婚礼策划培训教材

1婚礼筹划师教程前言世界500强企业培训大师、美国著名国际心理教育博恩·崔西在?火凤凰巅峰成就心理培训?中讲道：“要与成功的人在一起。〞人们所选择的参考团体，是他们事业上成功与否的关键。事业失败的原因，99%是因为与一事无成的人交往。“与老鹰一同飞翔〞。全国商务人员专业技能考评委员会金世缘国际婚礼培训中心，召集中婚庆业成功人士组成讲师团，志在培养造就新时代金世缘婚庆专业人才。金世缘婚庆培训告诫婚庆“人活在当下〞，不断攀登婚庆业的巅峰。中国婚庆业是新兴的朝阳产业，搞好婚庆职业培训，是一项系统而艰巨的工程。其中，推进婚庆标准化教学，制定婚庆标准化教学制度，建设婚庆专业化教学基地，是中国婚庆业培训教学的重要环节。为此我们组织全国各城市婚庆行业的专家，在婚庆业卓有建树的主持人、筹划师、经营管理者，编写了这本教材。本书共分为四个局部：中国婚庆开展之道、中国婚庆经营之道、中国婚庆管理之道、中国婚庆创新之道。总计4个小节。阐述了金20年中国婚庆业的开展历程，婚庆主持筹划与洽谈接单的技巧“绝活〞，婚庆公司的生存开展“管理秘诀〞等，并介绍了50个婚礼主持与筹划的经典案例。本书理论联系实际，既有行业专家点评的案例分析，又有开阔视野的资料链接。本书将婚庆培训与专业教育、就业教育、创业教育有机地统一起来，表达了鲜明的职教特殊没，是婚庆专业培训的必读教材。我们愿意把此教材奉献给中国婚庆业，为标准婚庆市场、制定婚庆培训标准总做出奉献。同时，愿意与中国婚庆业的同仁共同进步、共同开展。全国商务人员专业技能考评委员会金世缘培训中心第一章|中国婚庆开展之道主要讲授字1994年至2021，近20年中国婚庆产业开展所经历的路程。皆在让学员了解中国婚庆业是美好甜蜜的事业，并具有广阔的开展前景，热爱婚庆事业的婚庆人为实现其理想之道奉献自己的光与热。第一节中国的传统婚俗与文化文化一词在我国古、已有之，其主要含义是“人文化成〞“文治教化〞的意思，这里的欢呼是封建统治者实施统治的方式。现代文化的概念来源于19世纪的欧洲，它的内涵相当丰富，已过著名的文化学者泰勒在?原始文化?一书中，为文化下过一个经典的定义。他说：“就其广泛的民族学来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及作为社会成员的人所掌控和接受的任何其他的才能很习惯的复合体。〞后世的学者根据文化的特质，又将文化细分为物质文化、精神文化、制度文化、习俗文化、四个层面。婚俗无疑是习俗文化的重要组成局部，有学者认为，婚俗开展的轨迹，“是人类文化开展的历史镜像〞。作为中国的婚庆人，我们应该了解婚俗开展的历史与现状。1.从文化学角度看我国传统婚俗的形成。须莫我国准是个另礼仪顺之邦瞎，人昼们对川婚姻损的礼秋仪尤倦为重于视。坑早在剖3千趴年前吴的周单代，家我国绢就有演了它“美六礼饲〞证的婚茂俗。层据?凑礼记欣·遇昏义催?记橡载载“猪六礼胜〞余是指治“咬纳彩葵、问国名、钳纳吉颈、纳础征、凡请期圣、亲蚕迎盯〞返6个童环节代。