2023论语十五则读后感400字

2023论语十五则读后感400字论语十五则读后感400字〔篇1〕

这个假期，我捧着厚厚的一本《论语》，带着怀疑和新颖，细嚼慢咽地品尝起书味。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应当是“如何做人〞。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。

《论语》中，曾子讲到：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。〞意思是：我每天多次地反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是老实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？

读到这儿，我不禁停顿下来，脑子如相册一般开始翻着页……小组成员递着作文草稿给我，请求道：“组长组长！帮我改改作文呗。〞我咬着笔头，看着手里的奥数题，绞尽脑汁也做不出来，只瞥了一眼她的作文，就不耐烦地应道：“知道了知道了，放着！〞说完我用笔尖敲了几下桌面，便不再理睬。时间一分一秒地过去，难题只解了没几道，作文也是没有修改，午休的时间就结束了。上课铃响起时，我收回作业，把作文草稿归还给她，预备上课。她兴奋地问道：“通过了吗？〞“过了吧。〞我看也没看她。作文上交批改正后，她的作文要重写，我心里“咯噔〞一下，低下了头……

课余时间，女生们一堆一堆地围在某一个人的课桌旁，不知谈论着什么。可我们这一堆聊的，我可清晰得很。“她这几天穿得可真花里胡哨！〞一个人指着远处的女孩小声说道。“就是就是，一点儿也不好看啊。〞另一个人起哄到。

……

当那个女孩走过来时，大家却还是笑脸相迎，我看着这幅局面，心里似冰寒……

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。〞直至整本书读完，这句话仍扣我心弦，我们应也像曾子学习“吾日三省吾身〞！

论语十五则读后感400字〔篇2〕

这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对比平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我许多启迪。

在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思〞这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。〞它的意思是：君子遇到九种状况要思索：看的时候，思索是否看清晰了；听的时候，思索是否听明白了，脸色表情，要想到是否温柔；容貌看法，要想到是否严厉 仔细；遇到疑难问题，要思索怎样向别人请教；发怒时，要思索会有什么后患；观察可得利益，要思索是否合乎道义。

“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。〞读到这句，我不觉有点脸红。平常我和爸爸妈妈沟通商量的时候，看法很差，常常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈看法都要好一点，好好商议 。

“事思敬〞，在学习中，我也没有到达这个要求。我有时候做事不仔细，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。

以后，我还要常常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。

论语十五则读后感400字〔篇3〕

这学期，我们背诵了著名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的很多话，都让人受益匪浅。

其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够老实呢？老师教的学问够不够娴熟呢？

背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧！〞我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想方法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。

我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发觉，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果真像我想的那样。

以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要继续背《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。

论语十五则读后感400字〔篇4〕

论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下〞论语用精短的语言告知我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！〞是在说：“孝顺父母，服从长兄，而爱好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不爱好触犯上层统治者，而喜爱造____的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，服从长兄，这就是“仁〞的根本。“义〞是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼〞让我想到孔子的一句名言“克己复礼〞！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智〞我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展！其实，我们如今都是在学习前人给我们留下的阅历！我们只有了解了其中的`道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应当是选择好的，有利于个人和社会进展接受！“信〞是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信〞，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子〞

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！期望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐！

论语十五则读后感400字〔篇5〕

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海〞，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。〞

“事父母能竭其力;〞等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。〞这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力〞有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思〞。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。〞同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……〞可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

论语十五则读后感400字〔篇6〕

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、暖和的生活看法。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。〞对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，许多事情自然就渺小了。〞面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得特别精致的佛像，每天都有许多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不得？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你今日如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的奉献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的欢乐，我有我的快乐，知足常乐。

论语十五则读后感400字〔篇7〕

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类〞，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉〞，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思索的论述特别