广东省东莞市2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

广东省东莞市2022-2023学年高一上学期期中考试语文试

题

一、古诗文阅读。（46分）

（一）

1.（8分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的半静、朦胧和安详特点的句子

是：，。

（2）李白在《梦游天姥吟留别》中用电闪、雷鸣、山崩写出了天姥山，“惊心动魄”场面的

两句是：>o

（3）古人惜时，多用比喻。曹操《短歌行》中有两句诗“,”也是借朝露

作比，来抒发人生短暂的感慨。

（4）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念

之意。《琵琶行》中的“?”两句就表达了一种凄凉之意。

。（9分）

阅读下面的课内文段，完成下列各题。

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有

槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知

明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，

臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千

里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄

泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。

2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（）

A.糅以为轮，其曲中规中：合乎

B.假舟楫者，非能水也，而绝江河假：借助

C.君子修学而日参省乎己博学：广泛地学习

D.木直中缠绳：规矩

3.下列句子中，句式和例句相同的一项是）

例句：青，取之于蓝，而青于蓝。

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。

B.转徙于江湖间。

C.虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。

D.骐骥一跃，不能十步。

4.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A.人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自

己，改变自己，意义十分重大。

B.“君子生非异也，善假于物也”，表明君了不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持

不懈，不断弥补自己的不足。

C.“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，

圣心备焉”才是正意。“积善”要达到“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感

情。

D.《劝学》一文句式整齐，读时朗朗上口，作者在对偶中适当改进散句，使文气流畅而不呆

滞。

（三）阅读下面的文言文段，完成下列各题。（共20分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之

不以为言。己而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲日：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝

为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以

我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召

忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父

母，知我者鲍子也

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管

仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：

“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如

流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管

仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之

会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟于公室（公室指国君），有三归、反拈，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政,

常强于诸侯。

（选自《史记•管晏列传》）

5.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）

A.少时常与鲍叔牙避。游：交往

B.尝与鲍叔贾。贾：做买卖

C.天下不宜管仲之贤。多：多数

D.管仲富拟于公室。拟：类似

6.下面对画曲线句的断句，正确的一项是（）

A.少时常与鲍叔牙游/鲍叔知其贤/管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言

B.少时常与鲍叔牙游鲍叔/知其贤/管仲贫困常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言

C.少时常与鲍叔牙游/鲍叔知其贤/管仲贫困常欺鲍叔/鲍叔终善遇之不/以为言

D.少时/常与鲍叔牙游/鲍叔知其贤/管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善/遇之不以为言

7.下列对文中词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.文中“上服度则六亲固”。关于六亲，历代说法各不相同，泛指亲族、亲戚。

B.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字。“管仲夷

吾者，颍上人也。"管仲，字仲，名夷吾。

C.诸侯是古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制，最早可以追溯到西周时期。

D.本文选自《史记》，《史记》是我国第一部编年体史书，作者是司马迁。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.在《管晏列传》中，司马迁着重写他同鲍叔牙的友谊，虽是轶事，写来却娓娓动人，于细

微处见精神。

B.管仲曾侍奉齐国公子纠，公子小白立为桓公后，公子纠被杀，而他自己也因此被囚禁，后

被起用，辅助齐桓公一匡天下。

C.“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟会”以三个典型事例写出了管仲外交方面的政治才能。

D.鲍叔牙推荐了管仲，而管仲让鲍叔牙居于自己之下，做自己的下属，这种行为遭到了天下

人的批评指责。

9.把下面语句翻译成现代汉语。

①及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。

②吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

10.世人常常以“管鲍之交”来评论管仲和鲍叔牙之间的深厚友情，请结合本文，谈谈这种

交情体现在哪些方面？

（四）（9分）

阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

渭上秋夕闲望©

潘闿

秋色满秦川，登临渭水边。

残阳初过雨，何地不鸣蝉。

极浦涵明月，孤帆没远烟。

渔人空老尽，谁似太公②贤？

【注】①此诗作于潘闿早年落拓江湖之时。②太公：指吕尚。相传他垂钓于渭滨，周文王和

他相遇，谈得极为投机，即拜他为师。后来他帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。

11.下列对诗歌相关内容和艺术手法的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.诗题中的“渭上”，点明了诗歌作于长安，''秋夕”点明具体的时令和时间，“闲望”是悠

