“崇尚科学反对邪教”主题班会

“崇尚科学反对邪教”2023/6/29一、什么是邪教

邪教是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。它以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，以不择手段地敛取钱财为主要目的。2023/6/29二、邪教的特征和特点

邪教的“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的。这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者。他要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派。如“全能神”借助基督教、“法轮功”则借助佛教。但邪教的关键在于其“精神领袖”都一致地自称掌握着宇宙最终真理，且“法力无边”。他控制着信徒的所有行动，而他自己则可以不受教规的限制，能够解释一切现象。2023/6/29邪教有以下特点：

第一，秘密结社。第二，崇拜教主。第三，宣扬末世。第四，精神控制。

第五，大肆敛财。第六，反抗社会。

第七，残害身心。2023/6/29邪教是如何控制人的精神的？2023/6/29三、邪教的本质：

反人类反社会反科学反政府2023/6/29四、一些国内外邪教组织：

法轮功，创立者李洪志，吉林省公主岭市人，1991年停薪留职从事“气功”活动，1992年5月起传播“法轮功”。李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种“神迹”。他还更改出生日期，其目的是称自己是“释迦牟尼转世”。法轮功宣称，修炼“法轮功”就能够“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。李洪志利用“法轮功”聚敛了巨额财富。李洪志自制的宣传画

1992年，李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，他操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年又围攻了党中央和国务院的所在地－中南海，2001年1月23日除夕的下午，制造了震惊中外的天安门广场“法轮功”人员自焚事件。“法轮功”2023/6/29

“全能神”又名“东方闪电”、“实际神”，1990年代开始在河南出现，并扩展至多个省，是带有政治色彩的邪教派别。其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。其发起人是黑龙江人赵维山。赵维山在其组织中，他故意神化一年轻女子，称其为“女基督”（也称其为“全能神”、“实际神”、“东方闪电”），称自己为“大祭司”，为“全权”，成为总头目。其组织绝对秘密，彼此用化名单线联络，并用所谓的《国度十条诫命》严格控制，要求成员绝对服从。国家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。“全能神”2023/6/29

美国的邪教组织“大卫教”，其教主大卫·考雷什宣扬世界末日即将来临，号召信徒们跟他一起走进天堂。大卫·考雷什的政治野心很大，他带领教徒囤积粮食、购买武器、在庄园修建作战设施，对信徒进行军事训练，1997年4月19日,“大卫教”的信徒们在武力对抗美国警方51个日夜后集体引火自焚，77人被烧为焦炭。“奥姆真理教”是日本的邪教组织，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上个世纪八十年代创立了“奥姆真理教”，传授其所谓的“超人能力”，企图涉足于日本政坛，统治日本乃至全世界。其野心败露后，于1995年3月21日，指使其教徒在东京地铁站和电车上施放神经性毒气沙林,对社会进行疯狂报复，导致12人死亡、5500多人受伤。

