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文档简介
兰亭集序王羲之学习目标1、品味质朴、清新的语言;2、理解作者的情感变化及蕴含其中的人生感慨。群贤毕至,少长咸集茂林修竹/修短随化列坐其次极视听之娱信可乐也固知一死生为虚诞所以游目骋怀/所以兴怀,其志一也1、释义全,都高,长排列/代词,曲水/地方,处所尽情享受/乐趣通“故”,所以,因此/看作一样用来……/……的原因确实2、译句仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。抬头仰望广阔的宇宙,低头俯瞰繁多的万物,用来纵展视力,开畅胸怀,足够来尽情享受看和听的乐趣。
永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
作者为什么感到“信可乐也?(找出能够体现“乐”的句子,读一读,析一析)
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!作者的“乐”戛然而止,代之以“痛”,为什么会有这样的感情变化?(结合上下文理解分析)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。“死生亦大”,生命短暂,王羲之是如何看待生死的?(结合相关句子,理解分析)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。时代背景:王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急剧动荡,许多著名的文人都死在残酷的权利斗争中。天下名士首要任务是保全性命,于是,玄学盛行,主张人生应清净无为。他们以出身门第、容貌举止和虚无玄远的“清谈”相标榜,简单说,就是空谈。士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。
序言里有对山水美景的依恋;序言里有对序言里有对兰亭诗仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寂阒无涯观,寓目理自陈。大哉造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。1、必做:作者在文中说“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”,作为后世的我们,站在历史和科技的制高点上,你怎
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