(全)高考作文素材：人与自然,文化艺术、成功失败,得失(名校版)

高考作文素材：人与自然,文化艺术、成功失败,得失人与自然论点1人与自然要和谐相处论据示范小鸟天堂：人与自然和谐共处小鸟天堂拥有三大自然奇观：独木成林、百鸟出巢、百鸟归巢。在这里，你可以一睹巴金笔下巨榕之真容——位于河中心面积达15亩的水榕树。乘摇橹小舟，桨声欸乃，小船划近古榕，一个丰富多彩的生物系统便展现在眼前：千丝万缕褚红色的榕须垂下，如榕树的千万条血管，盘根错节的根系，让人无法寻获主根在哪里；无数的小螃蟹捉迷藏似的躲进无处不在的小洞；银影闪处，几条河鱼轻快地跃出水面，好像触动了这条河的神经。而枯荣的树干，印证着新陈代谢最基本的生物更迭理论。“一棵390多岁，独木成林的奇树——水榕；一群鸟相依，天生天养的百年神鸟——鹭鸟”人们常这样概括小鸟天堂的特点。小鸟天堂以独特的鸟类生态风景为主题，是天然赏鸟胜地。景区内以野生鹭鸟居多，还有毛鸡、麻鹤等等，白鹭晨出暮归，灰鹭暮出朝回。每天清晨薄雾中，万千灵鸟吱吱呼唤，翩翩起舞，凌空翱翔，野趣盎然，蔚为壮观。在这里，除了观鸟听鸟，还可欣赏绿树碧水与蓝天白鸟相映成趣的优美景致和享受具有岭南水乡特色的河上休闲乐趣，给人带来“人间毕竟有天堂”的感受。名师解析成千上万的各种飞鸟栖息在鸟的天堂，群鸟聚居，鸟树相依，并达到人鸟树和谐相处、共生共存。这一自然奇观出现在人口稠密区，此现象不能不说是人与自然和谐相处、共同发展的典范。论点2保护环境，是我们每个人的责任论据示范保护环境，共同的责任你知道你每天制造的二氧化碳有多少吗？每用一吨水0.194kg，每丢一公斤垃圾2.06kg；熨烫衣服0.02kg，洗热水澡0.42kg；搭电梯上下一层楼0.218kg，开钨丝灯泡一小时0.041kg；家居用电的二氧化碳排放量每度0.785kg；听收音机一小时0.006kg，听音响一小时0.034kg；开节能灯一小时0.011kg，看电视一小时0.096kg；开电扇一小时0.045kg，用笔记本电脑一小时0.013kg；开冷气机一小时0.621kg，开车耗油每升制造二氧化碳2.7kg；每用一立方米天然气2.1kg，使用一公斤木炭3.7kg；骑机动车一公里0.055kg，搭公交车一公里0.08kg。你知道吗？在日常生活中有很多利于环保的事情我们都可以做到，而怎样去做，决定着你对保护环境的态度——请尽可能购买可充电电池，选用无氟产品；购物时认准“环保标志产品”；尽量使用手巾而不用纸巾；自备购物袋、菜篮子购物；避免购买使用后不能回收的产品；尽量不使用一次性的杯盘碗筷及其他一次性用品；将旧衣服、家用品和玩具捐给需要的人；将用过一面的纸翻过来做草稿纸或便条纸，浪费纸张就等于加入滥砍森林的队伍；将废纸、塑料、玻璃、金属罐等可循环利用的废物与普通生活垃圾分开，送去回收。名师解析文章先用具体而详实的数据，清晰地表明了每个人对环境产生的影响，接下来再列举生活中应该注意的环保生活习惯，充分证明了“环境保护，人人有责”的论点。得与失论点1坦然面对人生的得与失论据示范塞翁失马，焉知非福人生在世，有得必有失，得与失都是不可避免的。其实，你并不需要去衡量得到了多少又失去了多少，只需要用一颗平和而又知足的心，坦然地面对生活中的得失。战国时期，长城边上有个养马的老头，大家都叫他塞翁。有一天，他的一匹马丢了，面对邻居们的劝慰，塞翁笑着说：“丢了一匹马损失不大，没准儿会带来什么福气呢。”果然，没过几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。就在邻居们都为塞翁的马失而复得高兴的时候，塞翁却忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。”果然，塞翁喜欢骑马的独生子发现带来的马神骏无比，骑马出游，高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。