“大卫教”“奥姆真理教”2023/6/29“法轮芝功”悠害人选实例20势01年农补历除愈夕，倡正当拣千家野万户糠欢欢昌喜喜怎迎接恭新世绝纪第团一个滋春节企的时辫候，嘱几名爆“法萝轮功叙”痴傲迷者祥在李唤洪志画“升躲天圆钳满”颈妖言顺的蛊棕惑下秋，在攀天安弄门广证场制赵造了粉一起考骇人孤听闻晃的自及焚事窃件。14时41分，雕人民众英雄登纪念为碑东舞北侧叠，一井名50多岁苦男子草面向若西北乐方向蛋，盘蹈腿“仰打坐劲”，础并将辆一个刚绿色脆塑料弊瓶中量的液敏体不逢断往闯身上地浇。贞随后取，一娇团烈撇焰从付这名垫男子纺身上佳喷出温，窜轧起一猾道浓个烟。堡烈焰丑中，钩这名宁男子盒声嘶胃力竭莲地叫赚喊：吵“宇某宙大纤法是容世人睡必经蔬之法地。”几分比钟后胁，人怎民英诉雄纪醋念碑避北面耗，4名相绿距不过远的呼女子圣点燃女了身废上的勺汽油唱，火梁苗几可乎同宋时窜店起，捉借着旨冬日锻的寒链风愈舱烧愈映猛，兴瞬间嫁就变秘成了鼻滚动催的“协火球尘”。活她们乘在广嫌场上适痛苦煎地窜狗动，抄不停受发出核凄厉浇的惨腔叫。徐其中巷一个第瘦小菌的女均孩，配对飞脏奔而伟来的饮民警钱哭喊寄：“急叔叔间，救辞救我超！”买几胳乎同处时，宋在广滑场东旱北侧杆，一醒名中炭年妇棕女突兰然掏抛出包骗中夹球裹的业雪碧广瓶，瞧张开唐嘴猛闪喝几羊口，冲并将逮液体便洒遍黄全身支。刹即那间毫，一鼓股刺染鼻的葱汽油鸟味四般散弥钳漫。过值勤宅民警桥果断沙冲上识前，梅夺下格了她店手中胃的打更火机谨，及母时制供止了葡她自胃焚的奸企图轿。即堪使在鉴警车问中，雀这名烈妇女拼还高夺喊：油“让返我‘津升天胆’，佩让我项‘升常天’据！”7名参午与自没焚事火件的类人，延都来除自河裕南省泥开封像市，毫都是曲痴迷常“法桐轮功缘瑞的人派。20雪23鄙/6死/2什5“全能向神”迟害人民实例20岔03年夏兰天，袋一个洽来自特山东物女子梅到她扯的村袋传“浓福音输”，丧李桂堪荣和累其他湾几个貌妇女芳一起白去听累课，挑文化疏程度蜂不高妥的她尽成了驶“全纺能神从”的电信徒咸。20穴10年11月，托正当液李桂智荣把喇“信吵教”击、“费传福购音”碑当成举事业害而如毕醉如纲痴的缩慧时候兵，她骡的女属儿降帆生了如。女威儿的梨出生蜓并没驳有给析她带能来为皆人母禁的欣抱喜，揪而是招增加赚了无跨尽的屯烦恼筹。因狼为要直给孩荐子哺贤乳，塘尤其爹是夜断里孩卵子哭剥闹，今弄得哑她休永息不拒好，级影响没了白刑天外尚出为牙“全声能神道”做弓工。20偿11年1月10日，岸李桂难荣用院剪刀键向熟垃睡的粘女儿骄颈部崭猛刺骄一刀白，致励其当傻场死茄亡。主据李毙桂荣叛供述逃：“缝实际稍神”兴内部或强调赴神的螺绝对引权威搂，要度求信嫌徒对标于神统只能过是“腊绝对钉的服跟从，纱不能华有一索丁点宴自己伴的想置法”夫。20时11年8月16日，伞开封抢市中景级人倒民法孝院以世故意务杀人救罪判出处李副桂荣白有期瞒徒刑15年，杀剥夺敢政治受权利3年。20屿23规/6事/2垦5五、区宗教用不是邪教我国碰有五川大宗掩教，番它们恒是佛垮教、产伊斯企兰教冠、基毅督教夸、天池主教笨、道镇教。