2024版高考历史一轮复习教材基础练第十六单元文化交流与传播第2节丰富多样的世界文化教学课件

第2节

丰富多样的世界文化1.古代西亚文化文字苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——[1]__________。文学《[2]____________》是目前所知世界上最早的史诗。建筑和艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣；亚述帝国王宫的标志性雕刻是[3]________；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严。法典《[4]______________》反映了古巴比伦王国多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。楔形文字吉尔伽美什

人首飞牛汉谟拉比法典知识点109：古代西亚、非洲文化教材知识萃取2.古代埃及文化文字公元前4千纪末到公元4世纪一直使用[5]__________。文学创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。建筑和艺术受宗教较大影响，著名的有金字塔、狮身人面像以及卡尔纳克神庙等。科技领域发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；在数学、医学等方面颇有建树。象形文字知识点109：古代西亚、非洲文化楔形文字与象形文字

楔形文字属于象形文字的一种，苏美尔人用削尖的芦苇秆或木秆将文字书写在温软的泥板上,笔画像楔子,故称“楔形文字”。象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体,属于表意文字。知识点109：古代西亚、非洲文化3.阿拉伯文化背景政治7世纪阿拉伯帝国兴起，并征服亚非欧大片地区。文化继承和融合古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等文化遗产，创造了阿拉伯文化。成就文学“悬诗”盛行；故事集《[6]__________》。天方夜谭知识点109：古代西亚、非洲文化成就科学①数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。②天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《[7]_____________》对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用。③医学：伊本·西那的《[8]______》是一部医学百科全书。④数字：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。地位阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。萨比天文历表医典续表知识点109：古代西亚、非洲文化教材素材变式多维变式，夯基础教材素材变式1.《汉谟拉比法典》前言中说:“安努与恩利尔(两河流域重要的神灵)为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什(正义之神),昭临黔首,光耀大地。”这一记载A.体现了苏美尔文明的成就B.反映了世俗王权的衰微C.受到了基督教思想的影响D.宣扬了君权神授的思想答案1.D根据“安努与恩利尔(两河流域重要的神灵)为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什(正义之神),昭临黔首,光耀大地”可知,材料强调君主的权力来源于两河流域的神灵,体现了君权神授的思想,D项正确;材料没有反映具体的成就,且材料反映的是古巴比伦王国,它有别于苏美尔文明,排除A项;材料没有体现世俗王权的衰落,排除B项;《汉谟拉比法典》大约形成于公元前18世纪,当时还没有基督教,排除C项。教材素材变式2.古埃及人发明了世界上最早的太阳历,太阳历是古代世界最精确的历法之一,在卡尔纳克神庙的石墙上就刻有古埃及日历,它把一年分为三季,叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月,另加5天在年尾,为年终祭祀日。这可以用来说明古埃及A.国王宣扬君权神授 B.农业生产的发展状况C.建筑技术领先世界 D.劳动人民善于发现美答案2.B由材料“它把一年分为三季,叫做洪水季、冬季和夏季”可知,古埃及人将历法作为记录农业季节的一个手段,尼罗河每年都会泛滥,有了这个日历,他们就能够预测洪水何时会到来,因此洪水发生的周期是古埃及日历的重要内容,而古埃及农业生产极度依赖尼罗河,古埃及人能够总结尼罗河的水量变化规律,可见其农业生产的发展状况,故B项正确;虽然材料中有“祭司日”,但不能就此得出国王在宣扬君权神授,排除A项;材料没有将古埃及的建筑技术和其他地区进行对比,无法得出当时古埃及的建筑技术领先世界,排除C项;材料未涉及审美,排除D项。教材素材变式3.阿拉伯帝国在成立之初,就积极网罗各种人才为帝国服务,同时组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。这反映了阿拉伯帝国A.促成了东方文明的勃兴 B.具有东西方文明交流桥梁作用及创新精神C.改变了西方文明的进程 D.在东西方社会转型过程中起到了积极作用答案3.B

