高中语文-游褒禅山记教学设计学情分析教材分析课后反思

PAGE8PAGE游褒禅山记（一）主备人：时间：注：带有*号的题目是拓展性内容，请同学们自主选择完成。学习目标：1．掌握重点字词。2．理清思路，背诵全文。一、文本导学一、了解作者有关情况。1、王安石(1021－1089)，字，晚号，封荆国公，世称，又封舒国公，故又称“舒王”。抚州临川（今江西临川）人。北宋杰出的家、家、家。熙宁变法的领导者。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石是唐宋八大家之一，他在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。本文选自《临川先生文集》。二、背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。三、熟读课文，利用工具书查阅生字词。褒（）禅庐冢（）盖音谬（）也窈（）然有怠（）而欲出者则或咎（）其欲出者瑰（）怪无物以相（）之仆（）道又以悲夫（）古书之不存何可胜（）道也哉长乐王回深父（）二、文本探究一、朗读并翻译第１、２段，重点掌握以下词、句１．一词多义：（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。③士兵。“夫以疲敝之卒……”（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”④正确的方法。“策之不以其道”。（4）“极”：①尽，尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）２．词性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。3．“……者……也”表示判断的两种形式：（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。二、思考探究下列问题。１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？４．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？三、反馈练习翻译下列句子：1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。3、有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。4、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。四、课后作业一、背诵并默写这两段。二、翻译下列句子1、有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。2、余与四人拥火以入。3、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”4、盖余所至，比好游者尚不能十一。5、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。*6、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。游褒禅山记(二)注：带有*号的题目是拓展性内容，请同学们自主选择完成。学习目标：1、．学习叙议结合，因事说理的写作手法。2、．借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。一、文本导学读熟３、４、５段，并借助课文注解及工具书试口译。二、文本探究一、分析总结第二段：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。二、朗读、口译第３段：重点掌握如下词、句：１．一词多义：（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。２．古今异义：“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。３．虚词：“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。４．句子：（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。二、合作探究1、古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。2、作者说“不能至”是针对什么说的？这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？“尽吾志”是什么意思？3、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？“极夫游之乐”是针对什么说的？为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？4、、作者“悔”的真正原因是什么？5、作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。三、反馈练习翻译重点句子1、、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。2、、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。3、、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。4、、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。*5、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！*12、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！*13、此所以学者不可以不深思而慎取之也。四、课后作业一、背诵并默写这两段。二、扎实记忆这两段中的重点词语。五、拓展延伸*1.解释下列句子加点的“之”字：(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2)以其求思之深而无不在也(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4)常在于险远，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑无物以相之(6)其孰能讥之乎(7)此余之所得也*2.解释下列句中的“其”字：①以故其后名之曰褒禅②距其院东五里③独其为文犹可识④问其深，则其好游者不能穷也⑤盖其又深，则其至又加少矣⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⑦以其求思之深而无不在也⑧其孰能讥之乎3.解释下列句中的“以”字：①“以故其后名之曰‘褒禅”’。②“无物以相之”。③“夫险以远”。④“余与四人拥火以入”。游褒禅山记（三）注：带有*号的题目是拓展性内容，请同学们自主选择完成。学习目标：1、．学习叙议结合，因事说理的写作手法。2、．借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。一、文本导学朗读４、５段，读熟并借助课文注解及工具书试口译二、文本探究一、朗读并翻译第４段：重点掌握如下词、句：１．一词多义：（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）２．词性活用：（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”二、思考并回答下列问题：1、“古书之不存”跟上文哪句话相照应？2、“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？3、这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？三、探究第５段：这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？四、深入探究本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。五、请提笔写下学习这篇课文后你的收获。1、写作方面2、人生感悟三、反馈练习*1、找出句中的词类活用词：①始舍于于其址②有泉侧出③问其深，则其好游者不能穷也。④则其至又加少矣。⑤火尚足以明也。⑥其进欲难，而其见欲奇。⑦常在于险远。⑧谬其传而莫能名者。2、解释下列句中加点的字的意义和用法：⑴唐浮屠慧褒始舍于其址⑵火尚足以明也⑶以故其后名之曰褒禅⑷非常之观常在于险远四、课后作业一、重点背诵背诵并默写二、三、四段。二、扎实记忆文中的重点词语。五、拓展延伸掌握下列句中加点的字的意义：1、①古人之观于天地、山川……（观察）②而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）③大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）2、①此余之所得也（得到）②古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）3、①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）②距其院东五里（那，代指慧空禅院）③独其为文犹可识（它，代仆碑）④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）*⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）*⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学习文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。这几日，教学王安石的《游褒禅山记》感受颇深。曾几何时，我也和大多数老师一样，对我们的孩子发出了“汝子不可教也”的感慨。然而，当我\o"教学"教学完《游褒禅山记》之后，我不得不改变自己的这一认识。继而坚信：一定要相信我们的孩子，他们真的很棒。课前我充分调动了学生的学习积极心，要求学生配合老师完成预习工作，并告诉他们：我相信你们是最棒的。没想到第二天上课，孩子们就给我制造了一系列的意外惊喜。首先，孩子们的书本上写满了密密麻麻的字，显然是对课文进行了充分预习；接下来的教学环节进行的也异常顺利，特别是朗读环节，一遍录音朗读过后，百分之八十的学生都能流利的朗读全文，这是之前从未有过的。一轮过后，孩子们的学习积极性得到空前膨胀。之后的教学也进行得很顺利。也许这并不算是一堂完美的课，但我相信无论是孩子们还是老师一定都是有收获的。所以作为教师就应该给学生积极创造自主学习的舞台，让学生真正成为学习的主人，这也是当前创新教育实施新课程该改革的需要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，让我们把大海、蓝天真正的还给学生，让他们在自由的空间尽情翱翔吧。《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学习内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。*一、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。二、阅读下面一段文言文，完成9—13题。（2005年山东卷）嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰贾致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！（清•张惠言《周维城传》，略有删节）9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．流寓富阳，抑郁无聊无聊：精神无所寄托B．益跅弛，不问生产生产：生活与财产C．殆不自觉也自觉：自己意识到D．吾生平感妇翁知我生平：有生以来，平素10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．故为之传，以遗后之修志者既自以心为形役，奚惆怅而独悲B．起坐行步，尝先得其所欲众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨C．视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退夫我乃行之，反而求之，不得吾心D．尝与同贾者归，丰既资之问其与饮食者，皆富贵也11．以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是①丰大惧，皇皇然若无所容②过吴山，有相者睨之良久③是文如丹砂，公殆有隐德④丰急令如故藏，诫勿言⑤吾愧吴翁、焦翁⑥默置其户中，不使知也A．①④⑤B．①③④C．②③⑥D．②⑤⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。B．作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。C．高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。D．焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。13．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①遂大困，寻死富阳。②奇之，立许字以女。