尊重平等教育的心理学基础与实施策略

1尊重平等教育的心理学根底与实施策略摘要：卢梭在18世纪最先提到儿童教育中的尊重和平等对待原那么，以后蒙台梭利和杜威把这些原那么付诸实施，逐渐形成当代兴旺国家的主流教育思想。我国由于传统文化的长期影响，师生之间、亲子之间缺乏尊重与平等，制约了我国教育改革。尊重平等教育的心理学根底包括弗洛伊德、皮亚杰、人本主义心理学家的观点。笔者认为，主动性和自我控制是解释个体行为差异的两个独立本维度。在主动性和自我控制这两个维度根底上，形成了四种社会功能的类型。高主动性与探索欲、求新性、创造性等人格特征有关，而高控制性欲顺从、宜人性、坚持性、意志等人格特征有关。这两个根本维度好比两颗种子，只有它们在儿童身上和谐地发芽、开花、结果，才能获得良好的开展。把我国教育与西方开展国家教育相比教，我国儿童、青少年的主动性维度开展较差，而造成这一结果的原因之一，是我国儿童缺乏尊重平等的成长环境。为了解决这一问题，笔者过去10年间在承当教育部两项重点课题过程中，从我国国情出发，提出了一套实施尊重平等教育的具体方法，在全国近200所幼儿园和中小学校进行实验，取得明显效果。这些方法主要包括：教师树立尊重平等的教育观；在教育教学中实施尊重平等；人格全面和谐开展的教育目标；注重学生态度的培养；德育的自我－他人模式；加强外控，引导内控；激趣、启思、导疑的教育原那么；加强对儿童的社会技能训练；教师的前尊重平等教育。关键词：尊重平等教育；主动性；自我控制；尊重教育的实施策略1尊重平等教育的心理学根底1.1尊重平等教育思想的起源和开展人类教育史上，在18世纪以前，很少有人谈及教育者对儿童的尊重。教师与学生、父母与子女之间没有什么平等可言。18世纪中期，伟大的启蒙运动思想家卢梭首次认真地提出了这个问题，他在其代表作?爱弥儿?中庄严地指出，“在自然秩序中，所有的人都是平等的〞，他对旧教育提出了锋利的批评：“我们对儿童是一点也不理解的：对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。〞。[1]在卢梭之后100余年，他的“儿童中心论〞、“自然主义教育〞思想才逐渐在实际教育中开始实施，这主要表达在20世纪初蒙台梭利[2]和杜威[3]等人的教育理论与实践中。而尊重儿童的思想在心理学当中受到重视，开始于20世纪上半叶。弗洛伊德很早就意识到对儿童天性的压抑和社会文明之间的矛盾，他在1926年出版的?非专业者的分析问题——与无偏见的人的谈话?一文中指出：“难道儿童玩弄生殖器给自己带来的快感是不道德的吗？我们应该采用什么态度来对待儿童早期的性活动？如果压抑它，我们知道这应该承当责任。……这种早期性活动的自由状态可能是一种强有力的保护因素，防止个体神经症的发生。但是，如果在文明社会中认可这种自由，我们已经形成的文明不是又倒退了吗？这是一个巨大的矛盾。〞[4]皮亚杰在其1932年出版的?儿童的道德判断?一书中说：“如果人们想一想对专制方式的有系统的抵抗，想一想世上儿童用令人惊叹的天才去躲避纪律约束，人们不禁会感到我们的制度竟有这么大的缺憾，竟有如此巨大的力量被白白浪费了。〞[5]到20世纪中叶，由于人本主义心理学的兴起，尊重平等教育的思想在心理学中就更加丰富和完整了。卡尔·罗杰斯在?论做人之道?一书中写道：“在教育方面，我们往往制造出顺从者、定型人、对个人的教育就‘结束’了，它不是首先塑造出有自由创造力的、有自己特色的思想家。〞[6]尊重平等教育的思想，目前在工业化国家已经在教育中得到全面贯彻和实行。从卢梭在18世纪60年代提出这一思想，到20世纪70年代以后逐渐形成了教育上的重视儿童的天性和自由的个体主义价值观，用了200多年。实践证明，这种价值观有利于儿童潜能的发挥，有利于儿童幸福感的形成，有利于受教育者能力和人格的开展，从而大大解放了生产力，推动了社会的开展。目前在兴旺国家普遍实行的尊重平等教育思想，在我国仍然没有得到实行。在当前我国的实际教育工作当中，教师不尊重学生、父母不尊重子女的现象到处可见。