文言文常用词集锦

文言文常用词集锦

1、庙堂：宗庙之堂，同时庙堂也借指朝廷。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便指朝廷

2、起家：从家中征召出来授以官职，即一个人由平民出身而晋升为官员。

3、祭酒：职官名，汉置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。

4、摄政：代替君主处理国政，在古代摄政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。

5、赐姓：多指天子以国姓赐予功臣，以表恩宠；如汉代娄敬，高祖赐姓刘氏。

6、酬倡：亦称“唱酬”“唱和”，指朋友间用诗词相互酬答唱和，是古代文人雅事。

7、自请以归：指官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”“致仕”词义相同。

8、铭其墓：即“墓志铭”，古代的一种文体，包括志和铭两部分，志多用散文撰写。

9、考课：朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核。

10、削籍：革去官职，古代用于对犯罪的官员施以惩戒的一种手段。

11、称旨：指符合皇帝的意思，官员往往会因此而受到提拔或者重用。

12、诣阙：前往京都，类似的意思有“赴行在”，指到皇帝临时行宫。

13、进秩：提升官职，增加俸禄。

14、郊祭:犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。

15、行在:指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。

16、驰驿:古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。

17、视事:指就职治事。旧时指官吏到职办公，后来也经常用来指官员的任职。

18、践阼:古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭祀升阼阶，后用践阼指皇帝祭祀祖宗。

19、晏驾:本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。

20、门生:中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生；科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生。

21、北狩：本意是到北方狩猎。有时为皇帝被掳到北方去的婉词，如明英宗被瓦刺俘虏。

22、视事：指官员就职办公处理事务。如《左传•襄公二十五年》中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。

23、悬军：指深入敌方的孤军。悬，空无所倚的意思。“悬军深入”后来演变成成语，意思是孤立无援的军队深入到敌人战区。

24、当路：既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。

25、车驾：本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中即如此。

26、黜陟：“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。

27、射礼：古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种

28、大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。

29、节度：节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。

30、国本：古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本（图书）。

31、社稷：是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。

32、对策：又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关政治经济的策问。

33、朝贡：古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。

34、中国：原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。

35、歃血：古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守誓言。36、驰传：指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。皇帝“赐敕驰传”，表示礼遇有加。

37、考课：指国家依照所颁布的法令和行政规则，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。

38、廷议：即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式进行，结果上奏皇帝，由皇帝作最终裁决。

39、闾阎：原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。

40、檄文：古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。

41、弹劾：君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

42、解褐：谓脱去布衣，担任官职。

43、外姻：由婚姻关系而结成的亲戚。

44、江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。

45、舅姑：指丈夫或妻子的父母。46、荫补：旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

47、宿儒：年老博学的读书人，宿指年老的，长期从事某种工作的。

48、夺情：指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。

49、乞留：指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。

50、大计：是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

51、循吏：正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

52、逆龙鳞：比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

53、徒流：古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

54、诸生：古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

55、润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

56、谒庙：指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

57、勤王：勤于王事。也指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只有天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯、

58、便宜从事：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

59、僭位：指越分窃据上位。

60、缙绅：士大夫、官宦61、狷洁：洁身自好。

62、警悟：机警聪明。

63、介然不群：耿介，坚贞。（杨琼注：介然，坚固貌）

64、聪敏：聪明敏捷，伶俐。

65、审慎：慎重。

66、质厚少文：朴实、厚道，说话少有文采。

67、宽裕：宽宏大量。

68、峭直刻深：严峻刚直，酷烈苛刻。

69、温厚：温和宽厚。

70、介立：孤高独立，多指操守清高。

71、直质木强：刚直倔强。

72、笃仁：诚实仁爱。

73、倜傥：卓