闲远眺的意思，暗示了诗歌的情感基调。

B.首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文

详细地描写秦川秋色做了铺垫。

C.颈联中的“明月”两字，照应了诗题中的“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰前进

的情状，含有一个时间、空间的变化过程。

D.尾联使用对比手法，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，同时也揭示出

“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。

12.本诗颔联写了哪些意象？运用了什么手法？描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。

二、现代文阅读（27分）

（一）（12分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

中华文明博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，也是中国文

化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的意志，走过不同于其他文明体

的发展历程。要深入了解中华文明的发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全社会增

强历史自觉、坚定文化自信。

经过几代学者的努力，中华文明探源工程的研究成果，实证了我国五千多年的文明史。

要同步做好我国“古代文明理论”和中华文明探源工程研究成果的宣传、推广、转化工作，

提升中华文明影响力和感召力。

要深化研究中华文明特质，为人类文明新形态建设提供理论支撑。在五千多年的文明发

展史中，中国人民创造了璀璨的中华文明，为人类文明进步事业作出重大贡献。西方很多人

习惯把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没从五千多年文明史的角度来看

中国，这就难以真正理解中国的过去、现在、未来。要把中华文明起源研究同中华文明特质

等问题研究结合起来，阐明中国道路的深厚文化底蕴。

要推动文明交流互鉴，推动构建人类命运共同体。中华文明发展史充分说明，无论物种、

技术，还是资源、人群，甚至思想、文化，都是在不断传播、交流中得以发展进步的。要用

文明交流交融破解“文明冲突论”，弘扬中华文明蕴含的全人类北同价值。讲好中华文明故

事，促使世界读懂中国。

要营造传承中华文明的社会氛围。传播更多承载中华文化、中国精神的文化产品。要教

育引导群众更好认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。

（摘编自习近平主席《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自

信》）材料二：

优秀影视剧能跨越不同文化，走进各国观众内心，帮他们了解并爱上中国。4月以来,

国产剧《开端》上线海外流媒体提供商网飞，陆续发行至韩国、泰国等国•随着走向海外的

中国剧集增多、类型丰富，国产剧出海已成为重要文化现象。

《“十四五”中国电视剧发展规划》提出，“电视剧’走出去’步伐加快……中国电视剧

国际传播力和影响力显著增强。”在此背景下，如何扩大国产剧出海的势头，在后续作品中

寻找更好的表达方式，开拓国产剧出海航线，是从业者应思考的问题。

我们发现，国产剧在国际市场的传播正在走向多元化.以古装剧作为对外传播突破口的

时代已去，古装剧仍有广阔海外市场，但海外观众已摆脱将其视为“文化奇观”的初级阶段，

进入与剧中人物产生共鸣，并对消费精品内容有更多需求的阶段。去年播出的《山海情》、

今年的《开端》等类型多元的作品，同样在对外传播中取得佳绩。当我们把目光聚焦到近来

在海外口碑良好的作品本身，分析为何《山海情》这类扶贫题材“主旋律”剧集能在外国观

众中引发共鸣，为何《开端》在故事没定的新奇性上贴近国际流行剧集，其保留的中国印记

也能被海外观众接纳，是我们总结这些作品对外传据经验的精神所在。

在作品的策划份段，主创团队便应思考其中蕴含的主旨表达与精神内核，要注重观众视

角，寻找具有不同成长背景和人生经历的观众趣味的“最大公约数”。影视作品是而向大众

的艺术，这种创作方法论，为在对外传播过程中打破文化壁垒提供了天然的基础与优势。《山

海情》从个体成长经历入手、展现“闵宁模式”的发展，贴近“平民视角、国家叙事、国际

表达”的创作需求，创造者抓住“展现西海固地区人民对美好生活的创造历程，激发不同时

空下观众对美好生活的向往追求”的精神内核。这是身处不同地区、发展阶段人们的共同追

求，是为人性驱动的普遍需求，是人类共通的“主旋律”。在此剧中出现的不同角色，不论

是基层干部、科技工作者还是辛勤劳作的村民，都具有质朴、真实的人物面貌，使此剧有广

度、深度和温度，令其他文化环境中的观众容易产生亲切感，从而形成良好的对话关系。

放眼未来，国产剧出海前景可期、契机已显；回到当下，我们仍需意识到，能“破圈”