面对邻居们的再一次安慰，塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。后来，他们得到消息，去打仗的青年全部牺牲了。因此，塞翁的儿子躲过了一劫。名师解析塞翁失马的故事告诉我们，有得必有失，有失必有得，世上没有绝对的得和失。所以，我们要坦然地去看待得与失，才能在失去中活出快乐的人生。论点2放弃是为了更好地获得论据示范惊心动魄的放弃1976年，英国探险队成功登上珠峰，下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能致使全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏随时有失去生命的危险情况下前进10天。这时退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，并且和队友们相互鼓励着忍受着寒冷、饥饿和疲劳，不分昼夜地行走，只用了8天的时间就到达了安全地带。这是一个惊心动魄、生死攸关的有关放弃的故事，它告诉我们如何正确地对待和选择放弃。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，我们要潇洒地放弃不必要的名利，执着地追求自己的人生目标。学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。名师解析生活中我们经常不得不忍痛放弃一些心爱的东西，放弃是为了更长远的收获，就如英国探险队当时的处境一样，如果他们不选择放弃装备，等待他们的将是全军覆没。论点1学会正确看待世界，看待人生论据示范尽己所能，坦然面对美国著名的咨询专家斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，对于你如何看待世界、看待人生具有指导意义。这种理论认为：你对每个人都有广泛的担心，比如家人的健康、单位的效益、社会的安定，乃至环境的污染等等。你可画出一个“担心圈”，把那些同你在思想和感情上没有特殊牵连的担心剔除，因为有些事情你无法进行实际控制。而另外一些事情你能够做些工作去改变它，所以可以把这些事画在较小的“影响圈”内。积极主动的人，把他们的注意力集中在“影响圈”内，在他们能做或能发挥作用的事情上努力，因此他们的“影响圈”进一步扩大。而消极被动的人，把注意力集中在“担心圈”，他们关注的是诸如别人的缺点、环境中的问题等他们无法施加影响或不能控制的情况。这就使他们采取抱怨和指责的态度，从而增加了自己的恶劣情绪。上述科维的理论告诉你，面对人生，正确的做法是：尽自己所能去解决你能够控制的问题，而对于你无法控制的问题，你只有坦然面对。名师解析斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，教育我们正确看待世界和人生的方法就是“尽力解决你能解决的问题，坦然面对你不能解决的问题”。论点2拥有淡泊、悠然的心态，才会抵达更高的人生境界论据示范范蠡：一生淡泊终平安范蠡在协助勾践彻底击败吴王夫差而雪耻复国后，功成名就，急流勇退，表现了他的人生智慧。范蠡在勾践身边谋划二十余年，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因此，在勾践灭吴后马上提出归隐，从而保全了性命，依青山绿水而居，日出而作，日落而归，过着淡泊悠然的生活。唐代诗人汪遵有一首《五湖》诗，对范蠡大加赞扬：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。范蠡的可贵之处，在于他摆脱勾践后，没有享受清闲，而是开始了第二次创业。在齐国，他亲自率领家人在海边辛苦劳作，治理产业。齐国地处今天的山东半岛，自古便有渔盐之利，是富庶之地。范蠡本是绝顶聪明之人，再加上辛苦经营，几年间就有了数十万的家产，成为当地的首富。