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文档简介

2023年高考语文高频考点突破一一文言文阅读

1.阅读下面文章,完成各题。

论梁元帝读书

[明]王夫之

①江陵陷,元帝焚古今图书十四万卷。或问之,答曰:"读书万卷,犹有今日,故

焚之。"有恶其不悔不仁而归咎于读书者,曰:"书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。

帝之自取灭亡,非读书之故,而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之,搜索骈丽,

攒集影迹①,以夸博记者,非破万卷而不能。于其时也,君父悬命于逆贼,宗社垂丝

于割裂,而晨览夕披,疲役于此,义不能振,机不能乘,则与六博投琼②、耽酒渔色

也,又何以异哉?夫人心一有所倚,_______圣贤之训典,足以锢志气于寻行数墨之中,

得纤曲而忘大义,迷影迹而失微言,且为大惑之资也,况百家小道,取青妃白③之区

区者乎?

②呜呼!岂徒元帝之不仁,而读书止以导淫哉?宋末胡元之世,名为儒者,数《五

经》《语》《孟》文字之多少而总记之,辨章句合离呼应之形声而比拟之。饱食终日,

以役役于无益之较订,而发为文章,侈筋脉排偶以为工,于身心何与耶?于伦物何与耶?

于政教何与耶?其穷也,以教而锢人之子弟;其达也,以执而误人之国家;则亦与元帝

之兵临城下而讲《老子》者奚别哉?故程子斥谢上蔡之玩物丧志④,有所玩者,未有

不丧者也。

(节选自《读通鉴论》,有删节)

【注】①影迹:指史实、典故,或金石文献。②六博投琼:古代博戏名。③取青妃白:

指卖弄文字技巧。④程子斥谢上蔡之玩物丧志:程门弟子谢良佐录五经语作一册,程

颗见之,谓曰"玩物丧志"。

⑴请从修辞的角度赏析第①段画线句的表达效果。

⑵可填入第①段划线处的虚词是一

A.而B.则C.因D.以

⑶对第①段论证特点分析正确的一项是一

A.批判元帝的愚昧,肯定"读书万卷”的价值,论证角度全面。

B.指出元帝所标榜的“读书万卷”的夸张不实,驳论针对性强。

C.以元帝所撰著的作品的特点推论其读书心态,论据典型适切。

D.借引他人评价和举赌博事例,剖析元帝之过,论证方法多样。

(4)本文"题小而旨意宏深”,请对此加以赏析。

2.阅读下文,完成下列各题。

讳辩

[唐]韩愈

①愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰:"贺父名晋肃,

贺不举进士为是,劝之举者为非。”听..不察,和而唱之,同然一辞。皇甫渥曰:"若不

明白,子与贺且得罪!"愈曰:"然。"

(2)《律》曰:“二名不偏讳。”释之者曰:谓若言"征"不称"在",言"在"不称"征"是

也①。《律》曰:"不讳嫌名。“释之者曰:谓若"禹"与"雨"、"丘"与噫"之类是也。今

贺父名晋肃,贺举进士,为犯“二名律"乎?为犯"嫌名律"乎?父名晋肃,子不得举进士;

若父名"仁",子不得为人乎?

③夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公、孔子欤?周公作诗不讳②;孔子

不偏讳二名①;曾参之父名皙,曾子不讳"昔"。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其

子宜如何讳?今上章及诏不闻讳"浒""势""秉""饥"也,惟宦官宫妾乃不敢言"机"及

"谕"③。士君子立言行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,

贺举进士为可邪,为不可邪?

④凡事父母得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之

士,不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑

也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜;胜周公、孔子、曾参,乃比于宦者宫妾:则是宦者

宫妾之孝于其亲,贤于周公、孔子、曾参者耶?