在阿拉伯帝国兴起以前,东方文明就已经出现并影响深远,A项错误;材料强调的是阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产,没有体现阿拉伯文明对西方文明发展进程的影响,排除C项;材料没有体现东西方的社会转型,排除D项。教材素材变式4.苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇秆和泥板进行书写,《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度;古埃及人利用尼罗河的特产植物莎草制作纸张;阿拉伯人继承融合了周边文化遗产,创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是A.世界各地文化是多样的,且独立发展 B.不同的生存条件会产生不同的文化类型C.世界各地共同推动人类文化的发展 D.区域文化的发展是与其他区域交流的结果答案4.B由所学可知,在两河流域,苏美尔人把用泥土制成的泥板当作“纸”,用削成尖头的芦苇秆或木棒等做“笔”,然后直接压刻,创造了著名的楔形文字;《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,反映了两河流域的社会状况;古埃及人使用的书写材料的原料来自尼罗河的特产植物;阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间,这种优越的地理位置,使其有条件吸收三大洲优秀的文化成果,促进了阿拉伯文化的发展。材料主旨是由于地理位置、自然环境和生活方式等的差异,各个地区的历史和文化也会产生明显的差异,文化类型具有多样性,B项正确。“独立发展”不符合阿拉伯文明的特点,排除A项;材料未体现“共同推动”,排除C项;D项说法错误,区域文化的发展不一定是与其他区域交流的结果。教材素材变式5.西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术,能够铸造青铜人像和工具。东非出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦遗址由石块垒砌而成。下列选项对材料所述解读最准确的是A.中国和非洲交往源远流长B.古代非洲城市发展水平较高C.非洲文化地域性特征明显D.古代非洲对外贸易比较发达答案5.C材料描述了西非、东非、中部和南部非洲各具特色的文化,反映了非洲的文化地域性特征明显,C项正确;东非的城市国家与中国有过贸易往来,但仅凭材料无法得出“源远流长”的结论,排除A项;公元9世纪左右西非才掌握铁器的冶炼技术,大津巴布韦遗址用石块垒砌而成,这都说明城市发展水平不高,排除B项;材料无法体现对外贸易的发达程度,排除D项。古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化（1）概况：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“[1]__________”，文化高度发展。古典时代知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取（2）成就哲学产生于古希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。“三大哲人”：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图发展了[2]________，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。文学《[3]__________》成为后世西方文学创作的源泉；戏剧（悲、喜剧）是古典时代希腊文学的最高成就。几何学荷马史诗知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取艺术米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的[4]____________是建筑艺术的代表。史学希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《[5]__________________》是西方史学的经典之作。雅典民主政治与文化繁荣的关系

希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围，推动雅典造就了辉煌灿烂的成就，产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。帕特农神庙

伯罗奔尼撒战年史续表知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取2.古代罗马文化法律公元前450年左右颁布的《[6]____________》是古罗马第一部成文法。它限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列[7]________的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。史学李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。建筑万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。历法凯撒时期制定的[8]________后经修订成为世界通用的公历。十二铜表法公民法儒略历知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取罗马法以私法为核心

在罗马，一方面由于帝国的扩张和商品经济的高度发展，罗马法与市民社会紧密相连;另一方面,罗马诉讼中涉及的主要是私人的事情，国家并不主动干涉，以致在罗马法中，私法极为发达，而公法却始终未能发展到一定的程度,从而形成了以私法为核心的局面。知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取

中古西欧文化背景①封建国家：日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。②教会权力：496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。③政治格局：欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。特点基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。成就①神学：基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学，神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和[9]________的统治。②文学：文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。[10]______文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。影响继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。封建主骑士知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取中古西欧王权与教权的关系

王权与教权二者相辅相成，关系密切,但各有其主，自成系统。大致讲，王权与教权的关系，在西欧社会封建化过程中,以相互利用、勾结为主；在封建制度全盛时期，以争夺、斗争为主。知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取

拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年，基督教会正式分裂，[11]________是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是其中心。10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。文化特点继承吸收、融会贯通。深受拜占庭文化影响。

