高中语文-【课堂实录】夜归鹿门歌教学设计学情分析教材分析课后反思

《夜归鹿门歌》教学设计邮编：电话：教学设想：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的一首七言古诗，也是本册书孟浩然唯一一首诗。这首诗从字面上容易理解，所以要选择一个重心进行欣赏指引。本单元的学习目标是“置身诗境，缘景明情”，鉴于此，本着“抓住节要，不计其余”的原则，设定两个学习方向。一是体会诗歌的意象内涵，从而缘景明情；二是充分考虑选修课本的实际，引领学生进行延展式学习，根据孟浩然山水诗特点，以“舟楫”意象为抓手，一线贯穿，从而走进孟浩然山水田园诗，理解作者“外道内儒”的精神世界。教学目标：1、反复诵读，体会诗歌的意象内涵，缘景明情。2、拓展延伸，读诗识人，领略孟浩然山水诗的精神世界。教学重点：缘景明情教学难点：领略孟浩然山水诗的精神世界教学方法：诵读与鉴赏相结合教学方式：学生合作探究学习与教师点拨相结合教学工具：多媒体课时安排：一课时课前学习活动：1、推荐观看：品读栏目《孟浩然诗选》《唐之韵》第六集《山水诗人王维孟浩然》2、导学案课后学习活动：拓展阅读、探究练笔教学过程：一、导入：马茂元先生在《中国文学史》里说，在他人眼里，孟浩然是位地道的隐逸诗人。闻一多先生评价说，诗如其人，人就是诗。今天我们学习的七言古诗《夜归鹿门歌》将展示怎样的一个孟浩然呢？【设计意图】上课伊始，就定下学习的目标方向，走近孟浩然其诗其人。此问题在最后还要让同学予以总结，使课堂呈现圆形结构。二、出示学习目标：1、反复诵读，体会诗歌的意象内涵，缘景明情。2、拓展延伸，读诗识人，领略孟浩然山水诗的精神世界。三、出示学习环节：读诗韵——品诗情——悟诗味四、学习过程：（一）读诗韵：两个要求：1、读准字音，初步把握感情基调2、读通文义活动一：整体感受诗歌感情基调。问题：如果让你配乐朗读，你认为选择什么基调的配乐来朗诵。【设计意图】用学生自主配乐的方式交流诗歌的感情基调，易于调动学生的学习兴趣，亦能丰富学生的认知。自由放声朗读，找同学朗读全诗并概括基调，其他同学点评并修正朗读。学生交流后，教师选择古曲《清夜吟》作为配乐。该曲相传为隋朝名将贺若弼所作，苏东坡有诗句“琴里若能知贺若,诗中定合爱陶潜”，道出了此曲传达的隐逸情怀，于悠远静谧中，透出几分沉思，恰合这首诗的意境。学生配乐再读。活动二：疏通文义的基础上再次诵读。问题2：概括画面，读出流转。张港说，孟浩然的诗很多“最好将它看成是连环画，这样的话，才能看出新意来，才会别有一番滋味”，《夜归鹿门歌》也可以用此法来读。概括画面，读出画面间的流转。学生充分交流诗歌画面，并诵读。学生再次进行创造性诵读：如反复咏叹法等。【设计意图】诗歌的反复诵读很重要，而诵读方式的多样化能充分调动学生的主观能动性，引领学生深入文本。（二）品诗情：学习自助餐：请同学选取感受最深的意象谈谈你的理解。（意象是解读诗歌情感的钥匙）营养指标：缘景明情。表述要求：意象+画面+情感预设：重点是“舟”的意象，难点是“钟”的意象，学生不一定能考虑到，教师要适时引领。对以下意象，学生容易理解：月亮、烟树、岩扉、松径（月亮、烟树、岩扉、松径渲染了清幽静淡的气氛。）知人论世：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”，而鹿门山则在汉江东岸，与他的“南园”隔江相望。他与鹿门山的缘分来自汉末隐士庞德公。《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。超链接——“钟”的意象：在寺院里，每天的早晚都要敲钟击鼓。晨钟在佛教寺院里叫“开静”，一般在凌晨四点左右敲响，是为了叫醒熟睡中的人们要起床做早课或劳作了，晨钟的敲响也意味着新的一天已经开始，而晚钟则叫“止静”，是提醒人们该要休息了，晚钟的敲响则意味着一天的结束。