[注]①孔子曾说过“守不足微""某在斯"。孔子母亲名叫"征在",孔子说"征"时不说"在",

说"在"时不说"征"。②周文王名昌、武王名发,周公有诗日"在昌厥后""骏发尔私③

唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名柄、玄宗名隆基、代宗名豫。

(1)可填入第①段方框处的一项是一

A.遂B.虽C.者D.所

(2)对第①段理解正确的一项是一

A.韩愈写信劝李贺参加进士考试,且认为他必将考中。

B.朝野众口一词地提倡避讳,韩愈却明确地反对避讳。

C.皇甫渥认为:韩愈不明白劝李贺举进士的严重后果。

D."然"表达了对获罪的清醒认识和反对避讳的态度。

(3)分析本文第②③④段在合理推理的基础上进行理性辩驳的说理方法。

(4)综合《高轩过》《新唐书・李贺传》《旧唐书•李贺传》和《讳辩》,你认为李贺没

有考进士的原因是什么?说出你得出结论的一条理由并对理由加以阐释说明。

3.阅读下文,完成下列小题。

《石坞山房图》记

(清)汤斌

①吴郡山水之佳,为东南最,而尧峰名特著者,则以汪钝翁①先生结庐故也。钝

翁文章行谊高天下,尝辞官读书其中,四方贤士大夫过吴者,莫不愿得一言以自壮。而

钝翁尝杜门谢客,有不得识其面者,则徘徊涧石松桂之间,望烟云杳霭,怅然不能去也。

以此钝翁名益重,口亦有病其过峻者矣。

②王子咸中,旧家吴市,有亭台池馆之胜,一旦携家卜邻,构数椽于尧峰之麓,

曰石坞山房。日与钝翁扫叶烹茗.,啸歌晏息,钝翁亦乐其恬旷,数赋诗以赠之,称相得

也。钝翁应召入都,咸中复从之,舍舟登陆,千里黄尘,追随不少倦,盖其有得于钝翁

者深矣。余尝过吴门,晤钝翁于城西草堂,读其所为尧峰山庄诸诗,慨然欲往游,未果。

至京师,始与咸中相见,叩其所学,大约以钝翁为宗。间出其《山房图》请记。余既心

仪其为人,而又自悔不获身至尧峰,以观其所谓文石、乳泉者,犹嘉得于图中,想见其

滕门萝径、芒鞋竹杖,相过从吟咏时也,乃抚卷叹息者久之。

③昔王摩诘辆川别业,山水踞终南之胜,时有裴迪以诗文相属和,至今览其图画,

所谓斤竹岭、华子冈,仿佛犹想见其处。摩诘在开元、天宝间,立身不无可议②,徒

以文词之工,犹为后人所艳慕如此:钝翁品行之高洁,学术之正大,有非摩诘所敢望者。

咸中志趋卓然,其所进未可量,或亦非仅仅裴迪比,后人见之而向慕当何如也?故为之

记。

[注]①汪钝翁:名琬,清初名吏,明末清初散文"三大家"之一。②立身不无可议:指王

维在安禄山陷长安时,被迫任伪职。

(1)可填入第①段方框处的虚词是—

A.且B.然C.乃D.盖

⑵对文章的理解不巧砸的一项是一

A.吴郡尧峰因汪琬结庐而著名。B.王咸中追随汪琬而受其影响。

C.作者尝过吴门观《山房图》。D.作者认为王咸中进步不可量。

(3)第③段画线句意指汪琬将来会比王维更令人艳慕,请简要写出其推导过程。

(4)汤斌为王咸中作记,却用了很多笔墨写汪琬,是否离题呢?请作分析。

4.阅读下面的文言文,完成下列小题。

信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。故行之于人,譬济之须

舟也;信之于行,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟何以济之?欲泛方舟,非楫何以行之?