“出海”的剧作一定是优秀作品，这需要创作者沉下心来，在剧本创作、拍摄技法、后期制

作等方面深耕细作。例如，与近期在国际上获得一定影响力的其他影视剧相比，《开端》在

制作水准上仍有提升空间。

国产剧出海热潮的背后，是中国故事、中华文化对海外市场的吸引力增强。加快“走出

去”，国产剧的内容要更多元，从多维度呈现真实全面的中国。现实主义题材作品不仅是题

材的选择面，更应是一种创作态度，是对社会、生活、人的整体认知与审美表达。这类剧作

在提供观赏价值的同时，润物无声地展现出中国当代连勃发展的社会面就，以及向善向美、

改革创新的时代精神。

摘编自侯鸿亮《国产剧"走出去”步伐加快》

13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中华文明探源工程的研究成果，实证了我国悠久的文明史，可以加深中国人民对中华文明

发展史的了解，坚定文化自信。

B.一些西方人从狭隘片面的视野出发，没有看清中华文明发展史的全貌，难以真正了解中国

文化，更不可能真正理解中国。

C.尽管我国不再以古装剧作为对外传播的突破口，但对海外观众而言，他们看中国电视剧还

是满足于看剧中的“文化奇观”

D.“平民视角、国家叙事、国际表达”是让外国受众接受、宣传国家形象、利于国际传播等

影视剧成功“出海”的必备要素。

14.下列选项的内容，不符合两则材料观点的一项是（）

A.三星堆文化遗址的考古挖掘，有利于理清我国文明历史发展脉络，提升民族自豪感。

B.《琅哪榜》西班牙语版风靡拉美，是对其显现的东方美学这一独特审美表达的肯定。

C.入围柏林电影节的电影《隐入尘烟》被指“丑化当代中国农村”，遭到影评人诟病。

D.中国电影难夺奥斯卡奖，主要由于主办方美国电影学院以意识形态来操纵获奖结果。

15.如何推动国产剧的海外传播？请结合材料二谈谈你的看法。

（二）（15分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

老兵的军礼

安晓斯

这个庚子年节，三叔的军礼震惊了沁水湾的五千口人。大人小孩，都会模仿他这个经典

动作。

疫情防控工作一开始，三叔就找到村支书老潮叔：“算我求你了，让我去村北卡点值班

吧!我有站岗的经验，咱村谁也比不过！”

老潮叔正需要一个像三叔一样的老兵到村北卡点工作：“再给你配三名当过兵的战友，

能严把关口不？”

“啪”的一个标准军礼，把答案告诉了老潮叔。

卡口值班第一天，三叔碰见几个准备出村的汉子，个个魁梧结实。三叔今天穿的是自己

珍藏多年的军装，一身正气，凛然不可侵犯：“各位仔细看看，疫情当前，上级有明文通知，

有详细规定，立即回家，戴上口罩，做好自我隔离，不要聚堆。”好话说尽，和颜悦色。几

个大汉听了，露出一副不屑的神情：“我们几个二十几岁的，还怕你个半百老头子。让开！”

三叔没说话，看了看卡点上用青砖支起的木板，又看了看几个大汉，“啪”的一个军礼，

看愣了那几个准备闹事的人。只见三叔轻轻挪开木板，搬出五块青砖码放整齐，两腿作马步

状，一运气，“啪”的一声，手起砖落，五块整砖碎成了十块。三叔双目微闭，气收丹田，

睁眼一看，几条大汉早没了身影。

谁还敢去村北卡点耍横？一晌功夫，三叔的军礼传遍了沁水村。

“军人，那身慷慨激昂的正气，那股凛然不可侵犯的锐气，让人佩服！”老潮叔戴着口

罩和手套，蹬着三轮车，拉着满满一车方便面、火腿肠、酸奶、面包去卡点慰问，不由自主

地竖起大拇指。

三叔笑笑，指指身后：“我平常的户外活动装备派上用场了。”老潮叔一看，大帐篷，燃

气灶，旅行锅，餐缸，水杯……要啥有啥，样样俱全。旁边的小中巴车上，还堆着几十箱盒

装快餐面，几十件酸奶、火腿肠。

老潮叔说：“你这个董事长是把你的户外活动家什都搬来了？还真派上用场了。不过，

这三轮车上的食品都是村里人捐赠的，你们一定得收下。”