如我国剩的宗各教是厕教徒逃独立遍自主诱自办喊的事油业，割宗教等组织集是爱棒国组迟织，医广大袖信教竟群众婚爱国漏爱教刃，是花拥护扰社会航主义朱制度春、建府设社迷会主通义的蓬积极董力量浓。因犹此我跃国宪添法规堪定我窄国公蛇民有早宗教侧信仰滩自由厚。国术家保晌护正寒常的久宗教偿活动浸。20霉23申/6劣/2哀5宗教礼大观中国牌宗教碗概况中国槽有八狭个全栗国性翅宗教你组织浙即：况中国概佛教蛋协会刘、中姨国道粘教协舌会、红中国生伊斯呜兰教和协会清、中遥国天兆主教糊爱国票会、村中国监天主国教教天务委柱员会拔、中村国天派主教追主教屡团、淹中国肆基督盘教三桌自爱测国运崇动委扬员会怖、中浆国基纲督教以协会萌。还路有12陪5个省过级宗鸦教组赚织以遥及众兰多的锈地（访市）趋、县称级宗竟教组犹织，恼其领贞导机厕构分晓别由今各教来全国解和地帆方的篮代表照大会勺选举朵产生冰。宗衣教组痕织的作经济勤来源戴主要赔是教类徒捐昼献、切房地思产收假入、酱生产请劳动匆收入堵以及惧政府然的部涨分补搬贴。真宗教龟团体漂是信淹教群跨众的东组织胳，不柴是政老府宗天教事接务部渐门的寺下属诉机构情，其崭职能牧是协既助政枝府贯椒彻宗短教信拒仰自停由政胆策，窄代表倍和维悬护信斧教群当众的走合法净权益刚，办坟好教舌务。配政府福宗教盯事务燥是政乳府主椅管宗味教事运务的法职能炸部门垄，依毫法对恩宗教紧事务聚进行贫管理青，但欢不干秋预宗睡教组乏织的佳内部既事务终，支史持宗私教组和织在听宪法胡、法嫌律和徐政策浑允许类范围膛内独啦立自裕主地盼开展质活动会。中国拘有八止个全讯国性旗宗教批组织挺即：运中国堪佛教寇协会莫、中埋国道务教协芒会、谎中国谦伊斯腔兰教动协会筐、中织国天秀主教段爱国着会、钉中国杨天主挽教教帐务委院员会头、中每国天牲主教达主教练团、险中国盾基督备教三动自爱愚国运击动委都员会舍、中啊国基浪督教演协会木。还呈有12侮5个省货级宗原教组百织以秧及众凡多的酿地（犬市）沟、县森级宗眉教组锤织，贷其领产导机北构分拆别由枪各教持全国垒和地推方的屑代表足大会娇选举昏产生槽。宗些教组航织的给经济丢来源萍主要托是教烤徒捐酱献、戚房地裹产收挎入、设生产币劳动扰收入暗以及恼政府疏的部仪分补厅贴。惑宗教纠团体戒是信奏教群定众的刘组织智，不盯是政专府宗宝教事秋务部恩门的奥下属红机构充，其伴职能肤是协呼助政鄙府贯顾彻宗容教信滨仰自辫由政遇策，困代表席和维臣护信社教群芳众的捷合法曲权益腔，办乒好教烂务。蚊政府渴宗教早事务讽是政团府主默管宗键教事置务的般职能虽部门弄，依茂法对俱宗教糟事务蓄进行撞管理适，但决不干餐预宗俩教组岭织的锯内部机事务泳，支兴持宗葡教组勿织在弯宪法义、法刺律和龟政策谁允许挥范围宏内独晌立自欧主地吉开展寻活动抄。20愿23促/6裁/2竹5佛教是什唇么时摧候传共入中冷国的昨？佛教浩传入祸中国牌的具狠体时眼间和互年代朴，现巾在很迹难考凶定。仁最初断传入肆时，斜不过纤在少漂数人撤中奉魔行未栽必为炎上层危官府纸和史睁官之丹流所威注意结。公悦元前袭二年伐，大刊月支柄国原撕居我联国甘执肃的期一个室强盛援的少券数民详族西串迁中斩亚后建建立魂的国贯家。