东正教知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取拜占庭文化俄罗斯文化文化贡献①法律：《[12]______________》传承了罗马法。②建筑和雕塑艺术：继承、发展了古希腊、罗马的遗产。①神学：东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。②文学：史诗《[13]______________》创作于12世纪。③建筑：[14]__________风格的教堂建筑被视作东正教的象征。罗马民法大全伊戈尔远征记圆顶多塔续表知识点110：欧洲文化的形成教材知识萃取教材素材变式多维变式，夯基础教材素材变式1.下图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画,它创作于公元前1世纪早期,描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了A.柏拉图学园主要开设哲学课B.人文主义精神在古罗马的起源C.研究柏拉图生活的一手史料D.古希腊文化在古罗马的传承答案1.D结合材料和所学知识可知,公元前1世纪早期即罗马共和国末期,庞贝古城出土的描绘柏拉图与学生讨论哲学问题的镶嵌画,反映了古希腊文化在古罗马得到了传承,D项正确。材料不能说明柏拉图学园开设的主要是哲学课,排除A项。西方人文主义精神起源于古希腊而不是古罗马,排除B项。镶嵌画不是研究其生活的一手史料,一手史料又称原始史料、直接史料,是当事人、亲历者直接记录或留下的资料,排除C项。教材素材变式2.在古希腊悲剧中,往往是主人公虽然追求自由和自我价值,但由于受控于命运而结果凄惨。民众在观剧时会不由自主地产生怜悯之情和对生命的敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧A.是西方人文精神的源头 B.强调故事情节的丰富C.是商品经济发展的产物 D.促进自我意识的觉醒答案2.D古希腊人文主义思想是西方人文精神的源头,排除A项;古希腊悲剧主要通过对主人公人生命运的书写来引发观众的思想共鸣,并不强调情节的丰富性,排除B项;材料并没有反映商品经济的发展情况及其对古希腊悲剧的影响,排除C项。教材素材变式古典希腊文化对西方文化的影响(1)古希腊宗教神话与文学艺术为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。(2)古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。(3)雅典的民主政治直接影响了后世西方的政治制度。(4)古希腊自然科学成就是西方科学的重要组成部分。(5)古希腊文化蕴涵的人文精神为近代西方文艺复兴和社会转型提供了思想源泉和精神动力。特别说明教材素材变式3.下表为古罗马时期契约形式的三个发展阶段。

古罗马契约形式的变化反映了A.境内商品贸易活动与日俱增B.罗马法逐渐淡化司法程序C.民众私有财产得到有效保护D.贵族与平民矛盾日渐缓和答案3.A依据材料“要求双方到场,有公证人,对神宣誓”“双方到场,举行特定仪式,签署文书”“无需双方到场,无需仪式,双方同意即可”,可以看出罗马法中关于契约形式的规定逐渐灵活和宽松,结合所学可知,这主要是为了适应境内商品贸易活动发展的需要,A项正确;材料涉及的是古罗马契约形式的变化,没有涉及司法程序,排除B项;“有效保护”的说法过于绝对,排除C项;贵族与平民矛盾缓和与《十二铜表法》有关,但与材料主旨不符,排除D项。发展阶段契约形式主要特点《十二铜表法》“耐克逊”交易要求双方到场,有公证人,对神宣誓市民法文书契约双方到场,举行特定仪式,签署文书万民法诺成契约无需双方到场,无需仪式,双方同意即可教材素材变式4.托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家。在天主教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知,神学自然法A.有利于骑士文学和市民文学的发展 B.促进了基督教信仰在西欧的发展C.确立了王权和教权并立的二元格局 D.维护了基督教会和封建主的统治答案4.B依据材料可知,阿奎那将希腊自然法改造为神学自然法,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持;结合所学可知,这有利于教会与欧洲世俗王权争夺社会控制权,进而促进基督教信仰在西欧的发展,B项正确;材料没有涉及骑士文学和市民文学,且骑士文学与市民文学反映的是骑士阶层与市民阶层的需求,有批判教士的贪婪、挑战禁欲主义的内容,排除A项;神学自然法有利于教会与欧洲世俗王权争夺社会控制权,“确立了王权和教权并立的二元格局”的说法与材料信息不符,排除C项;从材料可以看出神学自然法有利于维护基督教会的统治,削弱封建主的势力,排除D项。教材素材变式5.中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中世纪的骑士文学A.否定了古希腊罗马的人文精神B.冲破了封建教会的禁欲主义C.反映了骑士阶层的道德和理想D.抨击了贵族专横和教士贪婪教材素材变式答案5.CA项材料中的骑士文学体现了人文主义精神,而非否定✕B项冲破封建教会的禁欲主义是文艺复兴的内容✕C项由材料“主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素”可知,中世纪的骑士文学反映了中世纪骑士阶层的精神准则和处事标准√D项材料仅涉及骑士阶层的个人经历,不能体现对贵族专横和教士贪婪的抨击,并且对贵族专横和教士贪婪的抨击是市民文学的主要内容,而非骑士文学✕教材素材变式6.希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:“在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”下列对上述材料理解正确的是A.司马迁有一定私心,想“成一家之言”,其叙述主观色彩过于浓厚B.希罗多德更注重历史中因果关系的辨析,忽视了历史的真实性C.两位历史学家追求客观真实,都用叙事的方式撰写历史D.两位历史学家都注重历史的真实性,都有强烈的历史使命感教材素材变式答案6.D根据材料“他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来”“究天人之际,通古今之变,成一家之言”可知,两位历史学家都注重历史的真实性,都有强烈的历史使命感,D项正确;A项“过于浓厚”表述夸大,排除;B项“忽视”表述绝对,排除;希罗多德的《历史》采用叙事体体裁,但司马迁的《史记》采用纪传体体裁,是以记载人物为中心,因此排除C项。教材素材变式7.阅读材料,回答下列问题。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史作用。教材素材变式答案7.【参考答案】(1)特点:包容性;开放性;继承性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。原因:特殊的地理位置,促进了文化交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。(2)历史作用:架起了东西方文明交往的桥梁(促进了东西方文化的交流与融合);延续了古希腊罗马的古典文化;罗马法为近代法律奠定了基础。【解题思路】(1)特点:根据“拜占庭文明还具有明显的罗马因素”得出包容性;根据“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”得出开放性;根据“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”可得出继承性;根据“它又是典型的基督教文明”可得出与宗教联系密切;根据“使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”可得出融汇东西方文化。原因:根据“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”和所学,可从地理位置、商业活动、对外扩张、统治者的政策等方面进行概括。教材素材变式(2)历史作用:根据“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”可得出架起了东西方文明交往的桥梁;根据“拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统”可得出延续了古希腊罗马的古典文化;结合所学可得出罗马法为近代法律奠定了基础。1.古代印度文化（1）成就宗教出现[9]__________和婆罗门教,严格规定社会等级制度；公元前6世纪，[10]______产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从；4世纪时，[11]________开始兴起,后发展为印度的主要宗教。文学有《[12]____________》和《罗摩衍那》两部史诗。艺术佛塔、石柱和石窟都是佛教艺术的代表。数学发明了包括“0”在内的十个数字符号。种姓制度佛教印度教摩诃婆罗多知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取（2）影响：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。&1&