这当儿，三叔带着另外三名“战士”，对着老潮叔认真地敬了一个“军礼”，把一脸严肃

的老潮叔也逗笑了。“我当了三十多年的村支书，最佩服的就是你们这几名老兵”老潮叔眼

里闪着亮晶晶的泪花。

卡点把关严，疫情防控标准高。镇里安排部署的疫情防控工作，沁水湾的支部书记老潮

叔多次受表扬。老潮叔面对这四名老兵要求不含糊：“不能骄傲，不能自满，疫情防控不结

束，咱防控标准不能降！”

“有人要闯关！”那天，轮到三叔在帐篷里休息，忽然听到正在值班的虎军一声大喊。

走出帐篷，三叔看到一辆奔驰轿车正冲着卡点的拦截标志。车没熄火，人没下车，只听

见汽车喇叭响。

三叔见状，手里拿着一叠上级下发的通知、规定，一张张展示给车主看。半天，不见车

门开。三叔急了，走到驾驶员门前，拄拉车门，不开。只见三叔不慌不忙走到车前，“啪”

的一个军礼，正气凛然。

车门开了，下来一个戴墨镜、穿黑呢子大衣的青年。“到我二姑家一趟，送点东西很快

回来。十分钟，就十分钟。”

“一分钟也不行!疫情当前，相信你也是明白人。回吧，做个有良心的中国人！”三叔的

话，字字抓人，句句挠心，既严厉又充满人情味。

站在这样的老兵面前，那个青年顿时面红耳赤，连连拱手。“对不起，冒犯了。”那人

又下车，向三叔招手，“老兵，你了不得！”

那天后半夜，北风呼呼叫，鹅毛大雪翩翩而下。村北卡点，四名老兵成了名副其实的

雪人。这当儿，从村外走过来两个人，戴着口罩、手套，穿着大衣，每人手里提着一兜儿东

西：“趁夜间人少，到村里走个亲戚，这几条烟给你们，麻烦了。”

四名老兵一溜儿排开，宛如一道铜墙铁壁，结结实实挡在那两人面前•

“辛苦了，这是送给你们的夜宵，趁热吃吧。”原来是县领导深夜暗访乡村卡点，故意考

验他们。

“敬礼！”三叔一声令下，四名老兵齐刷刷地举起右手。那军礼标准、规范，就像在战场

上一样，庄严、威武，令人敬仰！

（摘编自《中国国防报》2020年3月9日）

16.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“大人小孩，都会模仿他那个经典动作”，从侧面表现了主人公三叔的精神力量。