在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”因此诗人在听到山寺晚钟后闲望沉思，混沌的情思忽然明朗，再观尘世的喧闹，就更有一种超脱的襟怀。（此处学生也可能谈及本诗最典型的对比手法“悠然的钟声”与“尘杂的人声”形成对比，一显幽人的清静，一现世俗的喧嚣。“悠然的钟声”也衬托了后四句隐居地环境的清幽。）重点引领：舟的意象。舟：孟浩然的山水诗以舟船入诗的很多，可谓“频作泛舟行”（《经七里滩》）。“舟”的意象反复出现，且具有丰富的内涵，对于把握孟浩然的精神轨迹至关重要，因而也成为本节课的学习重点和难点。【设计意图】解读诗歌的角度很多，如形象、语言、表达技巧、思想情感，为使课堂主线清晰，本着“抓住节要，不计其余”的原则，紧扣本单元的学习重心，力求“在一个不大的地方挖一口深井”，让学生有实实在在的收获：既让学生能够从意象入手，缘景明情；又让学生在表述时能够规范表达。这样不仅让学生提升了诗歌鉴赏的能力，也有了应试的训练。（三）悟诗味拓展延伸，重点拓展不同阶段“舟楫”意象的诗歌，从而触摸孟浩然的精神世界。孟浩然的主要人生经历三部曲：早年，仰慕庞公而幽居。指孟浩然进京应举之前这一时期，即开元十六年之前。中年，游历求仕而失意。开元十六年，科举不中。仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元十八年至开元二十年间，他自洛阳至吴越漫游，开元二十五年张九龄幕府入职，不久，仍返故居。晚年，追步陶潜而归隐，成了唐代少有的以布衣终老的一位诗人。开元二十八年（公元740年）卒问题：比较下面几首诗中“舟楫”意象及情感。1、《登鹿门山》

清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。

2、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。3、《岁暮海上作》仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。4、《万山潭作》垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。学生充分交流自己的理解。学生总结：从《夜归鹿门歌》到这四首诗展示了怎样的孟浩然？（学生的生成：心不隐，而形不得不逸）教师总结：古文人归隐有两种情况，一是对社会彻底失望，没有什么牵挂而隐；一是抱有希望，而期望同现实之间存在距离而隐。孟浩然显然属于后者，他“频作泛舟行”，舟楫在他那里成了追求理想的凭借，或为有所建树而干谒，或为奔赴精神家园而执着。其实他是“外道内儒”，当时的时代背景，孟浩然前期隐逸有深意。身处盛唐，墨客雅士比比皆是。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，他渴望入世，又苦于无门，怎么办？隐逸，并非真正意义上的遗世独立，而是另有用意，是一种造势，以在人才济济的时代引人注目。一颗看似宁静而实则渴望入世的心主导着诗人的行为。他的归隐与陶渊明的归隐有很大区别。后期他才是“名心退尽道心生”，追求人格理想、完善其道德追求的真心归隐。结束语：精神骨气、情怀志趣是人类永恒的支撑！如同生命螺旋，追求平衡，追求发展！五：作业自选超市1、拓展阅读鮑鹏山《中国人的心灵》（《鹿门幽人》《艺术囚徒》）闻一多《孟浩然》2、探究练笔（1）徜徉在鹿门的“幽人”孟浩然，与被贬黄州夜里独自徘徊的“幽人”苏轼心境有何不同。（2）孟浩然与王维之“隐”。