今人虽欲为善而不知立行,犹无舟而济川也;虽欲立行购不知立信,犹无楫而行舟也。

是适郢土而首冥山,背道愈远矣。

春之得风,风不信则花萼不茂,花萼不茂则发生之德废:夏之得炎,炎不信则草木

不长,草木不长则长赢之德废;秋之得雨,雨不信则百谷不实,百谷不实则收成之德废;

冬之得寒,寒不信则水土不坚,水土不坚则安静之德废。以天地之灵,气不信四时犹废,

而况于人乎?

昔齐攻鲁,求其岑鼎,鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“使柳季云是,则

请受之。"鲁使柳季,柳季曰:"君以鼎为国,信者亦臣之国。今欲破臣之国,全君之国,

臣所难也。”乃献岑鼎。小都射【1】以邑奔鲁,曰:"使子路攀我,吾无盟矣。“乃使子

路。子路辞焉。季康子谓之曰:"千乘之国,不信其盟,而信子之一言,子何辱帚?"子

路日:“彼不臣而涉其言,是不义也,由不能矣。"夫柳季、子路,鲁之四去,立信于衡

H[2],而声驰于天下。故齐、郅不信千乘之盟,而重二子之言,信之为德,岂不大

哉!

故言必如言,信之符也。同言而信,信在言前;同教而行,诚在言外。君子知诚信

之为贵,故必诚信而行;君王知诚信之为贵,故以信施救则立,以信莅事则正,以信赏

罚则明。由此而言:信之为行,其德大矣!

(取材于《刘子》)

注释:【1】射:人名,小郑国的大臣。【2】衡门:简陋的屋舍。

(1)下列对加点词的解释,不事项的一项是一

A.花萼不茂则医生之德废发生:萌发滋生

B.使子路攀我要:与......约定

C.彼不臣而济其言济:成全

D.鲁之西本匹夫:有勇无谋的人

(2)下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是一

A.虽欲立行画不知立信得之心画寓之酒也

B.春之得风师道之不传也久矣

C.君以鼎为国为国以礼

D.子何辱冷风雨兴般

(3)下列对文中语句的理解,不走砸的一项是一

A.草木不长则长赢之德废

草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏

B.鲁侯伪献他鼎而请盟焉

鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟

C.故言必如言,信之符也

所以说到做到,是守信的表现

D.以信莅事则正

用诚信的态度处理事情就能公正

(4)将下面句子译为现代汉语。

i使柳季云是,则请受之。

ii今欲破臣之国,全君之国,臣所难也。

(5)请为本文拟一个4字标题。

(6)下面两则材料中哪一则更适合用作本文的论据?请结合文章的论述思路,简要说明

理由。

材料一:秦孝公使商鞅攻魏,魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰:"昔鞅与公子

善,今俱为两国将,不忍攻,愿一饮而休二师。”公子许焉,遂与之会。鞅伏甲虏

之,击破魏军。及惠王即位,疑其行诈,遂车裂于市。夫商鞅,秦之贵臣,名重于

海内,贪诈伪之小功,失诚信之大义,一为不信,终身取尤,卒至屠灭,为天下笑。

材料二:孔子适卫,路出于蒲,会公叔氏以蒲叛卫,蒲人止之。孔子弟子有公

良儒者,为人贤长,有勇力,以私车五乘从夫子行。喟然曰:"昔吾从夫子遇难于

匡,又伐树【1】于宋,今遇困于此,与其见夫子仍遇于难,宁我斗死。"挺剑而合

众,将与之战。蒲人惧,日:"苟无适卫,吾则出子。"乃盟孔子,而出之东门。孔

子遂适卫。子贡日:“盟可负乎?"孔子曰:"要我以盟,非义也。”

