2023学年完整公开课版宋明理学

第3课宋明理学

一、魏晋隋唐时期——三教合一隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒1、魏晋南北朝时期——三家交融2、隋唐时期——三教合一佛教盛行，道教在民间传播，儒学新发展。儒学的正统地位受到挑战什么是理学

理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物.以理为核心.宋明理学兄程颢

弟程颐

朱熹陆九渊

王守仁程朱理学陆王心学宋明理学二、宋朝的程朱理学1、北宋时期——程颢、程颐（1）天理是万物的本原（核心）（2）天理和伦理道德直接联系（3）认识论：“格物致知”二、宋朝的程朱理学南宋时期——朱熹，集大成者思想：（1）“三纲五常是天理”（2）“存天理，灭人欲”（3）“格物致知”的目的在于明道德之善著述：《四书章句集注》《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》影响：成为官方哲学,教科书,传播海外问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

……曰：在天理则存天理，在人欲则去人欲。

——朱熹《朱子语类》

朱熹提出了什么思想主张？

“存天理，去人欲”

程朱理学

三、陆王心学2、陆王心学：代表：南宋陆九渊、明朝王守仁（阳明）内容：1）陆九渊：“心即理也”“发明本心”以求理2）王守仁：心学集大成者“反省内心”“致良知”性质：主观唯心主义哲学王守仁像材料王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。四、宋明理学的影响宋明理学的影响贞洁牌坊的背后是血泪不堪回首的童年四、宋明理学的影响“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。——清人戴震理学的影响理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。－张岱年方克立主编《中国文化概论》材料一：蒙古兵攻陷潭州（今长沙）时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国。宋坚持抗争一直到最后。厓山（广东江门市）海战悲壮的亡国，丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万余人”。宋明理学的影响积极：材料二：文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”文天祥坚持的是什么？是儒家的大义，是宋明理学的骨气。是孟子宣扬的“生我所欲，义我所欲，二者不可兼得，舍生而取义也”，是朱熹主张的“饿死事小，失节事大”。材料三：江户幕府时代，日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育。朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神，就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义。宋明理学的影响四、宋明理学的影响2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。程朱理学与陆王心学有什么异同？都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。共同点：内容：影响：不同点：(1)对世界本原的具体认识不同：(2)把握“理”的途径不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。2、三教合一，弥漫社会各个领域3、儒学更新，深受佛道哲学影响1、佛道传播，儒学出现危机二、宋明理学一、背景：三教合一1、程朱理学：2、陆王心学：三、宋明理学的影响1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严课后练习：P15二、学习延伸（1）可取：①具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2）不可取：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。第3课宋明理学2、魏晋隋唐时期儒学的发展带有新的特点。魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括()

①受佛教、道教冲击失去正统地位

②吸收佛、道精神，有了新的发展

③为少数民族统治者所接受

④儒学家明确提出“三教合一”的主张A、①②

B、②③

C、③④

D、②③④B3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：A、儒家道德伦理