板书设计：夜归鹿门歌孟浩然（心形）读诗韵悠远静谧品诗情意象悟诗味舟：外道内儒《夜归鹿门歌》学情分析邮编：电话：《夜归鹿门歌》为人教版高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元自主赏析第一课。必修部分《必修三》《必修四》分别有诗词单元：必修三唐诗的学习，要求学生在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，领略古人的审美情趣，并初步学会联系不同时期、不同创作背景和不同创作风格进行诗歌解读；必修四宋词的学习，要求学生反复吟咏，体会声律之美，运用联想和想象体会情景交融的意境。这都为选修内容的学习打下了基础。《夜归鹿门歌》面对的高二学生，已经具有初步的诗歌鉴赏能力和赏读文本的能力，并且对于孟浩然写景诗亦不陌生。但孟浩然的作品虽然文字浅显，感情却很深沉，学生由于受到时代、年龄和生活经验的限制，可能对诗歌情感理解得不够透彻。所以在课前预习时，首先进行知识“打底”，学生观看视频材料：品读栏目《孟浩然诗选》和《唐之韵》第六集《山水诗人王维孟浩然》。第二，高二学生已具备了一定的诵读能力，这首诗经由反复诵读，学生可以把握诵读的情感基调，可以在教师的指引下涵泳意象，体悟情感，从而还语文课堂以“琅琅的书声”。而意象的解读因为学生已具备必要的能力基础安排进行自助餐式学习，充分考虑学生学情。第三，选修课力求进行专题式整合式学习，真正把选修课上成选修课，所以，又安排了以“舟”意象为线索的整合式专题学习，作为学习的难点，在学生充分预习的基础上课堂上进行充分地交流，从而让学生真正走进孟浩然的精神世界。第四，补充文本材料鮑鹏山《中国人的心灵》（《鹿门幽人》《艺术囚徒》）闻一多《孟浩然》等资源对学生的能力提升起到了助推的作用。《夜归鹿门歌》效果分析邮编：电话：学生学习效果评价设计（自评表）评价内容评价项目评价等级ABC预习效果课堂参与的积极性独立思考的习惯合作学习情况学习变化情况（知识、能力、方法）体验到学习的愉悦程度学生学习效果评价设计（四人组内互评表）姓名评价内容（发言次数填具体数字，其余分ABC等级记录）本节课发言的次数本节课发言的质量合作学习参与的程度课堂语文学科素养（听说读写）评价学生学习效果评价设计（教师评价表）教师评价及分析（学生参与教学活动的程度、课堂发言反映出的思维深度、课堂发现问题的能力、发言的积极性、合作学习情况、目标达成情况、语文学科能力提升情况）衡量课堂效益最核心的指标，是通过思维的启迪，方法的指导，多维的互动，亲身的体验，让学生在课堂互动中,获取支持他们长远发展的自主学习能力和独立思维方法，让学生有实在的收获。学习效果的评价应该体现在学生的满意度上。课堂上学生思维活跃，参与面广，积极性高，领悟能力较强，站前来回答问题的同学达到30多人次，这充分体现了“和谐高效思维对话”理念。预习环节能充分调动学生学习准备的积极性，课堂上在主问题的引领下积极探究，在反复诵读涵泳思维碰撞中达成学习目标，整个课堂上教师的点拨到位，学生的生成让人兴奋。课堂上学生善于倾听，有了琅琅的书声，有评价有总结，有学法收获，课前学习活动安排充分，针对性的课后习作练习和读物推荐，诗歌鉴赏能力达成较好。新课标要求学生“对作品的思想感情倾向能联系文化背景做出自己的评价”。学生对孟浩然进行了专题式学习，获得了充分的精神濡养，从文中也学会观照自我人生。课程标准明确提出：“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。”学生由走近文本到走进文本再到走出文本，语文素养的提升就指日可待了。当学生与文本言语进行了碰撞与交流，当整合式探究式学习成为学生的学习习惯，学生的人文素养就会在我们的反复渗透中飞跃。但学生个别时候的回答表现不是尽如人意，设身处地的理解还不是很到位，课堂上学生的互评还不是很充分。