B."三叔今天穿的是自己珍藏多年的军装，一身正气，凛然不可侵犯”，这几句既描写了三

叔的外貌，也为情节发展作了铺垫。

C.“几条大汉早没有身影”“那个青年顿时面红耳赤，连连拱手”，说明这几个青年胆小怕事。

D.“那天后半夜，北风呼呼叫，鹅毛大雪翩翩而下”，用景物描写交代了故事发生的环境，

又渲染气氛，衬托出四名老兵的高大形象。

17.“三叔”的人格魅力主要体现在哪些方面？请结合作品简要分析。

18.小说以“老兵的军礼”为标题，有何作用？请结合作品简要分析。

三、整书阅读及语言运用（17分）

（一）名著阅读（8分）

19.（3分）下列对《乡土中国》的相关论述中，理解有误的一项是（）

A.“土气”意为乡下人的落伍特征，而这种特征的形成在于乡下人的生活、文化均是在土

地上发生的。

B.说乡下人“愚”不是指他们智力有问题或是知识有局限，而是指他们不识字，是文盲。

C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，礼俗是调节乡土社会中人际交往和

人际关系的基本依据。

D.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与

土地分不开，为土地所束缚。

20.（5分）阅读费孝通先生《乡土中国•差序格局》节选文字，请根据要求完成题目。

西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，

几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、

同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称之为团体

格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,

而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推

出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是

这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。此

如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中

的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。

（1）根据以上内容，给“差序格局”下一个定义。

（2）西洋社会团体格局与中国传统社会差序格局的区别是什么？

（二）语言文字与运用（9分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

影片《长津湖》把观众的记忆带回到70多年前。作为一部超大规模的巨制,可以堪称

在系列抗美援朝题材战争片中取得新的影像美学突破的一部力作。影片的影像系统之所以能

够产生新颖而感人的效果，是由于它独特的影像风格。该片将悲壮激昂的情怀和沉稳雄健的

气韵，时而低沉悲壮、时而慷僻激昂地述说着长津湖战役中人民英烈们

的英雄传奇。影片生动感人地回答了索绕于当代中国观众脑海间的一个基本疑问：中国人民

志愿军以如此简陋的装备及后勤补给，为什么依然能够打赢拥有世界一流装备和后勤补给并

几乎完全掌握制空权的不可一世的美军？影片以上述影像做了有力的回答：打赢这场非对称

战争的秘谀就是，新中国从领袖到民众的之心和大无畏英雄主义精神。同时，这

样一个的战争传奇在当前被重新叙述，显然有着不可回避的当代性。

21.给文中加点的字注音。

①慨：_______

②萦：_______

③诀：

22.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.融会负通催人泪下众志成城感人肺腑

B.融为一体催人泪下众志成城沁人心脾

C.融会贯通可歌可泣同仇敌忖沁人心脾

D.融为一体可歌可泣同仇敌忤感人肺腑

23.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.作为一部超大规模的巨制，这部影片堪称在抗美援朝题材战争片系列中取得新的影像美学

突破的一部力作。

B.作为一部超大规模的巨制，该片可以堪称在抗美援朝题材战争片系列中取得新的影像美学

突破的一部力作。

C.作为一部超大规模的巨制，可以称为在抗美援朝题材战争片系列中取得新的影像美学突破

的一部力作。

D.这部影片作为一部超大规模的巨制，堪称在系列抗美援朝题材战争片中取得新的影像美学

突破的一部力作。

四、写作

24.阅读下面的材料，根据要求写作。

在林语堂看来，一个没有读书习惯的人，是受他眼前的世界所禁锢的。而阅读恰恰能够

打破久远时间与辽远空间的障壁，开拓人生的视野。所以，当我们拿起一本书的时候，就会

走进一个不同的世界。打开一本书，也许是你下一站的旅行地，也许是你想要探寻的精神家

园。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【参考答案】

1.（1）暖暖远人村依依墟里烟（重点字：暖、墟）

（2）列缺霹雳丘峦崩摧（重点字：霹、雳）

（3）譬如朝露去日苦多（重点字：譬）

（4）其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（重点字：猿）

【解析】2.D.句意：木材直得合乎拉直的墨绳。绳，墨线。

故选：D。

3.例句：状语后置句，语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。

A.定语后置句，语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。

B.状语后置句，语序为：于江湖间转徙。

C.判断句，……也，表判断。

D.省略句，不能（跃）十步。

故选：Bo

4.B.“天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足”错误，“君子

生非异也，善假于物也”，句意：君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

说明了本性和一般人一样，强调借助外物。

故选：Bo

【答案】

2.D

3.B

4.B

译文：

君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即

使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，

金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达,

行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得

广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，

但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人,

不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起：水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良

好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远

达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，

也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不

停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮

泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身，是因

为它心浮躁的缘故。

【解析】5.C.天下的人不称赞管仲的才能。多：赞美、称赞。

6.第二个“鲍叔”作“知”的主语，其后不可断，排除B；“管仲贫困”句意完整，意思是“管

仲家贫”，其后断句，排除C；“之”为“遇”的宾语，其后断句，排除D。故选：A»句子翻

译为：他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，

但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。

7.D.“《史记》是我国第一部编年体史书”错，《史记》是我国第一部纪传体史书。

8.D."而管仲让鲍叔牙居于自己之下，做自己的下属，这种行为遭到了天下人的批评指责”

