察了半弯的月亮，有的说我观察了牛郎和织女在鹊桥相见这时我相机出示了“碧霄”***，让学生仔细的观看，进一步感受这漂亮的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星灿烂、白如纱带的银河更在于那漂亮动人的传奇牵动着一颗颗和善人们的心，最终我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底七夕之夜仰视星空，心儿和星空同样澄碧如洗的奇妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪耀着奇异光荣的鹊桥。

二、穿过“尽”字，入诗境

“胸有境，入境始与末。”这是宏大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必需驱谴我们的想象,才能通过文字，到达这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相见，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“通过这两句诗，你好像又观察了什么画面呢?”有的说，我好像观察了：家家户户仰视星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的喧闹与壮丽啊!有的说，我观察了姑娘们在着对月穿针;也有的说，我观察了她们穿的红丝线许多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生详细体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不简单啊，可见少女们心中的愿望又是多么的剧烈啊!因此，试着换位思索，让学生渐入诗境，自然水到渠成。

三、透“望”字，悟诗情

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的特长在于它有无限度的弹性，变得出无穷的把戏，装得进无限的内容。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我奇妙地拓展课外学问，为后面的理解做铺垫。如，“很多条的红丝线都穿完了，这是为什么呢?这里教师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍，学生了解到织女是一位聪慧、漂亮、和善、心灵手巧的`人，有了这作铺垫，学生立刻领悟到，人间的姑娘对月穿针是盼望自己也能像织女那样拥有“聪慧、漂亮、和善”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，假如你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢?”没错，幸福的生活，是人们心中的盼望，期望，渴望，希望这也是人们的共同愿望。因此，才消失了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。

四、融入“情”字，诵诗文

培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼味道，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身境况地进入诗的境地，认真体会每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领会作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正由于诗如鼓琴，易唱悦耳。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢!“带着我们的喜悦、感动以及我们心中的美妙愿望再把这首古诗美美地读一读吧?”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生沉醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉!

在此根底上，再进展适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描写传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读，这样不仅培育了学生的自学力量，还可以怡情养性，岂不是一举多得的好事?同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。

虽然，古诗语言精致，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学习，古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗?让我们共同期盼开拓一个崭新的古诗教学天地!

乞巧古诗教学反思6

优点与缺乏：培根说过：“读诗使人灵秀。”那是由于诗中有意境。在这一课的教学中，我采纳的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比拟胜利的。

1、借画面互诵。

《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相见才是主画面，这在教材的底***很清楚;二是人间乞巧的场面。在教学环节中，我还安排了让学生依据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的`栩栩如生的***片。

2、借吟诵互动：

“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学许多教师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。

3、扩展延长，丰富积存。

丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相见的画面，想象人间乞巧的场面。

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要留意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发深厚的情趣，体会诗中的意境和的感情。

乞巧古诗教学反思7

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传奇故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美妙心愿。

这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特殊是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地绽开朗读、体会诗意以及在体会诗意的根底上绽开丰富的想象。课前我下足了功夫了解很多乞巧节的资料，最终的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：

1、课内外积存做铺垫。教学时，我从复习和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学习，将诗歌学习置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的.诗篇。这样既可以帮忙孩子们梳理了课外学问，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关学问的整合，积存古诗名句。可以说是一举数得。

2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观看是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你观察了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我观察了满天的繁星，有的说我观察了半弯的月亮，有的说我观察了牛郎和织女在鹊桥相见这时我相机出示了“碧霄”***，让学生仔细的观看，进一步感受这漂亮的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星灿烂、白如纱带的银河更在于那漂亮动人的传奇牵动着一颗颗和善人们的心，最终我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底七夕之夜仰视星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪耀着奇异光荣的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相见，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你好像又观察了什么画面呢?”有的说，我好像观察了：家家户户仰视星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的喧闹与壮丽啊!有的说，我观察了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线许多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生详细体会红丝线的多，体会姑娘