齐王听说了他的才干，便派人请他做齐国的宰相。而范蠡却喟然感叹道：“治家理财，有千金之富，又有宰相的官职找上门来，这些看似幸运的事情，对我这样的布衣百姓而言都是些不祥的征兆啊。”于是他归还齐王的相印，邀来朋友乡人，把数十万的家财尽数分给他们，只留下些便于携带的珠玉，作为日后经商的资本。散尽家财之后，他便连夜走小道离开齐国。这是他第二次主动从事业的巅峰急流勇退。名师解析看得透，想得开，拿得起，放得下，范蠡颇有一种自在悠然的生命智慧。他用自己的洒脱和自在告诉我们：拥有淡泊、悠然的心态，便可收获一份生命的清凉。文化与艺术、成功与失败论点1我们应继承、发扬中华民族博大精深的传统文化论据示范今天中国需要传统文化中国具有五千多年的文化遗产，这些遗产是人类历史上至今没有割断过的古代文明。中国传统文化在世界文化中具有非常独特的文化特征。其博大精深，源远流长，体系之庞大，持续期之长，生命力之强，影响面之广，举世罕见。它是人类文明的瑰宝，是东方文化的主要代表之一，在几千年的发展历程中一直辐射到东亚及东南亚周边各国，成为东亚及东南亚文化圈的中心。以儒家文化为主体的传统中国文化是具有普世价值的文化。如儒家文化强调的社会伦理、大同思想、担当精神、和合思想等具有的普世价值，一直为西方国家所尊重。2009年10月28日，美国众议院以361票赞成47票反对的结果，高票通过一项纪念孔子诞辰2560年的决议，颂扬孔子在“哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献”。名师解析传统文化的力量滋养着中华民族优秀儿女，推动着中华民族向前发展，也造就了中华民族的生命力、创造力和凝聚力。西方国家对儒家文化的尊重也从侧面说明了“我们应继承和发扬中华民族博大精深的传统文化”的观点。论点2艺术需要不断传承与创新论据示范书法家的继承与创新书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯、汉代大书法家蔡邕、三国大书法家钟繇等许多名家的作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才承前启后，开创了一代书风。名师解析艺术，从来都是代代相传、不断提高和创新的，书法艺术也是如此。王羲之、颜真卿的故事，都证明了“艺术需要不断传承与创新”的观点。论点1正确看待失败，不断努力，终会获得成功论据示范从失败中找到成功的种子当你遇到挫折和失败时，切勿浪费时间去计算遭受了多少损失；相反，要以乐观的精神统计一下从挫折和失败当中可以获得多少经验教训。你会发现这些经验教训会比你所失去的东西要宝贵得多。凯特尔年轻的时候，在芝加哥创办了一份教导人们如何成功的杂志。起初，这本杂志获得了成功。然而，凯特尔却没有注意到，他的成功已经对其他出版商造成了威胁。而且在他不知情的情况下，一家出版商买走了他合伙人的股份，并接收了这份杂志。当时他以一种感到非常耻辱的心态，离开了那份以爱为出发点的工作。但可贵的是，凯特尔却能够从这次挫败中，找到成功的种子。他离开芝加哥前往纽约，又创办了一份杂志。就在不到一年的时间里，这份杂志的发行量，就比以往那份杂志多了两倍多。当凯特尔被迫离开芝加哥的事业时，曾经一度处在人生的彷徨阶段。他可以从此放弃创办杂志的志向并接受太太的主意，安稳地从事律师工作。但是，他在失败中找到了成功的种子，而且他培养这粒种子，最终圆了他人生最大的梦想。名师解析面对失败，要不气馁，不妥协，正确看待失败，并善于从失败中汲取营养，吸取教训，它将是一个人新的事业起点，也就是成功的新起点。凯特尔的经历就是很好的证明。论点2失败是通向成功的桥梁论据示范失败是通向成功的桥梁古往今来，有多少人是不畏失败才走向了成功！春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打败，国土被侵占，百姓被蹂躏，自己也成为吴王的奴仆。这该算是一次惨重的