历史-宋明理学(文)课件

儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。知识回顾：宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家，甚至走到“焚书坑儒”的极端汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又走到了另一个极端：被制度化了。魏晋时，在玄学（道教）、佛教思想的冲击下，儒学一度衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理化即思辨化，（把自然观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体系关于宇宙人生的根本的原理和智慧

），发展到理学阶段，（视儒家的伦理道德为天理，加强个人修养），明代掀起高潮。这是封建社会后期孕育发展起来的“新儒学”。什么是理学？为什么会兴起？它与孔孟之学有什么不同？我们应该如何看待呢？玄学：是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。这类学问的指导思想，是一种东方哲学的思维方法，我们对于自然界以及西方科学的研究，应尽量以它作为指导，会有建设性的发现和成果。阴阳五行等；

第4课：宋明理学课程标准：1、了解宋明理学代表人物及其主要思想。2、正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。戴王冠冕的孔子像

三教图

一、三教合一——理学兴起背景1、儒学“独尊”地位的动摇：原因：2、“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域3、古文运动的开展：目的：为重兴儒学，儒学志士不断思考和探索：人物：；主张：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，

（思辩：通过思考和辨析而使思想更加体系化、系统化）探讨：宋代理学的兴起是否有更深层次的原因？1）政治宽松：宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）经济发展：拜金主义盛行，追求奢侈生活3）文化上：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节人品，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。4、什么是理学？宋明时期的儒学，是儒学新的表现形式。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。5、理学有哪些主要流派？（1）程朱理学：①代表人物：（2）陆王心学：①代表人物：6、宋明理学的特点：继承和发展：宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）(1)继承：目的：积极入世关怀现实；方式：仁政(2)发展：回归原典、回归孔孟，更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。二、主要思想1）世界观：“理”，是产生万物的本源，是离开事物（气）而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物都要遵循的永恒不变的普遍原则。它体现在社会上是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性。（宇宙之间一理而已，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性—没有规矩不成方圆；把哲学和政治学有机结合在一起，把个人、社会及宇宙联系起来，具有思辨性）2）方法论：获理的方法要通过“格物致知”方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终目的在于融会贯通而明“理”。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。与实践出真知的异同？同：掌握知识：异：目的：（一）程朱理学A:南宋以后逐渐发展成官方哲学。B:元朝将《四书章句集注》作为考试内容C:明朝初确定了理学在思想界的统治地位D:对我国封建社会后期影响很大，E:理学流传到日本、朝鲜、越南以至欧洲，产生了很大影响。（今年41题：）4）影响：3）最终境界：个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。与西方的教会的什么思想相似？如何评价？又与谁的思想相似？最初只是文人的一种个人修养，为何成为统治工具？5）局限：求理的方式：被动而繁琐南宋思想家，心学开创者明思想家，世称阳明先生。（二）陆王心学1.代表人物：陆九渊王守仁2.主要思想1）陆九渊

◆心是天地万物的渊源---------主观唯心论宇宙观

◆“发明本心”以求理：依据是什么？2）“阳明心学”

◆“致良知”“知行合一”如食品安全◆强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。“破山中贼易，破心中贼难”目标=成功

◆背景：理学作用的变化：危害是什么？三、宋明理学的影响1、积极：A:重视主观意志力量；B:注重气节、道德；C:讲求以理统情、自我节制、发奋立志；D:强调人的社会责任和历史使命；修身齐家治国平天下，E:凸显人性的庄严；注重人格的修养。F:有利于塑造中华民族积极向上不屈不挠性格特征：G;孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑.

2、消极：1）目的：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”）2）内容：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。3、态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。小结“三教合一”程朱理学陆王心学①“理”是世界的本原②“格物致知”①“心即理”、“致良知”②“发明本心”、自我主动程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：

1、内容相同：2、影响相同：A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响程朱理学与陆王心学有什么异同？不同点：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。1、对世界本原的具体认识不同：2、把握“理”的途径不同：1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：A、统治者反对儒学

B、佛教、道教迅速传播C、佛教占统治地位

D、儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是：A、禅宗

B、理学

C、心学

D、道学3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：A、儒家道德伦理

B、自然规律C、人的良知

D、上天的意志4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是：A、朱熹

B、程颢

C、周敦颐

D、王守仁5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的：A、儒家学说

B、道家学说

C、宋明理学

D、佛教6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养工夫D、要勤于读书研究，努力用功1、B2、B3、A4、A5、C6、C自我测试与学习感悟1、程朱理学的主要内容是什么？

2、王阳明的心学对儒学有什么新的发展？3、进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？可以各忬己见。4．阅读与思考人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。------------------------朱熹你认为朱熹这句话有道理吗？为什么？1、答案提示：（1）二程的思想：1）“天理”是万物的本源；2）人伦道德、尊卑等级都是“天理”；3）通过“格物致知”方法，加深“理”的领悟（2）朱熹的思想：1）理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。2）心性论，心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。答案参考提示2、答案提示：1）思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本源，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的想。2）其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威性。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。3、思想引领：（1）科学或可取的一面；1）宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐的意识。2）宋明理学具有忧患意识。这种忧愁患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产权了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。3）宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。4）宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2）不科学或不可去的一面：1）尊卑等级观念；2）重男轻女的观念；3）因循守旧的观念；4）重利轻义的观念；5）重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。4、答案提示：答案一：有道理。动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。答案二：没道理。朱熹提出的“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有的传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。

二、材料辨析题阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；

材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。回答：1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？

3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？1、“理”指儒家伦理道德；是对立关系。2、程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。3、参考思路：、可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。儒家强调人世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物-致知--修身-齐家-治国-平天下

格物就是了解万事万物的道理即穷理!

致知就是心里明白了!

修身是用正理来指导修行的。

齐家是治理家族。

治国是治理国家。

平天下是治理天下。

道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。

佛家强调解脱。都想要解脱了，还在乎什么呢？

儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。而儒家思想是佛道二家的基础，因为我们是生活在人世间的，首先应做好人这个基础，把基础做好了才有条件学习佛道二家的知识，人应该不违世法以证佛法，宗教是人类理想的最高祈祷目标，宗教的道德标准超然地高于人世间的法律和道德标准。以上这些足以看出，在三教中儒家思想这个基础的重要性了。

40．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一：在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。—摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二：19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“