《夜归鹿门歌》教材分析邮编：电话：《夜归鹿门歌》为人教版高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元自主赏析第一课。选修是必修基础上的提升和拓展。其中第一单元学习重心是“以意逆志知人论世”，本单元的学习中心是“置身诗境缘景明情”，第三单元的学习重点是“因声求气吟咏诗韵”，各有所侧重。本单元是必修知识的系统整合，鉴于本首诗处于第二单元自主赏析的第一课，有必要进行中重点赏析引领。一方面巩固必修诗歌鉴赏所学，提升诗歌鉴赏能力；另一方面要切合选修教材的特点及对学生的能力要求，进行整合拓展式专题学习，以拓展学生的知识视野，培养学生系统整合学习的能力。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的一首七言古诗，也是本册书孟浩然唯一一首诗。这首诗从字面上容易理解，所以要选择一个重心进行欣赏指引。首先，经由教师的筛选整合确定课堂教学的“焦点问题”，做到“牵一发而动全身”。其次，教师要面对文本，但很多时候教师可以“意会”文本，难的是“言传”。这对教师的备课提出了很高的要求，要求教师要先于学生与文本进行对话，从文本中捕捉自己的新体验，发现自己的新体会，进行充分地预设。我的做法是脱离教参自我解读，把自己放到学生层面考量自己的问题，找寻课堂教学的主线，寻找课堂教学的支点，不求面面俱到，力争每课学生至少能有一得，课堂至少有一个亮点。本着“抓住节要，不计其余”的原则，设定两个学习方向。一是体会诗歌的意象内涵，从而缘景明情；二是充分考虑选修课本的实际，引领学生进行延展式学习，根据孟浩然山水诗特点，以“舟楫”意象为抓手，一线贯穿，从而走进孟浩然山水田园诗，理解作者“外道内儒”的精神世界。第一点是教学的重点，第二点是教学的难点。用一课时完成。但实际上学习是具有延展性，为让学生进行充分地专题式学习，安排了课前和课后学习活动，而这些活动有的要靠课堂上的阅读课完成，有的靠学生课后自主完成，教师进行相关推荐。视频材料：品读栏目《孟浩然诗选》和《唐之韵》第六集《山水诗人王维孟浩然》文本材料：鮑鹏山《中国人的心灵》（《鹿门幽人》《艺术囚徒》）闻一多《孟浩然》这些资源对学生的能力提升起到了助推的作用。《夜归鹿门歌》评测练习邮编：电话：一、课前学习活动1、推荐观看：品读栏目《孟浩然诗选》《唐之韵》第六集《山水诗人王维孟浩然》2、导学案：孟浩然系列诗歌阅读，形成必要的知识储备。（1）《登鹿门山》

清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。

（2）《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（3）《岁暮海上作》仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。（4）《万山潭作》垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。二、课后学习活动自选超市1、拓展阅读鮑鹏山《中国人的心灵》（《鹿门幽人》《艺术囚徒》）闻一多《孟浩然》2、探究练笔（1）徜徉在鹿门的“幽人”孟浩然，与被贬黄州夜里独自徘徊的“幽人”苏轼心境有何不同。（2）孟浩然与王维之“隐”。《夜归鹿门歌》课后反思邮编：电话：课标指出：学生是学习和发展的主体。关注学情，以学定教，引导学生养成熟读精思、探究整合的习惯是我一直坚持的做法。教育家叶澜教授曾说过这样一句话：“给学生上课的老师，都要扪心自问这样一个问题，‘学生进来以前和出去的时候是不是有了变化’。”如果没有变化就说明我们这节课目标的确定是没有意义的，没有意义，即使讲得再精彩，学生没有所获，那上这节课的必要性在哪儿呢？