注释:【1】伐树:孔子与弟子行至宋国,在一棵大树下学习礼仪,有人把树砍倒

以驱赶他们。

5.阅读下面的文言文,完成下列六小题。

游文山观大水记

文天祥

自文山门而入,道万松下,至天图画,一江横其前。行数百步,尽一岭为松江亭,

亭接堤二千尺,尽处为障东桥,桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾,临江

最高处也。银湾之上,有亭曰"白石",青崖曰"六月雪",有桥曰"两峰之问",而止焉。

此文山滨江一直之大概也。

戊辰岁,余自禁庐①罢归,日往来徜徉其间。五月十四日,大水,报者至。时馆

中有临川杜伯扬、义山萧敬夫,吾里之士以大学试,群走京师,推孙子安未尝往。辄呼

马戒车,与二客疾驰观薄,而约子安后至。

未至天图画,其声如疾风暴雷,轰廖震荡而不可御。临岸侧目,不得往视,而隔江

之秧畦菜堤为洪流矣。及松江亭,亭之对为洲,洲敢爆然隆起,及是,仅有洲顶,而首

尾俱失。老松数十本,及水者争相跛曳,有偃蹇不伏之状。至障东桥,坐而面上游水从

"六月雪"而下,如建领千万丈,直送乎吾前,异哉!至道体堂,堂前石林立,旧浮出水

面,如有力者一夜负去。

酒数行,使人候"六月雪"可进与否,围棋以待之。复命日:水断道。遂止。知银湾,

山势回曲,水至此而旋。前是立亭以据季折之会,乃不知一览东西二三里,而水之情状

无一可逃遁。故自今而言,则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上,相与谙谑,赋唐律一章,

纵其体状,期尽其气力,以庶几其万一。予曰:"风雨移三峡,雷霆擘两山。"伯扬日:

“雷霆真自地中出,河汉莫从天上翻。"敬夫曰:"八风卷地翻雷穴,万甲从天骤雪举。”

惟子安素不作诗,闻吾三人语,有会于其中,辄拍手将须、捧腹顿足,笑绝欲倒,盖有

渊明之琴趣焉。倚阑逾时,诡异卓绝之观不可终极,而渐告晚矣。乃令车马从后,四人

携手徐步而出。及家而耳目眩颤,手足飞动,形神不自宁者久之。

他日,子读《兰亭记》,见其感物兴怀,一欣一戚,随时变迁,予最爱其说。客曰:

"羲之信非旷达者。夫富贵贫贱、屈伸得丧,皆有足乐,盖于其心而境不与焉。岂以昔

而乐,今而悲,而动心于俯仰之间哉?"予恍然有间。人生适意耳,如今日所遇,霄壤

间万物无以易此。前之所欣,所过者化,已不可追记,予意夫后之所欣者至,则今之所

欣者又忽焉忘之,故忽起奋笔,乘兴而为之记,且途②同游者发噱。

(有删改)

【注】①禁庐:宫廷。②诒(shen):劝告,告诉。

(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是,

A.而止焉止:停止,此为"到了终点"

B.如建新千万丈建领:倾倒水瓶,形容水势大

C.前是立亭以据委折之会委折:回环,曲折

D.予恍然有间间:机会,机遇

⑵下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是.

A.吾里之士以大学试岂以昔而乐

B.与二客疾驰观焉则今之所欣者又忽焉忘之

C.洲故堤然隆起故自今而言

D.乃不知一览东西二三里乃令车马从后

⑶下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A.此文山滨江一直之大概也

这就是文山临江一带的概貌

B.有偃蹇不伏之状中

呈现出傲岸、不肯屈服的样子

以庶几其万一

能大致写出这种奇绝景色的万分之一

D.霄壤间万物无以易此

俯仰间万物都不能改变它

⑷将下面的句子译为现代汉语。

至道体堂,堂前石林立,旧浮出水,而如有力者一夜负去。

(5)从全文看,"乘兴而为之记"的"兴"指—之兴,—之兴和—之兴。

(6)请用自己的话回答,文中王羲之与"客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法?