拳坏话纳牙彩是患婚聘妙程序倦的第楼一步毫，由屈男方仗家庭把请人错向女茄方家继庭正居式提毕出婚备姻请笼求，轨相当爷于今伶日的恒“三提亲悼〞外。提近亲的报人在掠登门晓拜访疲时要切带一且些礼肌物。疏古人复早期采是颤“马以雁扮为殃贽缝〞“笑贽扇〞血是初拐次见辞面时以的进约见礼遥。为晴什么泡一定眉要用错活的旅大雁庙来作晚见面喘礼呢支？首猪先，阀因为失大雁援是候斩鸟，仗往来钉有时袄，从替不失变信，辞用它驴来暗竭示婚喝嫁要坐适时叉，要策守信烫不渝旷。同喉时，联大雁就在迁确移飞奉行中查，行增止有猜序，沃也象舰征着精嫁娶坚中的往长幼检有序膊，不循想跨罚越。贴当女假方接角受了撇男方颜的礼句物之崇后，登开始迹进入顷下一添个程成序问愧名。卖帽问桶名是堂男方拥再一湾次请倒媒人扔问女俯方的昏姓名饼以及娘出生疑年月老日，突这是妙为合传婚做纲准备检。男缸方的酷姓名女在纳如彩之尽时已蹄经通纠知了剪女方缠，此与时只妙问女燥方的仆名。旁古代喝男女桂之间魂“废搜受渡不亲货〞采，问坡名是姨一件换很正播规的闭事情水。?夜礼记柱?上冲说田“帽男女良非有场行媒欣不相诉问名舞〞浮。当用媒人恒将女爽方的抢生辰撒八字射带回阵后，松男方桶请人崇合婚拌。合晋婚是偿按照股旧的镇阴阳唤五行艇、相碰生相抄克的翠理论鼓推算快二人怨的婚傲事是靠否合摆乎天爱意，侵也就披是后望世所果有的亚“自批八赶字惠〞量。这辨一步级没有那问题揭就可疮以进喂入纳眨吉阶既段。裂男哪方将稍占卜衡所得至的结筑果通雀过媒柔人告塔诉女舱方称锦之为科纳吉唉，意专思是秀此婚因可定辜。这驶时媒书人除站了要首带简秧单的涉订婚浅礼之迎外，芬还有悔带上口男方乘的订谎婚贴居，女娘方同府意之保后将狂“暑报婚辟书忧〞熄交于授媒人晃，这类就是遵所谓督“树换帖纱〞他，后继世成巧为控“惰文订席〞垒。双梁方讲蹈过这劝一轮床交换第文书坐，从业理论顺上就陆算正央式订廊亲了竿。树竟纳葬征也各叫纳祸币，夫“甩征学〞们本是革成的轿意思宫，这趣一步文非常背重要席，只军要这淋一关结过去泼，婚河事就就算成树了。盖春秋下时称阳之为厉“救纳币均〞齐。意快思是升纳聘脾的财合币，轿也就诊是我四们今强天的陈“方下聘穗礼景〞辉。纳滚征所廉用的困物品津随着蛋时代脉不同律、条健件好嘱坏有魔许多具变化抢，但斗是，少它在概婚嫁乡过程队中始轧终占史据非找常重锯要的些地位钩。知涨请叔期就渗是选灭择结鸭婚的锡日期昌。本垂来结船婚的箱日子普是由赴男方丹来确哨定的赔，为禾了显富示对拾女家冶的尊抖重，宪男方阔在选带择了浮几日绘之后种要烦换请媒狐人去艘女方政征求丢意见里，女卧家同掏意之稀后，弟婚期挡就算调正式镇定下洁来了风。章劫六租礼的略最后衰一步腔是亲赢迎，总新郎忧带上吵礼物矮与迎晚亲的凑队伍挖到女雾方家变迎娶邮新娘叼，这逢是古炼今婚革俗中答最为高繁纵缛男隆重帝的一由身。朝“箭六礼湖〞下中前戴五礼债都可争以说杂是婚饥前准障备，贱亲迎酱礼才梢是实中质上虑的婚袋礼。论新娘怜在迎满亲的浆队伍违与送骂亲的具人群痛簇拥饼下来吵到男痛家，歌经过缝一系幸列繁疯缛那的婚总礼仪疮式，专拜堂场成亲千开始城新的词生活圆。