耻国王浊的使愿者伊破存到惯了当欺时中光国的豪首都乖长安热即今颂西安厕，他凤口授趋佛经勾给一吃个名版叫景姐卢的隙博士枯弟子唇。这丛是中艘国史猛书上播关于窄佛教会传入诵中国恭的最者早的认记录惊。道教发展罪历史道教东在东好汉晚浙期形也成有绕组织俩的宗社教形慢式，势由方膜仙道扛、黄僚老道社演变酸而成彩道教明，在盲民间鸦广泛眯流传黄。魏惩晋以沸后，浩由于照统治霜者的敏支持直，因向而能药够跻颤身社陕会上勉层得脸以发菌展。南宋以乐后至膊明代管中叶狸，道赚教在轮统治漂者的酿扶持陶下仍冠然继集续发踏展，归但由稳于与身金、咐元南郑北对南峙民那族矛从盾异搁常尖危锐，鼓道教池内部炊亦因列而宗荡派纷横起。坚明中梦叶以叶后，馅内忧爹外患旬，朝堵廷自市顾不摘暇，测对道形教未毕能从昏财力校上支旗持；涨满清棵入关刺后，厅统治脸者对窝道教殿不感盖兴趣浙，因撑而失镰去政晕治上蜻的支北持，剪道教克遂由确在上新层社螺会转堵入民磨间发牵展，失渐变苗成秘福密宗邮教团伙体。道教布的发阁生、柔发展豪与中伟国漫夜长的青历史椒进程蹦交织突在一字起，纳在政都治、只文化兄、思西想、泼生活输等方脊面曾对经发掘生不僚同程荐度的胃影响察。研义究中怖国道闸教史交，对肃于研糠究我挡国思姐想文他化族、社猛会发欲展深态具重缘瑞要意纲义。20坡23禽/6晃/2绣5六、怨依法沈打击邪教，维婚护社铲会稳纲定、才公众利益婚和法眨律尊过严。我国银刑法杀第30泛0条规症定：念组织寺和利第用会额道门臭、邪既教组炎织或闯者利刘用迷忆信破柳坏国盗家法百律、象行政屈法规蒸实施丙的，姓处三伐年以请上七评年以逃下有度期徒祥刑；棵情节案特别蓝严重稳的，霞处七回年以唱上有菊期徒孝刑。20痒23啄/6少/2湖5七、存培养管科学缴与人皇文精淋神。战胜也邪教肾，必脆须依周靠科盈学的腾力量暂和人挣文的拔精神班，用弓科学舍知识京武装将头脑吊，用纤文明积去战抗胜愚外昧。20与23吼/6角/2他5如何屑防范愚邪教忧？第一先，相消信科方学，遇俗到疾才病找露医生辩，遇尽到困客难找岛政府馒，亲老友邻圾里要捐积极习鼓励风，相伤互帮纠助，织宽容呆体谅怪，共呜克难李关，元决不茂相信呢迷信碗和依酿靠邪倡教。第二弊，预养防疾卫病，倡右导文纽奉明健蛇康生政活方剧式，腾养成忧良好沙的卫债生习凤惯。洪做到陶劳逸载结合河，注卷意张汪弛有屯度，奥保持京良好仪心态载。第三齿，科控学健吉身，积礼极参骑加文微化娱殖乐活岁动，烤积极番参与安全民笨健身晌活动势，选畜择符吵合自赏己年短龄特袍点、坏身体违状况异的运渗动方掠式，川如太康极拳剩、八斗段锦泄等健路身气疗功来难健身厘。第四秧，精按神充缺实，靠洗科学颂致富森，物锄质生班活富睛足了逢，精美神生筛活也起要丰爷富，尘以文概化知踩识充匹实头快脑，冠以科观技信躺息发旬财致宾富，辽以多场彩生锡活享刷受人没生。20那23盛/6援/2木5《校园如拒绝踏邪教》读本多出版根据请教育扁部、何团中腐央最耍近发含出的廊关于叨广泛巩开展侵“校答园拒善绝邪喝教”血活动维的通镇知精员神，冤人民迹出版汉社编赌写出歌版了烤一套《校园数拒绝妥邪教》学生组读本冠。这饭套读牵本分参小学治低年夕级版镰、中逢高年枪级版去和中罗学版外三册虹，内固容由陪浅