上课用 第2课“罢黜百家,独尊儒术”

第2课“罢黜百家，独尊儒术”1第2课“罢黜百家，独尊儒术”△课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实2第2课“罢黜百家，独尊儒术”△阅读本课导语，结合第1课所学知识，思考：从战国到汉代，儒学地位发生了怎样的变化？焚书坑儒罢黜百家，独尊儒术汉代是怎样实现“罢黜百家，独尊儒术”的呢？让我们带着这个问题学习第2课。蔚然大宗3第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：1、汉初的“无为”△下列关于汉初“无为”的表述，正确的是（）①背景：秦末战火频繁，社会经济破坏严重②目的：为了恢复生产和安定人心③思想来源：道家的“无为而治”④政策措施：与民休息，减轻田租、大量复员士兵等⑤结果：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强A.①②③④B.②③④⑤C.①②④⑤D.①②③④⑤D从“无为”到“有为”4第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：1、汉初的“无为”△汉朝后来变“无为”为“有为”的原因,主要包括（）①诸侯国势力日益膨胀②土地兼并剧烈③匈奴为患④经济发展，国力日盛A.①②③④B.②③④C.①②④D.③④⑤A2、变“无为”为“有为”△指出上列原因中的必要性原因和可能性原因必要性——可能性从“无为”到“有为”5第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：①董仲舒创立新儒学△汉代新儒学中糅进了其它学派的思想，不包括（）A.道家思想B.法家思想C.墨家思想D.阴阳五行家思想

C从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出6第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：①董仲舒创立新儒学从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出②汉代新儒学的主要内容及其目的和作用“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权，以思想的大一统维护政治的大一统“君权神授”“天人合一”、“天人感应”加强君权和抑制暴政“三纲五常”巩固君权，维护统治秩序7第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：①董仲舒改造儒学，形成新儒学从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出②汉代新儒学的主要内容及其目的和作用△阅读“学思之窗”的材料，回答思考题：③法家主张重农抑商、以严刑峻法统治人民，这有利于加强

和巩固

。②董仲舒糅合阴阳家的思想，提出“天人合一”“天人感应”等观点，有利于加强

。专制主义中央集权①汉武帝即位后，迫切需要加强

和巩固

,凡符合其需要的思想,他都会

。采纳专制主义中央集权国家统一专制主义中央集权国家统一8第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出2、儒学成为正统△下列关于儒学成为正统的表述，错误的是（）A.董仲舒创立新儒学，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为儒学成为正统奠定了思想理论基础B.汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行，是儒学成为正统的关键C.儒学之所以能够成为正统，其根本原因是它迎合了封建统治者加强中央集权、巩固国家统一的意愿D.从汉武帝开始，儒学处于“独尊”地位，并成为历代统治者推崇的正统思想，其它学派思想都消亡了D9第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出2、儒学成为正统△下列不属于汉武帝使儒学成为正统的措施的是（）A.思想上，肯定董仲舒的新儒学，并接受其建议B.政治上，起用很多儒学家参与国家大政C.教育上，规定儒家经典为教科书，设“博士”专门研究和传播“五经”，兴办太学并下令各郡县设立学校D.收缴并焚毁其它学派的书籍D10第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、背景：二、过程：从“无为”到“有为”1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出2、儒学成为正统△汉武帝使儒学在民间开始处于独尊地位的措施是（）A.规定儒家经典为教科书B.规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”C.设“博士”专门研究和传播“五经”，兴办太学D.下令在全国各郡县设立学校D11罢黜百家，独尊儒术特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中内容提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张提出“君权神授”和“天人合一”、