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着外来征服者统治印度,种姓制度经历过许多调整。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际生活中，其仍扮演相当重要的角色。知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取2.古代朝鲜与日本文化

古代朝鲜文化古代日本文化文明发展公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。7世纪，天皇制度形成；12世纪后,神道融合佛教等外来文化,形成武士道。文化成就①天文：7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的[13]________。②史学：《[14]__________》是朝鲜半岛现存最早的史书。③乐舞：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长、特色鲜明。①文学：诗歌集《万叶集》和小说《[15]__________》享誉世界文坛。②建筑：法隆寺。③绘画：大和绘和浮世绘。瞻星台三国史记源氏物语知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取

古代朝鲜文化古代日本文化中华文化的影响①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯等深受中国的影响。②汉字长期在朝鲜半岛使用，朝鲜人在学习汉字的基础上创制了本民族文字。①借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和[16]________。②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。平假名续表知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取3.美洲印第安文化（1）概况：欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态；玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取（2）成就类别不同文化相同文化玛雅文化崇拜自然神；创造了独特的文字，发明了“[17]________”；创造出20进制。①多神崇拜，都建造了金字塔。②在阿兹特克人和印加人的信仰中，[19]________占有特别重要的地位。印加文化建造驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了[18]________和太阴历。阿兹特克文化采用天然铜锻造铜器；会使用图画文字；制作陶器、石雕、木刻和金银首饰等。（3）衰落：16世纪后,西班牙殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。玛雅历太阳神太阳历知识点111：南亚、东亚与美洲的文化教材知识萃取教材素材变式多维变式，夯基础教材素材变式1.某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了桑奇大塔,查找并搜集了关于“印章文字”的资料,而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明A.深受拜占庭文化的影响B.以金字塔作为宗教活动的场所C.吸收了中华文化的精华D.推动佛教文化渗入东南亚地区答案1.D

“桑奇大塔”是印度早期佛教建筑的代表,“印章文字”被发现于印度河流域的哈拉帕文化遗址,描写居楼族和般度族两个家族争夺王位的作品是印度史诗《摩诃婆罗多》,而古代印度文化对东南亚文化产生过重要影响,D项正确。深受拜占庭文化影响的是俄罗斯文化,排除A项。以金字塔作为宗教活动场所的是美洲印第安人,排除B项。吸收中华文化的典型代表国家为日本和朝鲜,印度文明受中华文化影响较小,排除C项。教材素材变式2.《高丽史》记载:“高丽太祖开国之初,参用新罗、泰封(朝鲜半岛政权)之制,设官分职,以谐庶务。然其官号或杂方言,盖草创未暇革也。”这说明高丽A.受到儒学深刻影响 B.承袭本土文化C.全面效仿唐朝制度 D.中央集权强化答案2.B

受到儒学深刻影响与“参用新罗、泰封(朝鲜半岛政权)之制”不符,排除A项;材料信息不涉及高丽效仿唐朝制度,