师生之间、亲子之间，谈不上什么平等。在大多数成年人心目中，这种师生、长幼之间的平等只不过是一种神话。即使在我国作为正面价值观宣传的一些观点，如“尊老爱幼〞、“尊师爱生〞、“孝顺〞中，其实也暗含着代际之间的不平等。笔者从上世纪80年代起屡次到国外做访问学者、参加国际学术交流活动，通过观察、比拟，深感我国教育的当务之急是转变教师和父母的教育观念，惟其如此，我国的教育改革才能到达“治本〞，我国下一代人的能力和素质才能得到更大的挖掘。因此，笔者在“九五〞和“十五〞期间，分别承当了教育部重点研究课题?转型期中小学生个性、品德的开展与教育?及?尊重平等教育与德育改革?，前后在全国200多所幼儿园和中小学开展实验，到目前为止已取得明显的效果。智我们姥的尊经重平茎等教丝育理种论，纲是在数前述短的西缠方教技育家蹄和心劲理学害家的瑞思想避根底脱上发誉展起洗来的批，但枣是又执和他亚们的令理论得不同换，因幕为，株我国糕具有努几千袍年儒挡家思拜想传休统的飘，伟模大的朴思想鞋家和魔教育目家孔帽子在故奴隶员制度互下提炸出来敏的一稀些思裁想，匹在当肝时是么先进饰的，雪但是客经过兼历代续封建竖统治统者和间他们矛的御捐用文加人的叔“改引造〞察和选粒择性菜强化刑，儒织学中错的等财级观粘念、识即人杨与人随不平赢等思稠想得虑到了悟极大万的发菊展，终深入桶人心苹，成败为我铁们民羊族的充“集状体无贫意识遇〞的斧东西勒。这补一点环与西绘方的挺情况存不同胳，在汤西方衔文化律中占驰统治脚地位晌的基迫督教于从一稠开始欲就主锹张在曲上帝希面前撒人人融平等泽，特催别是陷在1赏6－论17盐世纪魄基督怪教改徒革之病后形钻成的摆路德母宗，诊动摇式了教哈宗的摔权威巨地位概，解啊放了膨广阔宁的信拐众，佳这为地卢梭盈等人齐提出辽尊重毙平等溪思想无奠定沫了思医想基锅础，原也成终为西斤方国畅家逐自渐接重受人辈人平辅等思缺想的送前提犯条件领[7瘦]。次相形壤之下者，在猴我国企推行剧尊重闯平等落教育大，困拖难要做大得回多。国我们打既要偶继承圣中华极民族自传统悬文化晋中的乌精华胃，又孕要摒黑弃传着统文妇化中洲的糟逼粕，隆还要讯吸取凉西方丘文化饭中的境先进呆、合道理的崇东西而。如汤果孤司立地傍、直蓝接地世在我诵国推嫂行那乐套个败体主牙义的挨价值柿观，悠在教全育教江学中士照搬隔西方弦国家就的东瓦西，靠首先畅，我植国的亏大多疼数教布师缺零乏思素想认足识方停面的匆根底诊，不逝一定橡能把苗握尊腿重平桂等教满育思溪想的嫩本质慌和精聋髓，盈其次担，在硬我国剂统一问教学狭大纲流、统施一的恋高考刺制度朴的制汽约下叨，如疯果照工搬西券方，弹很可慰能会矩发生培师生量行为颗的混非乱和钓无序塘化。溜也并绢不一窗定能差很好咽地解堪决我影国的抽问题凶。只跳有用棍适合炒中国庙国情斤的理咐论，别才能币解决竞我们拼自己案的问驶题。颤1.豆2摘两颗挣种子沈——悬个体彩心理兵的两为个维缸度滩在儿狗童社找会性埋开展才研究蒙领域薯内，阔有学慨者提摘出，礼主动预性和快自我差控制雾是解展释社工会行使为表穷现的防个体极差异怎的两筒个独扶立系串统和俯根本找维度喇[8央]〔季Ch饮en驻,衫20姥00迟〕。筝如图谎1所胡示，济在主葡动性祖和自宽我控巷制这奸两个榴维度肚根底艰上，伸形成等了四英种社揉会功钱能的葡类型诱。高朵社会红参与形高自糊我控厅制组恰合是疲亲社亭会-卸善交怀往行奶为的专根底播。低您主动棵性高捷自我寸控制散的行凝为结丙果是液害羞浅-焦梢虑。夫高主亦动性饮低自伐我控摄制会奉导致捆外显害行为肥诸如相攻击图-违卵纪。兄低主修动性蛋低自杠我控饼制会骗导致究内隐击问题吓，如坊消极令自我神价值翅感、奶孤独共感、福抑郁经。权〔图倚略〕朗每种匹社会宽性发津展结壮果都贵能够岔以主歪动性蒜和自价我调阿节这俊两个贺维度茫来定活义。米但是抵每种坟开展沾结果无的独阀特结钢构和津内在性含义话在不石同的嘴文化携中可秤能是垃有差眼异的乓，这乒取决备于一境种文汉化对扮社会窃主动基性和受自我乱控制债的认茶识和隐评价熔。在胶西方出的个揉体主贡义文鹊化中饮，获咐得自括主性修和果肾敢性恐社交页技能蛾是重申要的赖社会蓄化目姜标。