错，原文为“鲍叔既进管仲，以身下之”，不是管仲让鲍叔牙做自己的下属，是鲍叔牙自己

愿意的，文章也没有说天下人对他批评指责。

9.①及：等到；囚：被囚禁；进：推荐。句子翻译为：等到小白即位，做了齐桓公以后，公

子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。

②三：多次；见……于：被；不肖：不成器。句子翻译为：我曾经多次做官多次被国君驱逐，

鲍叔不认为我不成器，知道我没有遇到好时机。

10.“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也”，鲍叔牙知管仲

贤能，有才干，对他的贪便宜没有什么怨言，以贤能为贵。

“生我者父母，知我者鲍子也”，管仲视鲍叔牙为知己，懂得鲍叔牙对自己有知遇之恩。

根据文中最后三段可知，管仲有知恩必报之情，在鲍叔牙的推荐下，辅佐齐桓公称霸于诸侯。

【答案】

5.C

6.A

7.D

8.D

9.①等到小白即位，做了齐桓公以后，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推

荐管仲。

②我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，知道我没有遇到好时机。

10.①鲍叔牙知管仲贤能，有才干，对他的贪便宜没有什么怨言，以贤能为贵。②管仲说：

“生我者父母，知我者鲍子也。”管仲视鲍叔牙为知己，懂得鲍叔牙对自己有知遇之恩。③

管仲有知恩必报之情，在鲍叔牙的推荐下，辅佐齐桓公称霸于诸侯。

参考译文:

管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲

家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。随后，

鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，做了齐桓公以后，公子纠被杀，

管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公因此而

称霸，（并以霸主的身份）多次会合诸侯，使天下安定，这都是管仲的智谋。

管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔

并不认为我贪心，（因为他）知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿

不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，（因为他）知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经

多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,

多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，（因为他）知道我家里有老母需要蟾养。公子纠失败，

召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，（因为他）知道我不把小的过

失看作是羞耻，而是把功名不显扬于天下看作耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔

啊。”

鲍叔推荐了管仲以后，自己却情愿做管仲的下属。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,

得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才能，反而赞美鲍

叔能够识别人才。

管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得

国富兵强，与百姓同好恶。所以，他的说法是：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食

丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎了法度，六亲才能团结。”“不提倡礼义廉耻,

国家就会灭亡。”“国家下达政令要像流水的源头，政令要顺着百姓的民心。”所以，政令符

合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。

管仲执政的时候，善于把祸患转化为吉祥，把失败转化为成功。他重视分别事物的轻重

缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬（改嫁）而向南袭击蔡国，管

仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡包茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,

而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，

管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的

道理，这是治理国家的法宝。”

管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有三归和反站，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝

世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。

【解析】11.A.“暗示了诗歌的情感基调”说法有误，由诗歌内容来看，诗中抒发的并非“闲

望”的悠闲之情。C.“写出了水面上孤帆疾驰前进的情状”分析有误，“没”指消失不见，

根据“孤帆”可知这是一只小船，慢慢地消失在缥缈的水烟之中才符合常理和诗歌意境，从

诗中看不出“疾驰前进”的意思。D.“同时也揭示出‘渔人’悲剧命运的根源在于自身才德

不够”分析有误，尾联表面上是感叹没有哪个渔人像太公那样贤能，实则是自叹不受赏识，

没有太公的际遇。

12.诗歌颔联主要写了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象。“残阳初过雨”属于静态描写，“何地不

鸣蝉”属于动态描写：静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残阳，四周响

起了蝉的鸣叫声。诗人借助不同的景物,勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的画面。

(-)运用视听结合的手法，“残阳初过雨”属于视觉描写，“何地不鸣蝉”属于听觉描写：

静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残阳，四周响起了蝉的鸣叫声。诗人

借助不同的景物，勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的画面。

【答案】

11.B

12.诗歌颔联主要写了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象。采用视听结合的手法，描绘了一幅静中

有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。“残阳初过雨”属于视觉描写，“何地不鸣蝉”

属于听觉描写；静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残口，四周响起了蝉

的鸣叫声。

［解析113.C.他们看中国电视剧还是满足于看剧中的‘文化奇观'”错误。原文“我们发现，

国产剧在国际市场的传播正在走向多元化。以古装剧作为对外传播突破口的时代己去，古装

剧仍有广阔海外市场，但海外观众已摆脱将其视为‘文化奇观’的初级阶段，进入与剧中人

物产生共鸣，并对消费精品内容有更多需求的阶段”。

故选：C»

