《核舟记》知识讲解

地址：广安路名昊教育电话：榻老师无地址：广安路名昊教育电话：榻老师无第#页共6页《核舟记》知识讲解撰稿:王军霞审稿：王欢欢梳理运用作者与背景【高清课堂：巧夺天工之《核舟记》ppt3】魏学洢（约1596—约1625）,字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏（注：“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式）指责权奸魏忠贤结党朋奸,因此被诬下狱。魏学洢由家乡入京都,想营救他的父亲,可是他的父亲终被暗害于狱中。他扶柩归乡,因父亲冤案,成天号泣,不久也悲愤而死,大约只活了30岁。明崇祯初年曾诏旌他为孝子。他一生未做过官。【高清课堂：巧夺天工之《核舟记》ppt5】本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。虞初旧释人名，他是汉武帝时一个方士,后人将他当成“小说家”的始祖,虞初同时也成为了“小说”的代名词。张潮收集明末清初人的文章,汇为一编,共20卷,名为“虞初新志”。所收篇章与以前各家选本有所不同,其中大抵真人真事,不尽是子虚乌有。是明末清初出现的一种比较独特的文体。所收故事的题材很广泛,一般都带有一些奇异的情节或不寻常的事件和人物。知识积累重点实词.奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。.径寸之木：直径一寸的木头。.器皿（min）：盛东西的日常用具。．.木：树木。.贻（yi）：赠。．.箬（ruo）篷：用箬竹叶做的船篷。．.雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。.石青糁（sdn）之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。．.峨冠：高高的帽子。.髯（ran）：两腮的胡子，也泛指胡须。．.手卷：横幅的书画卷子。.卷端：指画幅的右端。.卷末：指画幅的左端。.如有所语：好像在说什么似的。语,说话。.微侧：略微侧转（身子）。.绝类弥勒：极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。.矫首昂视：抬头仰望。矫,举。.念珠：又叫“佛珠”或“数（shU）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。．.倚之：（左臂）靠在左膝上。.可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历,分明可数的样子。.楫（ji）：船桨。．.舟子：撑船的人。.椎髻（ji）：椎形发髻。．.视端容寂：眼睛正视着（茶炉）,神色平静。.其船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。.了了：清楚明白。.墨：文中的意思是黑。.篆（zhudn）章：篆字图章。．.曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。.简：挑选。.修狭：长而窄。重点虚词.盖：表示推测的句首语气词。云：句尾语助词。（盖．大苏泛赤壁云．）.可：大约。许：上下。（高可．二黍许．）.若……然：相当于“好像……的样子”。（若听茶声然）.矣哉：两个词连用，有加重惊叹语气的作用。（技亦灵怪矣哉）．．.属：类似。（神情与苏、黄不属）．.罔（wdng）不：无不、全都；因：顺着、就着。（罔不因势象形）．．．．通假字.有：同“又”，用来连接整数和零数。（长约八分有奇）．.衡：通“横”。（左手倚一衡木）．.诎：同“屈”。（诎右臂支船）．.简：通“拣”。（盖简桃核修狭者为之）．.甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。（虞山王毅叔远甫刻）．古今异义.奇古义：零数。（长约八分有奇）．今义：奇数，跟偶数相对。.比古义：挨着。（其两膝相比者）．今义：比较。.居古义：在。（佛印居右）．今义：居住。.曾古义：还，尚且。（而计其长曾不盈寸）．今义：曾经。.可古义：大约。（高可二黍许）．今义：常用作表示许可，可能，值得。一词多义.奇奇异。（明有奇巧人曰王叔远）．余数，零数。（长约八分有奇）．.端名词，一头，一方。（东坡右手执卷端）．形容词，正，端正。（其人视端容寂）．.为动词，做，雕刻。（为宫室、器皿）．动词，是。（中轩敞者为舱）．.可大约。（高可二黍许）．可以。（珠可历历数也）．.有又。（舟首尾长约八分有奇）．存在。（炉上有壶）．词类活用.名词作动词糁：原是米饭粒，这里是“涂”的意思。（石青糁之）．.名词作状语箬篷：“用箬篷”的意思。（箬篷覆之）．．.使动用法卧：使……卧；诎：使……诎。（卧右膝，诎右臂支船）重点句式.判断句中峨冠而多髯者为东坡。（用动词“为”表示判断）.省略句（1）卧右膝，诎右臂支船。（句首省略主语“佛印”）（2）各隐卷底衣褶中。（“隐”后省略了介词“于”）.倒装句（1）定语后置其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，译时应提前）（2）状语后置细若蚊足。（“若蚊足”是形容词“细”的后置状语，译时应提前）考题例析（2011浙江衢州）古人大多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什么？解析：本题考查对汉字字义的理解。老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列，“仲”排行第二。课文讲解理解主旨本文通过对核舟的细致描述，生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。本文作者经过细致地观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地

