弟子规分篇集解出则悌篇

《弟子规》---出则悌篇总叙、入则孝复习

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

zēng

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

jiàn

gēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

háo

tà

谏不入悦复谏号泣随挞无怨。入则孝（五）zhòushì

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

sāngyèchù

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

jì

丧尽礼祭尽诚事死者如事生tì

出则悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

fènmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯宋

陈昉百犬明

郑濂碎梨tì

出则悌

敬爱哥哥，引申为顺从长上

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

fènmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

江夏别宋之悌tì唐朝李白楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。（兴xìng：友情。）谷鸟吟晴日，（吟：唱。）江猿啸晚风。（猿：代悲凉）平生不下泪，（下泪：落泪）于此泣无穷。（无穷：不能停止）

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

zēng

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

jiàn

gēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

háo

tà

谏不入悦复谏号泣随挞无怨。入则孝（五）zhòushì

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

sāngyèchù

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

jì

丧尽礼祭尽诚事死者如事生tì

出则悌(一）

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

fènmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

jí

jí

长呼人即代叫人不在己即到

出则悌(二）

xiàn

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。

qūyī路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。

骑下马，乘下车；过犹待，百步余。

故事：曹操与杨修梁惠王曰：不为者与不能者之形，何以异？孟子曰：挟泰山以超北海,语人曰‘我不能’，是诚不能也；为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。不为与不能——《孟子·梁惠王》

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

出则悌(二）

zēng

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

gēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

hàotà

谏不入悦复谏号泣随挞无怨。

zhòu

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

sāng

yè

chù

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

sāng

jì

丧尽礼祭尽诚事死者如事生tì

出则悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

fènmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

出则悌(二）

长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起对，视勿移。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。程门立雪

孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者，弗fú去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐yuè之实，乐lè斯二者，乐lè则生矣；生则恶wū可已也，恶wū可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”

——《孟子·离娄上》

孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者，弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”

——《孟子·离娄上》

孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这两方面的事，快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。”tì

出则悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

fènmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

jí

jí

长呼人即代叫人不在己即到