14.A.三星推文化提升民族自豪感，符合材料一“把中国文明历史研究引向深入，增强历史

自觉坚定文化自信”；

B.《琅哪榜》海外风靡，符合材料二“当今时代国产剧对外传播应满足海外观众对消费精品

内容的需求”；

C.《隐入尘烟》的评价，符合材料二“对外传播的影视作品创作者应当肩负展现当代中国正

向价值的社会责任、时代使命”；

D.分析中国电影难夺奥斯卡奖的原因，不符合材料观点。

故选：D,

15.“我们发现，国产剧在国际市场的传播正在走向多元化。以古装剧作为对外传播突破口

的时代已去，古装剧仍有广阔海外市场，但海外观众已摆脱将其视为‘文化奇观’的初级阶

段，进入与剧中人物产生共鸣，并对消费精品内容有更多需求的阶段”可知，推动国产剧的

海外传播应追求题材类型的多元化；“在作品的策划阶段，主创团队便应思考其中蕴含的主

旨表达与精神内核”可知，应当准确把握精神内核，注重主旨表达；“要注重观众视角，寻

找具有不同成长背景和人生经历的观众趣味的'最大公约数，”可知，应该注重观众视角，

最大限度满足各国观众共同的审美需求；“放眼未来，国产剧出海前景可期、契机已显；回

到当下，我们仍需意识到，能‘破圈'‘出海’的剧作一定是优秀作品，这需要创作者沉下

心来，在剧本创作、拍摄技法、后期制作等方面深耕细作”可知，还应在作品质量上深耕细

作，下足功夫。

【答案】

13.C

14.D

15.①推动国产剧的海外传播应追求题材类型的多元化；②应当准确把握精神内核，注重主

旨表达；③应该注重观众视角，最大限度满足各国观众共同的审美需求；④还应在作品质量

上深耕细作，下足功夫。

【解析】16.C.“胆小怕事”错。“几条大汉早没有身影”“那个青年顿时面红耳赤，连连拱

手”是因为三叔和颜悦色宣传政策、规定，又以军人气势震慑他们。故选C。

17.此题从“担当”“奉献”“坚持原则”“刚柔并济”“庄严威武”等角度概括人物的性格特

征，然后列举具体的事例进行分析。例如，

“三叔就找到村支书老潮叔：'算我求你了，让我去村北卡点值班吧！我有站岗的经验，咱

村谁也比不过’”概括为：疫情防控一开始，三叔就主动请战，这表现了三叔有挺身而出的

担当精神。

“三叔笑笑，指指身后：'我平常的户外活动装备派上用场了。’老潮叔一看，大帐篷，燃气

灶，旅行锅，餐缸，水杯……要啥有啥，样样俱全。旁边的小中巴车上，还堆着几十箱盒装

快餐面，几十件酸奶、火腿肠”概括为：三叔自己为严守关卡准备了充足物资，这表现了三

叔无私奉献的优秀品质。

“卡口值班第一天，三叔碰见几个准备出村的汉子，个个魁梧结实。三叔今天穿的是自己珍

藏多年的军装，一身正气，凛然不可侵犯：'各位仔细看看，疫情当前，上级有明文通知，

有详细规定，立即回家，戴上口罩，做好自我隔离，不要聚堆三叔没说话，看了看卡点

上用青砖支起的木板，又看了看几个大汉，'啪’的一个军礼，看愣了那几个准备闹事的人。

只见三叔轻轻挪开木板，搬出五块青砖码放整齐，两腿作马步状，一运气，‘啪’的一声，

手起砖落，五块整砖碎成了十块。三叔双目微闭，气收丹田，睁眼一看，几条大汉早没了身

影”“走出帐篷，三叔看到一辆奔驰轿车正冲着卡点的拦截标志。车没熄火，人没下车，只

听见汽车喇叭响”“三叔见状，手里拿着一叠上级下发的通知、规定，一张张展示给车主看。

半天，不见车门开。三叔急了，走到驾驶员门前，拄拉车门，不开。只见三叔不慌不忙走到

车前，'啪’的一个军礼，正气凛然"''车门开了，下来一个戴墨镜、穿黑呢子大衣的青年。

'到我二姑家一趟，送点东西很快回来。十分钟，就十分钟。“'一分钟也不行！疫情当前，

相信你也是明白人。回吧，做个有良心的中国人！'三叔的话，字字抓人，句句挠心，既严

厉又充满人情味”“站在这样的老兵面前，那个青年顿时面红耳赤，连连拱手。'对不起，冒

犯了J那人又下车，向三叔招手，‘老兵，你了不得’”“这当儿，从村外走过来两个人，戴

着口罩、手套，穿着大衣，每人手里提着一兜儿东西：'趁夜间人少，到村里走个亲戚。这

几条烟给你们，麻烦了。’”“四名老兵一溜儿排开，宛如一道铜墙铁壁，结结实实挡在那两

人面前”概括为：三叔对想出村、进村的人，还是风雪夜“行贿”的人，他都铁面无私，体

现了坚持原则的军人作风。此外，三叔采取刚柔并济的工作方法，他既和颜悦色宣传政策、