表现了它的整体形象。文章语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如亲见“大苏泛赤壁”。理清结构，概括说明：因势象形、各具情态（描绘）（上有箬篷.船舱旁旁有小窗「船的正面《，概括说明：因势象形、各具情态（描绘）（上有箬篷.船舱旁旁有小窗「船的正面《、窗有16字「佛印（右）船头1苏轼（中）鲁直（左）右舟子仰面左舟子视听说明描绘有机结合技艺精湛

聪明才智L船的背面（船顶）题名篆章I总括说明：通计一舟、曾不盈寸（数字）写作特色.思路清晰，结构采用“总——分——总”的形式。开头总领，结尾归结，不仅首尾呼应，而且都夹有评论。.本文语言平实、洗练、简洁、周密、生动。例如：“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”“径寸”“因势象形，各具情态”“罔不”等词语印证“奇巧人”。使语言显得简洁、周密。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。”“中”说明船舱的位置——作者先介绍船的中间部分。“八分有奇”“二黍许”，以舟小衬托景物之多，说明雕刻技艺惊人；“八扇”“启”“闭”“对联”写核舟雕刻工艺之精。体现了语言的简洁。.有详有略，重点突出。就“核舟”的整体而言，详写船头、船舱两侧、船尾，略写船背；就正面而言，详写“船头”所坐的三人，略写船舱、船尾。之所以这样安排详略，系由“大苏泛赤壁”这一主旨决定的。把握重点.分析“若听茶声然”中“听”的作用。“听”写出了舟子等待茶开的心理活动。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界，跟船头的情景互相呼应。.强调舟首尾“长约八分有奇，高可二黍许”有什么作用。用数字说明核舟体积很小。以核舟的小来衬托所刻景物的多，说明雕刻技艺惊人。.试分析对联“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”在文中的作用。对联与“大苏泛赤壁”情景相合，暗示核舟的背景、主题，使它更增添了浓厚的艺术情趣。.【高清课堂：巧夺天工之《核舟记》ppt16、17】文中详细刻画的三个人，除了能体现出雕刻家技艺的精湛外，还有什么呢？表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。在线阅读电子课文核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！参考译文明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!拓展阅读异曲同旨匠心独运——《核舟记》《口技》比较赏析同出自张潮笔记小说《虞初新志》的两则文言文：《核舟记》和《口技》，虽一则是说明文，一则是笔记小说；一则绘形，一则摹声，但二者在结构组织和内容表达的艺术技巧上都有着许多相同之处，无不体现作者独特的匠心和编选者独具的慧眼。通过这两篇课文的教学，受益匪浅。现从三个方面来比较赏析，谈谈自己教学的感受。一、一线串珠，前呼后应；脉络清晰，层次井然。《口技》开篇即云：“京中有善口技者”，以“善”字概述口技人技艺非凡。而“善”字又统挈全篇，下面具体描绘三个场景和宾客们的表现无不紧扣“善”字，开头以“一人、一桌……”概述道具之简，显其“善”，篇尾又以“一人、一桌……”呼应开头，再次强调仍显其善。《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”之“奇巧”同样总括了雕刻非同寻常的雕刻技艺，而下文对“大苏泛赤壁”这枚核舟具体说明时，无论是核舟的构思还是雕刻技艺都体现出“奇巧”二字，开头的“能以径寸之木……各具情态”既总陈王叔远技艺“奇巧”，又写结尾“而计其长曾不盈寸”“盖简桃核修狭者为之”相呼应，突出材料之狭小，雕刻者技艺之奇巧。这样开篇以一字为线索贯穿全篇，行文主要内容都围绕这一特点而组织结构，一线串珠使文章结构完整谨严，而“总—分—总”的结构方式，前呼后应的照应安排，使文章脉络清晰，层次井然，既概括整体，又突出了局部，既使结构严谨，又重复强调，突出事物的特征。二、借物显意，侧面烘托；摹声状态，形神兼备。口技表演者的道具有“一桌、一椅、一扇、一抚尺”道具之简，可窥一斑，王叔远雕刻的“大苏泛赤壁”所用的仅是“径寸之核桃”用料体积之小，令人叹为观止。可恰恰是这么简的道具，却表演了出神入化的生活物景，使人身临其境，宾客们各具情态，又正是这么狭小的桃核却雕刻上五人、八扇、篷、楫、炉、壶、34个字这么多内容，艺人技艺之高超已不言自明了。而这都得力于作者巧借物具来侧面烘托，从而表现文章的主旨，使文章富于变化，避免了行文的生硬、呆板。两篇文章的生动形象之处，还得力于作者细腻的描绘，摹神状态，使人物栩栩如生，场景逼真自然。如《口技》中先创设典型的生活场景，“深巷犬吠—儿啼—夫斥—妇乳—鼠闹”使人似乎来到充满田园气息的乡村，侧耳倾听着这一人家的平凡琐事，而宾客们的“伸颈、侧目、微笑、默叹”又表现出听众的心情祥和，既而突出大火场景——“儿大哭、犬狂吠、人狂奔、狂风烈火”场景的陡变，听者心境也就陡变了，因而宾客的奋袖出臂，两股战战，几欲先走的表现也就不足为怪了。人物的动作、心理、形态融为一体。使人物栩栩如生。而《核