法奶俗话芽说，碰“璃十里踪不同荒风，逮百里伪不同局俗即〞夕，所颤谓务“览风俗蛮〞骑是指哈由于所自然胀环境萄与人朝文环订节影倘响经拐年累杀月祭士奠形吼成的损习俗物。我抹国幅啄员辽归阔，注地域副广阔恰，各舅地都何有自辈己的绍一些突独特祸的婚饥姻习璃俗，括但是悉，在杠封建怨社会还中，锋我国书各地剑的婚吃俗基滩本上贺都是汁在?浙礼记加?共“辅六礼狗〞瓣的框狡架之皂中演技变而清来。独3瞧.李我械国传宇统婚城俗与腔文化同。彩婚诱俗本棵身代播表一鸭种文己化，展不同摇民族条的婚辽俗表为示不使同民款族共辞同遵蚂守的缩观念狭与准火那么。已随着往社会仪与时继代的闹变化卷。人侧们对剂这些疗观念毕与准造那么的起理解掩可能悉出现甲某些篮变化筹。古或今中扇国男赶女共戒同信秒守的解观念截和准杀那么就治是，丘成婚检要经桥过婚暮姻仪省式。庭汉代阀学者溉郑玄硬在解邀释量“造婚姻鼠〞革一词度时说短：胞“耗婚姻超之道政，谓养嫁娶尖之礼扔〞到。唐遗代孔横颍达厚进一止步解腰释：黑“昌男以舅昏时忧迎女没，女魂因男腿而来驰〞“硬论其睁男女往之身丸谓之巡嫁娶碗，指吗其和招好之授际，快谓之朴婚姻啊，其冬事一诉，故员云婚跌姻之查道谓辅嫁娶寨之礼速也暂〞常。又多说：煤“染娶妻仍之理浪以昏共为期托，因初名焉庆〞挨｛礼考记嫁·链婚义筑疏｝顽。正源因为却婚姻由是就浪嫁娶迈仪式追而言扬的，咏所以捕，古腐代就树非常哈重视川这种校仪式牵，没参举行门仪式召就不烈成认度合法撒婚姻摧。还细有一槽个约铺定俗殃成的汤礼数宗，男缸方死旬了，互按礼弹俗女凑方必锈须斤“全从一和而终蚊〞誉。即诉便是菊强调裙法制拼社会映的今钳天，裹人们栗对取咬得结烈婚证功书的启重视慢程度绝，也袄远不侧如对翠成婚饰之礼荡的重估视，爪在他遗们的焦行踪级认为已前者泊只是扒手续怪，后监者才甘是实队质。贷可见驱，成火亲之乔礼在玉我们拐的意鼓识里腔是何炉等重玉要。翠篇在我旋们说锡的鸡“蹦六礼急〞旺之中升，前兼五只昼是婚驼姻的劣准备孕，最丘后的洁亲迎颠才是薄正事篮的成征亲之贫礼。守汉代弓之前场，普钢通人串的婚蜜礼比即较简乒单，池一方跳面由沟于生锯产力滨水平奉有限绘，并证且战袍乱频苍仍，后社会娇财富恨相对齿匮乏鸽；另纸一方偶面，狠受原览始社陆会抢烫婚习恋俗的寄影响唯节后授更多侵的在秃于礼阁数是比否合诱乎道济德，伍而并去不在廉于婚兔礼是供否隆献重。年当时润的婚桃礼既备没有兴欢庆贿的酒鸽宴，据也没玉有吹鼠奏的垫音乐恰。据乓?礼贝记棉·包曾子垂问?匀记载壶：困“屿嫁女水之家怠，三满夜不醉熄烛咱，思删相离醉也。搏娶妇倾之家妹，三喇日不身举乐战，思谎嗣亲诉也。载〞剥?礼略记坏·干效特蓬牲?停也说办：竹“胃婚礼饶不贺御〞卸。可夕以说接，当拍时的汤婚礼高就其假设总体叠基调醋来说竹是庄玉严、煎肃穆焦的。拖唤从汉疫代开放始，谱社会铲相对斑稳定侄，生降产力性水平甩开展贫较快级，社织会物驻质财堤富相乎对丰区富，明在人纹们的头观念箭上，有婚礼头也变吴成可飞喜可腥贺之企事。商于是善，一稼家结辛婚众蚕人来壶贺，柔这才千有了碎婚礼直上的芽酒筵按礼乐雹之礼却。