简要说明理由。

6.阅读下文,完成下列各小题。

①李崇矩字守则,潞州上党人。幼孤贫,有至行,乡里推服。汉祖起晋阳,次上

党,李崇矩传史弘肇时为先锋都校,闻崇矩名,召署亲吏。

②宋初,李筠叛,太祖命崇矩率龙捷、骁武左右射禁军数千人屯河阳日,以所部

攻大会寨,拔之,斩首五百级,及平泽,遣崇矩先入城,收图籍,视府生一。

③乾德二年,代赵普拜枢密使。五年,加检校太傅。时剑南初平,禁军校吕翰聚

众构乱,军多亡命在其党中,言者请诛其妻子。太祖疑之,以语崇矩。崇矩曰:"叛亡

之徒固当残,然案籍合诛者万余人。"太祖曰:"朕恐有被其驱率②,非本心者。”乃令尽

释之。翰众闻之,亦稍稍自归。未几,翰败灭。

④开宝初,从征太原。会班师,命崇矩为后殿。次常山,被病,帝遣太医诊视,

命乘凉车还京师。崇矩叩头言:"凉车乃至尊所御,是速臣死尔。"固辞得免太平兴国二

年夏,河防多决,诏崇矩乘传自陕至沧、棣,按行河堤。是秋,出为六州都巡检使。未

几,移琼、崖、脩、万四州都巡检使,麾下军士咸惮于行,崇矩尽出器皿金帛,凡直数

百万,悉分给之,众乃感悦。时黎贼③扰动,崇矩悉抵其洞穴抚慰,以己财遗其酋长,

众皆怀附。代还拜右千牛卫上将军端拱元年卒年六十五。

⑤崇矩性纯厚寡言,尤重然诺。尝事史弘肇,及贵,见其子孙,必厚礼之,振其

乏绝。

节选自《宋史》卷二五七

[注]①孥戮:诛及子孙。②驱率:驱使威逼。③黎贼:这里指两广和海南一带的黎族

人。

(1)写出下列加点词在句中的意思。

i次上党

ii球之,斩首五百级

(2)为下列句中加点词选择释义正确的一项。

i被病,帝遣太医诊视—

A.表示被动B.遭遇,遭受

C.通"披",披着,穿着D.遮盖,覆盖

ii标其乏绝一

A.振作,振兴B.奋起,兴起C.搬动,挥动D.同"赈",救

(3)第④段画横线部分断句正确的一项是一

A.代还拜右千牛卫上将军/端拱元年序卒/六十五

B.代还拜右千牛/卫上将军端拱/元年卒年六十五

C.代还/拜右千牛卫/上将军端拱/元年卒/六十五

D.代还拜右千牛卫/上将军端拱元年卒库六十五

(4)把第②段画线句译成现代汉语。

及平泽,潞,遣崇矩先入城,收图籍,视府库。

(5)联系上下文,推断第③段画虚线部分李崇矩说这句话的意图。

(6)第④段"以己财遗酋长”反映了李崇矩处事上一的特点,第六段"厚礼故人子孙"

反映了李崇矩为人上一的特点。

7.阅读下文,完成各题。

谢翱传(明)