帅因此纲，主愿动性坚被看而作社课会性芬成熟惧和能仍力的党主要荷指标骗，缺姿乏自跳信和击社会弱参与宏是不俘适应漫的。滑主动径性在萌中国桨和其般他集废体主宋义文以化中毕并不携被强伶调。师在集邻体主极义文联化中香，主亭动性组对适严应的协影响欠可能缺并不致大。垦虽然璃也鼓鞠励儿窝童跟雁他人性交往敏，但糟是害划羞、志退缩而的儿丛童能改获得盐同伴装的宽些容和临接纳近[9做]〔溉De垄So破uz胞a珠&菜Ch纲en忧,植20窄02组〕。船在西厉方文貌化中掩，自低我控威制作邀为自碗我指贺导、葛自主邀的一妈局部填受到涛重视渴，认锻为其叨对于森个体层获得乎社会宽性和摆心理托目标津有重亩要意稍义。侍在集箭体主累义社奋会，军鼓励梦儿童讲为了蹦人际暖的和潮谐控叉制自股己的尚愿望共。自指我控权制受扛到了割一致凭地、徒绝对单地强罪调。逆儿童闹在自流己做骂决定贵或者填行动刷的时虑候要仆考虑撞别人世，从笑很小哥开始隶就努嚼力自难我控倚制。虎缺乏猴自我乱控制洁或者帖不顺拌从在断儿童身期和散青少趟年期史常常荒被看仿作严贱重的轰行为降问题墨[1贫0]啦〔C开he智n,分i子n男pr炉es苹s〕奋。吉我们排可以绝把主脾动性胜和自宿我控锣制这塑两个俩维度格比喻回为两鸦颗种客子，搏这两海颗种游子不栏仅存起在于瓦社会坟性发背展领镜域，村而且瓜存在僻于智坑力发阁展领技域，手它是蛛构成咏人的呀整个横心理浴的两汪个基卧本成黎分。迷每个蒜学生央身上与都有延这两腹颗种傍子，中第一兽颗种绵子以辛自控锹、遵驴从、桥意志专力为睛特征臣，儿奸童在配学习策社会票期望戏的知蚀识、定技能羡，完偏成成磨人要贷求的愤任务简，遵厘守社尿会规绣那么和风纪律谊等方捞面，踩这颗向种子秆发挥禾着重臣要作评用；箩另一碰颗种慢子以双主动辛、求狮新、咐创造虾为特裹征，渐儿童杠在出绝于个购人兴阳趣、孤动机化、愿伞望做炮事情辨的时聪候，取这颗冤种子胳发挥坑重要霞作用殊。从甩心理受和谐叔开展劝角度骡来说循，这依两颗示种子放缺一慢不可查。最露好的呜开展嘱结果挤是儿全童身娇两颗瓜种子音都很诸兴旺旅，即款和谐樱开展劲型；花如果奉第一静颗种食子发典达，拦而第锈二颗郊种子双不发浊达，点即属销于“瓶小绵钞羊型慌〞，宿这样芹的人个很听箭话，迫顺从软，循郊规蹈裙矩，微但是标缺乏职主动颤性和毒创造倘性，月人云耳亦云艳、亦宅步亦爆趋；诵如果棋第一损颗种唤子不布兴旺呢，而拢第二锅颗种郊子发令达，絮那么导滚致冒搬险型屋或破洁坏型毕，这铲样的喜人具取有主至动性陆和创期造性印，但咬同时司具有织反社探会特地征；级如果柿两颗拿种子抹都不距兴旺信，这午样的乖人就酱很像寨我们落经常牢说的迹游手消好闲旬、无滴所事使事的素人。铸把中驼国学急生与著西方恰兴旺妖国家绳学生眼相比丸较，坝可以宏发现召，我验国教决育在青传统炉上更烈加强还调第岔一颗万种子图，而感相对键无视乔第二茅颗种积子的捆生长刘发育童。我创国儿忙童从服小到宝大，晶特别帜是在救进入击学校克之后鉴，他眼们的嫂大部最分时暴间和屯精力合都在纱做着泼别人墨替他捆们安客排好想的事陕情。轮在对先心理为开展合来说西非常耽重要磁的儿泥童和凡青少特年期俘，由毅于教邮师和栏家长居高控仙制的毕教育像方式撤，加枯之巨诸大的倒升学优压力询，儿少童几之乎没康有机钉会、元也没株有时雁间做择他们成自己奏感兴登趣的愧事情毁。学待习本校来应门该自接然而济然地拘成为巾多数抄学生赢感兴从趣的滩事情统，但奏是现穿在，岸我国睡学生于以巨蒸大兴阳趣投覆入学赛习的屑比例第少之套又少贼。所趣以，林我国值学生笼第二踢颗种穷子的罗生长霜环境叛非常堆贫瘠吹，这御已经栋在很叛大程筝度上刚制约咏了我啦国对馅人才坡的培蓬养。额最突酷出的河证据爪是：丛华人脱和犹技太人腔的智泽商是池世界游各民渴族中劣最高劝的，划中国伍中小换学生梅的学惹习成苏绩是届世界浅上名歪列前提茅的榴，1用98配0年泡代以傅后，肾中国幕中学险生参限加国惜际奥山林匹哑克数欺理化宏竞赛涝成绩古卓著烈。但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