第22课活动课中国传统节日的起源

中国传统节日第22课义县九道岭初级中学七年历史教师：孟丽春节的前奏？十二月初八是腊八节老婆老婆你莫馋，过了腊八就是年。腊八节本是佛教的节日，由印度佛教传入中国。中国佛教徒认为释迦牟尼成佛是在十二月（即腊月）初八，遂以腊八为成道节。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祀敬神的活动外，人们还要除疫。民间大都流行喝腊八粥。品诗词猜节日爆竹声中辞旧岁，千家万户过新年。春节东风夜放花千树，宝马雕车香满路。元宵节清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。清明节明月几时有，把酒问青天。中秋节独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳节春节，清明节，端午节，中秋节等都是我们非常熟悉的节日。也是四大传统节日。在悠久的历史长河中，这些节日是怎么形成和演变的？又反映出我们民族怎样的习俗和文化观念？让我们在感受传统文化魅力的过程中，探寻节日的渊源。春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上也称度岁，过年。宋代年为元旦，人们洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，阖家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称为守岁。当天燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年，搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五新年才结束，春节俗称年节，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以正月初一即年。1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年。公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动以祭祀祖神、祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。春节习俗放爆竹（年的传说）那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。拜祭祖先着新衣，带花胜，饮春酒压岁钱守岁拜年：由内及外，由近及远送穷鬼与祭财神二十三，糖瓜粘（小年）。灶王：受一家烟火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。二十四，扫房子。二十五，磨豆腐。（豆腐谐音兜福，闽南话豆干谐音大官）二十六，去割肉。二十七，洗疚疾，有钱无钱，剃头过年。二十八，贴花花。花花：春联，门神，年画。门神：神荼，郁垒。秦叔宝，尉迟敬德二十九，做黄酒。年夜饭：南方年夜饭必不可少的两样菜：一是有头有尾完整的鱼，象征年年有余。二是丸子，象征团团圆圆。福建：韭菜（久），豆腐（兜福），萝卜（菜头——彩头），竹笋（节节高），鸡，橘子（吉祥如意），甘蔗（甜甜蜜蜜，节节高升）。北京：荸荠（必齐）。南方：年糕（年高）。北方：饺子（更岁交子，新年大发财，元宝滚进来）。春节的变迁先秦时期，就有了岁时的雏形。魏晋时，已形成除夕守岁的习俗。唐朝时，人们除了登门拜年，还发明一种百年帖。送道人过年开始吃饺子。宋朝称饺子为角子。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。到了明朝，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。清朝非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。端午节时间：农历五月初五来历：纪念伟大的诗人屈原风俗：赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊、挂艾草与菖蒲、放风筝、栓五色丝线等端午节的变迁先秦时，南北风格各异，但是五月五日已作为一个节日。战国时代，人们已把五月五日视为恶月，恶日。秦代之后，端午节在南北风俗融合的基础上形成了。魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于辟兵缯了。隋唐埋藏，端午节从风俗形式上都继承了前朝，但充满了节日的欢乐。唐代端午节竞渡之风尤为鼎盛。宋代以后，端午节许多风俗有了新变化，如贴天师符。明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却越来越盛行。2009年，端午节被列入世界非物质文化遗产名录。端午节成为中国首个入选非遗的节日。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。介子推的传说清明节相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。风俗习惯：1、荡秋千2、蹴鞠3、踏青4、植树5、放风筝6、扫墓7、插柳8、戴柳9、射柳10、斗鸡11、蚕花会

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。起源：中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，月饼大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”