在凳班固鬼?汉络书治·询宣帝愈记?虫中，甚宣帝唤曾经肚下诏完书说版:邮“蜂婚姻乘之礼胀，人减伦之合大者任也；恋酒食晒之会和所以蔑行礼涨乐也景。舰〞顶徐州耽汉墓扮博物救馆藏灵有一烤件汉教代砖些雕，窝刻的渐是汉怎代娶器亲图江，在乌迎亲赌的队板伍中奸，已路经见漂到乐败队的羽身影罪，汉根代之叼后，巨纳彩叛与问甩名合姨二为恐一，棉纳征吨与请文期也股合二钱为一察，嫁鞋娶前惠的幅“吃聘礼芳〞族越来革越重隐，亲阴迎之是后的绵婚礼械也越秃来越宇繁复冲，后竹世人份们既累喜又州怕的杠“伴听房总〞“下闹房俘〞拼的婚跪俗也隶起于喝汉代晓。场哲婚外俗代来表一阶种文仙化，柔在婚扣俗中糕，可刮以投相射出爷宗教券，政魔治，镜社会崇，经握济各纱个方个面的锁影像谈。坛在婚感礼上火，最呀隆重炭的礼轰节就狠是拜盼堂。测古代辅拜堂串主要护是拜波天地嫩，拜配祖先棒，希拴望天扔地神娘灵与反列祖祖列宗摄成认灵他们椒的婚业姻，瓜保护且他们村平安苗。这颠项习疤俗实抢质是朵祭祀退上天痰，祭枕祀古崖人宗竞教仪镰式在彻婚礼版中的丽表现怜。拜每堂之饭礼几悄经演领变，俊最初撇是只舍拜天连地，佛祖先罪，后先来加珠入拜宁高堂级，夫斑妻对躲拜，贵甚至积延及筹拜来累宾，撞有的蝴地方差还拜错镜台死。最挣早拜俘堂是华在成推亲之范后三娇日，阴后来民，变踪为入盾洞房诵之前摩最重赶要的菜礼仪幼。今片天保愿留的蚁拜堂清仍为文“控三拜或九叩割〞愚之礼幸，一拉拜天循地，捎二拜转高堂侍，三绪是夫腊妻对舰拜，诉叩首尽礼也尤被鞠肃躬礼延代替淹。最射重要巡的是岗，原指先的反宗教症含义抄已经幅不复驼存在栋，心“坦拜天偶地顷〞叙不过经是人凉们对炸“株天作裙之合卡，婚庆姻美沫满岭〞炒的一说种感汗激与充期盼版。结屠婚并姻有棒时的薪确具清有很随大的站偶然董性。迹对于嘉这种毫偶然冲性，拘人们义感到书很奇炮怪，资很难驻说清猎，于曾是也铅都将凑之归售于幕“持天意奥〞额。人聪们常成说樱“悼千里膜姻缘防一线锻牵辱〞择，那萝么牵络这条嘱线的牲是什获么人留?在屈民间验有氏“希月下渠老人宴〞激的传已说。剖爬唐代态李开洋复在手?续既幽怪湿录泳·娃订婚蒸店?止中叙姓述了汤一个植故事述：有诊一个答叫韦边固的嘴人，好路过设宋城康，看偶到一坑个老陵翁在径月光仁下倚俊着一职个口猎袋翻絮书。晋特很妄好奇隐，凑额上前剖去，袖问老当人看插什么五。老片人回撇答他猫：巴“武我在虚看婚预书萌〞宰。韦亚固又歇问：订袋子休里的泳红线宗是干敌什么开用的丸？堵〞锐老人逝告诉歇他：拍“闷这是愿用来斩栓夫臣妻脚概的。眨男女亏一生弦下来勒，不众管是厌仇敌造之家铅，贵妻贱悬断殊，杏还是贤天南宇地北透，千质山万勺水，义只要趋红线膀一栓纺，一息定会挡成为旅夫妻们〞温。慢“休韦固酒表示疫疑心业，便蛙说道说：那忆你看酬看我妖的妻片子在列那里像？禽〞生于是衔，老升人领斗他来袜到街兰上，蚀指着情一个毫老太类太还窜礼的呢孩子您说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