而我在每次备课前，一直坚持做的第一个环节就是，先问问自己，学生听我的课，会收获什么。所以备课时，我要求自己多次深入文本，尽量寻找创新点和巧妙点，我总是将目标反复研究、比较，直至清晰地确定为止。王开东老师说：“真正的文本阐释，就是把杯子里的水清空，不带任何前见，从真实文本中揭示出活生生的真理来。”从来都告诉自己：重视文本的解读，不上重复的课，每一节旧课都要上出不一样的新意，哪怕就一点点的创新。《夜归鹿门歌》从字面上容易理解，面对这样看似浅易的篇目，作为选修教材，如何让课堂有内涵，有张力，是我着力追求的。本单元的学习目标是“置身诗境，缘景明情”，鉴于此，本着“抓住节要，不计其余”的原则，设定两个学习方向。一是体会诗歌的意象内涵，从而缘景明情；二是充分考虑选修课本的实际，引领学生进行延展式学习，根据孟浩然山水诗特点，以“舟楫”意象为抓手，一线贯穿，从而走进孟浩然山水田园诗，理解作者“外道内儒”的精神世界。以上述为突破口引领学生自主探究、合作交流，在反复诵读中去发现，在拓展延伸中去提升，从而提升学生的语文素养。在这种理念的指导下，我便形成了自己的授课思路。1、 还给课堂琅琅的读书声。古人对诵读的作用有不少精辟的分析，自古而今，诵读在语文学习中起到了非常重要的作用。而《夜归鹿门歌》的学习在不同形式的诵读（默读、齐读、个读、配乐读、创意读）等交替出现中不仅让学生“书读百遍，其义自现”，同时所有的教学目标都以“诵读”为主线达成，更让学生在诵读中发现自我、提升自我。“读诗韵——品诗情——悟诗味”的环节也是环环相扣、循序渐进地实现了教学目标。2、 简约的恰是高效的。和谐高效的课堂并非纷繁芜杂的形式，简约的课堂才是高效的课堂。君不见，“你方唱罢我登场”的表演式课堂，留给听课者的只能是“一声叹息”。本节课始终以诵读为主线，只提出了三个主问题引领学生思考：（1）如果让你配乐朗读，你认为选择什么基调的配乐来朗诵。（2）自助餐式学习：请同学选取感受最深的意象谈谈你的理解。（3）拓展延伸，拓展不同阶段“舟楫”意象的诗歌，从而触摸孟浩然的精神世界。三个问题的张力足以引导学生熟读精思，从而有所发现，有所提升。当教师为学生创造了相应的情感场，当教师能够将学生的思维引向深处，当教师能及时将学生的生成予以点拨引导，当学生身心愉悦地亲近文本，简约的也便是高效的。这一点也获得了听课教师的一致赞许。3、让课堂教学充满张力。课堂教学的张力，是指一些教学活动能够形成一石三鸟甚至是一石数鸟的理想效果。这些教学活动不仅能很好地完成教学内容，推进教学的进程，而且能拓展学生的视野，激发学生的兴趣，提升学生思想的高度和广度，引领学生的精神境界。课堂的张力表现在：第一环节，用学生自主配乐的方式交流诗歌的感情基调，易于调动学生的学习兴趣，亦能丰富学生的认知，用连环画的方式理解诗意，用创造性诵读的方式传达诗意；第二个环节，用学习自助餐的方式充分发挥学生的主观能动性，既放得开，又收得拢（对学生的表达提出规范要求），做到素养能力与成绩提升的双赢，安排学生质疑环节，真正诊断学生的需求；第三个环节，通过主题式学习，抓住意象内涵，让学生走入孟浩然诗歌，多文本接触，丰富了学生的知识底蕴，又对孟浩然的诗歌及精神世界有了整体的建构。重要的是导入新课的问题，在课堂即将结束时师生进行了充分的展示，这很重要的一个因素是教师的引导技巧，学生成了课堂的主人，老师则像个将军，收放自如，课堂环节过渡自然，鼓励性语言，方法的指引，课堂内容的随时总结，阅读与写作的结合，精彩纷呈，而又井然有序。课堂瑕疵：课堂教学常常是伴着遗憾的，无论准备得多么充分的课，真正课堂上的驾驭还是有不尽如人意的地方。这节课我感觉有两处地方教师等待的耐心还是不够的。《夜归鹿门歌》课标分析邮编：电话：《夜归鹿门歌》为人教版高