念奴娇赤壁怀古优秀课件

念奴娇赤壁怀古优秀课件第一页，编辑于星期六：十八点二十九分。苏东坡（1036——1101），名苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。文学家，书画家。思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和佛家思想也很浓厚。第二页，编辑于星期六：十八点二十九分。文——“唐宋八大家”（唐）韩愈柳宗元（宋）欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石诗——“苏黄”苏轼黄庭坚词——“苏辛”苏轼(开创豪放词风）、辛弃疾

fú书、画——“宋四家”苏轼蔡襄黄庭坚米芾才华横溢的苏轼第三页，编辑于星期六：十八点二十九分。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇guānqiánglǔ纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊

lèi还酹江月。念奴娇赤壁怀古

苏轼

第四页，编辑于星期六：十八点二十九分。古诗词鉴赏方法1、从题目入手2、从作者入手---“知人论世”3、从内容入手，明字意，明典故4、从表现手法入手第五页，编辑于星期六：十八点二十九分。怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。第六页，编辑于星期六：十八点二十九分。作者生平、写作背景

苏轼21岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗元丰二年（1079）因“乌台诗案”被捕入狱。出狱后，责授黄州团练副使。哲宗时，因反对司马光出知杭、颖、定州知州。59岁时，先后被贬岭南惠州和海南琼州。本词写于1082年，是苏轼被贬黄州时所作。第七页，编辑于星期六：十八点二十九分。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇guānqiánglǔ纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊

lèi还酹江月。念奴娇赤壁怀古

苏轼

第八页，编辑于星期六：十八点二十九分。字词详解千古：风流：樯橹（qiánglǔ）：故国：华发：羽扇纶（guān）巾：长远的年代。有文采有功绩。樯，桅杆；橹，浆。这里指北军的战船。

这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。白头发。手摇羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。第九页，编辑于星期六：十八点二十九分。基础积累1、通假字：2、古今异义：3、词类活用：羽扇纶巾：灰飞烟灭：4、文言句式：多情应笑我：一尊还酹江月大江东去：古义：长江今义：流量较大的河流名词作动词，拿着羽扇，戴着纶巾。名词作状语，像灰那样，像烟那样。宾语前置，正常语序为：应笑我多情。第十页，编辑于星期六：十八点二十九分。全文赏析提问：词的上阕描绘了怎样的赤壁图景？文中用了哪些传神的词语？请简要分析。豪迈奔放字词乱穿惊拍卷雪特点险怪高峭汹涌水石相击狂澜奔腾水色纯白角度形色声形修辞夸张

比拟

比喻

基调赤壁壮美如画第十一页，编辑于星期六：十八点二十九分。突破重点——借景抒情面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。第十二页，编辑于星期六：十八点二十九分。技巧探究

“江山如画，一时多少豪杰。”这两句在全篇中起什么作用？起承上启下的过渡作用。第十三页，编辑于星期六：十八点二十九分。活动在大江奇景里的英雄人物是谁？他的形象在词作中是怎样表现出来的？周瑜第十四页，编辑于星期六：十八点二十九分。羽扇纶巾儒雅、风流倜傥谈笑间，樯橹灰飞烟灭指挥若定、泰然若自第十五页，编辑于星期六：十八点二十九分。

周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。当年三十四岁。词人为我们塑造了一个风流倜傥，气度儒雅，镇定自若的儒将形象。赤壁之战时，他迎娶小乔已有十年。第十六页，编辑于星期六：十八点二十九分。下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？以美人衬托英雄。2.着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。第十七页，编辑于星期六：十八点二十九分。

“一时多少豪杰”为什么只写周瑜？第十八页，编辑于星期六：十八点二十九分。生活年龄2447幸福美满屡遭不幸外貌英俊儒雅早生华发职位东吴都督团练副使际遇功成名就功业未就周瑜苏轼第十九页，编辑于星期六：十八点二十九分。对比人物外貌际遇基调周瑜苏轼早生华发英俊儒雅幸福美满功成名就屡遭不幸功业未成奋进感伤借怀古来抒发自己功业未成的感慨。第二十页，编辑于星期六：十八点二十九分。

作者怎样抒写人生如梦的感慨的？

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生是短暂而虚幻的—感慨洒酒入江，以酒祭月—动作第二十一页，编辑于星期六：十八点二十九分。最后两句，有人以为有些消极，你怎么看？第二十二页，编辑于星期六：十八点二十九分。作业：东坡，我想对你说第二十三页，编辑于星期六：十八点二十九分。定风波苏轼第二十四页，编辑于星期六：十八点二十九分。写作背景

这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。

返回第二十五页，编辑于星期六：十八点二十九分。小序交代了写这首词的原因，为后边表现自己不惧风吹雨打张本。(张本：事先为事态的发展作好布置。)小序写什么？有什么作用？

第二十六页，编辑于星期六：十八点二十九分。课文诵读

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。边听边思考：这首词写了什么景？抒发了作者什么样的感情？返回第二十七页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。返回第二十八页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。返回第二十九页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?返回第三十页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。

返回第三十一页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句一蓑烟雨任平生。返回第三十二页，编辑于星期六：十八点二十九分。赏析词句

“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。返回第三十三页，编辑于星期六：十八点二十九分。上片小结途中遇风雨——泰然处之竹杖芒鞋轻胜马——闲散江湖胜官场一蓑烟雨任平生——退隐江湖、自由自在地度一生

词的上片表达了不管风吹雨打，旷达豪放的精神和胸襟。第三十四页，编辑于星期六：十八点二十九分。解词释句

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。返回第三十五页，编辑于星期六：十八点二十九分。解词释句

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的心情。

返回第三十六页，编辑于星期六：十八点二十九分。解词释句

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。返回第三十七页，编辑于星期六：十八点二十九分。解词释句

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。返回第三十八页，编辑于星期六：十八点二十九分。下片小结微风吹拂、雨过天睛、斜阳晚照——政治风雨令人更加清醒。向来萧瑟，归去，无风无雨——心存归隐无惧风雨。词的下片写出了词人对风雨变幻的领悟，表达了词人面对人生风雨超然洒脱的心态。第三十九页，编辑于星期六：十八点二十九分。内容述评

在苏轼的思想体系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老庄哲学，深受禅学影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事情。然而苏拭一生始终没有真的归隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本思想还是在儒家的用世观念界内。因此，对苏轼的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出苏轼淡薄功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。

返回第四十页，编辑于星期六：十八点二十九分。艺术特色一、写眼前景，想心中事，异质而同构写眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真实景物；想心中事，就是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。《定风波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表现的却是苏轼被贬黄州后的境遇和心情，因而作者在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼。在《定风波》中，沙湖道上的风风雨雨，与苏轼仕途上的政治遭遇就是异质同构关系，苏轼在道中遇时的感受，与他遭贬后的心境也是异质同构关系，而词的全部意理情致，也就含蕴在这一系列的异质同构关系中。返回第四十一页，编辑于星期六：十八点二十九分。艺术特色二、若即若离，隐喻寄托

这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味，不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。返回第四十二页，编辑于星期六：十八点二十九分。艺术特色三、以小寓大，言外无穷

《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有通雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中展开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开