规定，又以军人气势震慑欲违规者。

“‘敬礼！’三叔一声令下，四名老兵齐刷刷地举起右手。那军礼标准、规范，就像在战场上

一样，庄严、威武，令人敬仰”概括为：庄严威武的军礼正气。他和战友凛然不可侵犯，震

惊了百姓，圆满完成了任务。

18.本小说以“老兵的军礼”为标题，全文写了老兵“三叔”请求任务、严守关卡的各个情

节中都写了“军礼”，如三叔主动请战时，“‘啪’的一个标准军礼，把答案告诉了老潮叔”。

三叔严守关卡时，遇到要出村的人，“'啪’的一个军礼，看愣了那几个准备闹事的人”；遇

到想进村的人，“只见三叔不慌不忙走到车前，'啪'的一个军礼，正气凛然”；村支书老慰

问时，”三叔带着另外三名‘战士'，对着老潮叔认真地敬了一个‘军礼'”；县领导深夜暗访

乡村卡点时，“‘敬礼！'三叔一声令下，四名老兵齐刷刷地举起右手。那军礼标准、规范，

就像在战场上一样，庄严、威武，令人敬仰”。所以，在结构上，“军礼”是贯穿全文的线索，

将个情节紧密联系起来。在人物形象塑造方面，“军礼”这个细节多次出现，生动刻画了“三

叔”等老兵“退役不褪色”的人物形象。此外，三叔们以“军礼”凛然不可侵犯军礼，庄严

威武的正气，震慑欲违规者，圆满完成了疫情防控任务，深化了文章主题。

【答案】

16.C

17.①挺身而出的担当精神.疫情防控一开始，他就主动请战。②无私奉献的优秀品质。自

己个人为严守关卡准备了充足物资。③坚持原则的军人作风。无论对想出村、进村的人，还

是风雪夜“行贿”的人，他都铁面无私。④刚柔并济的工作方法。既和颜悦色宣传政策、规

定，又以军人气势震慑欲违规者。⑤庄严威武的军礼正气。他和战友凛然不可侵犯，震惊了

百姓，圆满完成了任务。

18.①“军礼”是贯穿全文的线索，将老兵“三叔”请求任务、严守关卡的各个情节紧密联

系起来；②敬“军礼”这个细节多次出现，生动刻画了“三叔”等老兵“退役不褪色”的人

物形象；③“军礼”具有象征意义，深化了文章主题。

19•【解析】A.“土气”只是来形容乡下人本色的，说明乡土与人之间的关系，并非贬义。

故选Ao

20•【解析】（1）题干要求“给‘差序格局'下一个定义”，下定义多采用判断单句的形式。

其格式多为“XXX（种概念）是XXX的XXX（属概念）:材料为费孝通先生《乡土中

国•差序格局》的一段话，但费孝通原文中是借助一个形象的比喻来解释中国乡土社会的特

点，并未给差序格局下一个准确的定义。要给差序格局下定义，在句式上要采用“差序格局

是……社会格局”句式，其内涵要能体现它的特点，结合“好像把一块石头丢在水面上所发

生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所

推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质”

分析，即以自己为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点。

（2）结合“西洋社会有些像我们在田里捆柴”“每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、

把”“每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的”分析，西洋社会

是由若干人组成一个个的团体，团体的界限分明。结合“在社会，这些单位就是团体”分析，

团体成员地位较为平等。

结合“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质”分析，中国传统社会

是以自己为中心形成一个个的群体（圈子），群体界限模糊不清。结合“这个同心圆范围的

大小要依着中心的势力厚薄而定。此如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊

只是比邻的两三家”分析，中国传统社会群体成员是有等差次序的。

【答案】

（1）差序格局：是中国乡土社会以自己为中心，由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩

能力的人际关系格局。

（2）①西洋社会是由若干人组成一个个的团体；中国传统社会是