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文档简介

我若为王

聂绀弩

1.熟读课文,读懂大意,掌握生字生词。

2.了解作者及写作背景。课前预习自主探究

《诗经》中有这样一句话:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”意思是作为一国君主,全天下的土地都归他一人所有,全天下的百姓都是他的臣民,由此可见,一国之君享有至高无上的权力。那么,你想做君王吗?如果你做了君王,你希望你的臣民怎样对待你?你喜欢有一大群阿谀奉承、卑躬屈膝的奴才对你百依百顺、奉若神明吗?今天,我们共同研讨一篇杂文《我若为王》,看一看作者设想自己为王之后出现了怎样一番情景,这其中又包含了作者怎样的思想认识。创设氛围导入新课1.给加点字注音绀(gàn)弩呵(hē

)斥谄(chăn)媚畏葸(xĭ)2.词语释义

谄媚:卑贱地奉承、讨好别人。

畏葸:畏惧。

恍然大悟:忽然醒悟过来。生字生词

聂绀弩,现代作家,是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后的又一杂文大家。湖北京山人,1931年在上海参加中国左翼作家联盟,这时,他以短小精悍、犀利泼辣的杂文,引起读者注意。抗战期间,与夏衍等人编辑杂文刊物《野草》,又出版了《二鸦杂文》;解放战争时期,出版了杂文集《血书》;建国后,仍以杂文为武器,批判各种怪现状,宣传社会主义优越性。因此,有人称他的杂文是“有力的响箭,常常射中敌人的鼻梁”。作者简介

1920─1940年间,时局动荡,变乱纷争,黑暗的社会现实、不抗争的国民,激起作者心中的感慨。曾有些人给蒋介石献过九鼎,在这些人眼中蒋介石已经是个皇帝了,正是这些“奴才”捧着蒋介石这个“皇帝”,把世界弄得不成样子,作者认为“世界之所以大有待于改进者,全因为有这些奴才的缘故”。写作背景

局部析理课文

1.作者喜欢做王吗?

2.既然不喜欢,为何假设自己为王?运用了哪种论证方法?

3.假设为王之后出现了怎样的情景?

4.本来假设自己为王了,为何又不想做了呢?

5.奴才的嘴脸有多可恶?根据文中描写概括奴才相的特点。

6.阅读最后两段,讨论:“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了。”这话的含义是什么?

7.作者的观点是什么?

8.讨论:王权和奴才是什么关系?

1.你觉得作者喜欢做王吗?不喜欢。

2.既然不喜欢,为何假设自己为王?运用了哪种论证方法?

由电影名《我若为王》突发奇想。假设论证法。

3.假设自己为王之后,出现了怎样的情景?

妻子王后儿子王子或太子女儿

公主亲眷

皇亲国戚被人们像捧着天上的星星一样的捧来捧去

4.本来假设自己为王了,为何又不想做了呢?

因为憎恶奴才的嘴脸。

5.奴才的嘴脸有多可恶?根据文中描写概括奴才相的特点?

姿态:低头、鞠躬、匍匐表情:谄媚、乞求不敢表露真情实感声音:低微、柔婉畏葸、娇痴卑躬屈膝阿谀奉承俯首贴耳唯命是从奴才相

“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了。”这句话含义是什么?

6.阅读最后两段,讨论:

“我若为王,将终于不能为王”是指“我将把我的臣民一齐杀死”,那么“我”也就当不了“奴才的首领”,也就“终于不能为王”了;而能杀尽天下奴种的人,就是古今中外最大的“明君”了,所以说是“古今中外最大的王了”。7.作者的观点是什么?要铲除皇权与奴才呼唤民主制度8.讨论:王权与奴才是什么关系?

所以要铲除奴才,也否定王权,最终实现人人平等、人人为王、人人不是王的民主制度。

相互对立。掌权的人是统治、管理奴才的一方,奴才则接受统治、管理。

相互依存,互为条件,缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建立在奴才的基础上的。结构内容引论(提出问题):由影片《我若为王》引出话题本论(分析问题):假设自己为王之后出现的情景结论(解决问题):呼吁根除国民的奴性,呼唤民主制度中心论点:要铲除皇权与奴才,呼唤民主制度理清思路1.构思新颖别致。2.立意深刻独到。3.语言犀利活泼。概括艺术特色

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