宋濂

①谢翱,字皋羽,福之长溪人,后徙建之浦城。父钥,至孝,居母丧,哀毁庐墓,

终身不仕。通《春秋》,著《春秋衍义》、《左氏辨证》传于时。翱世其学,试进士不

中,落魄漳、泉二州,倜傥有大节。含丞相文天祥开府延平长揖①军门,署咨事参军,

声动梁、楚间,已复别去。

②及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁,只影行浙水东,逢山川池榭、云岚草木

与所别处及其时、号②相类,则徘徊顾盼,失声哭。严有子陵台,孤绝千丈,时天凉

风急,翱挟酒以登,设天祥主荒亭隅,再拜跪伏,酹毕,苫而恸者三,复再拜,起,悲

思不可遏,乃以竹如意击石作楚歌招之.・・・・・,歌阙,竹石俱碎,闻者为伤之,然其志汗

漫超越,浩不可御,视世间事无足当其意者。独嗜佳山水,雁山天姥、金华洞天……,

搜奇秘,所至即造游录,持以夸人,若载七宝③归者。……其诗直逆盛唐而上不作近代

语卓卓有风人之余。文尤崭拔峭劲,雷电恍惚,出入风雨中,当其执笔时,瞑目遐思,

身与天地俱忘。得语人曰:"用志不分,鬼神将通之。”其苦索多类此。婺睦人士,翕然

从其学。

③赞日:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之削,麻衣绳履,章皇山泽

间,若无所容其身,使其都重禄,受社稷民人之寄,其能死守封疆决矣。翱不负天祥,

肯背国哉?翱盖天下之士也。

(节选自《宋濂散文选集》有删节)

【注】①长揖:投拜。②号:名称。③七宝:用多种宝物装饰的器物。也指珠宝、白

象宝等七种宝物。

(1)写出下列加点词在句中的意思。

i含丞相文天祥开府延平

ii徒以被天祥之削

(2)下列两小题中加点词语的解释正确的选项是:

i号而恸者三

A.号召B.哭喊C.呼啸D.号令

ii翱不复天祥―

A.依仗B.辜负C.违逆D.担负

⑶第②段画横线句断句正确的一项是—

A.其诗直逆'盛唐而上不作近代语卓卓\有风人之余。

B.其诗直逆盛唐而上、不作近代语'卓卓有风人之余。

C.其诗直逆、盛唐而上不作近代、语卓卓有风人之余。

D.其诗直逆盛唐'而上不作近代语卓卓\有风人之余.

(4)把第②段画线的句子翻译成现代汉语。当其执笔时,瞑目遐思,身与天地俱忘。

每语人曰:"用志不分,鬼神将通之。"

(5)第②段写"祭拜天祥"和"嗜游山水"反映了谢翱—和特点。

(6)分析第③段议论的作用。

8.阅读下面文言文,完成下列六小题。

示季子懋修书

汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即相知诸公见者,亦皆动

色相贺曰:"公之诸郎,此最先鸣者也。"乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而

慕古,好泠己而自足。顿失邯郸之步,遂至匍匐而归。

丙子之春,吾本不欲求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已期勉从之,

竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸日:"天若或者欲厚积而银发之也。"又意

汝必惩再败之耻,而俯首以就矩镌也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。以汝为质

不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。

乃其所造尔尔,是必志鹫于高远,而力疲于兼涉,所谓考楚而北行也!欲图进取,岂不

难哉!

夫欲求古匠之芳躅,又合当世之轨辙,惟有绝世之才者能之,明兴以来,亦不多见。

吾昔童稚登科,冒窃盛名,妄谓屈宋班马,了不异人,区区一第,唾手可得,乃弃其本

业,而驰鹫古典。也”三年,新功未完,旧业已芜。今追忆当时所为,适足以发笑而自

点耳。甲辰下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,弹精毕力,幸而艺成。然亦仅

得一第止耳,犹未能掉勒文场,夺标艺苑也。今汝之才,未能胜余,乃不俯寻吾之所得,

而蹈吾之所失,岂不谬哉!

吾家以诗书发迹,平生苦志励行,所以电则于后人者,自谓不敢后于古之世家名德。

固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之停,并垂史册耳!岂欲但窃一第,以大吾宗哉!

吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问吾自是亦不敢厚责于汝矣但汝宜加深思毋甘自弃假令才质弩

下分不可强乃才可为而不为谁之咎与!己则乖谬,顾使诿之命耶,哥之甚矣!且如写字

一节,吾啜啜谆谆者几年矣,而潦倒差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨

以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!

(选自《张文忠公全集》)

(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是一

A.好个己而自足矜:同情

B.也多三年,新功未完,旧业已芜比及:等到

C.而使诿之命耶,哥之甚矣惑:糊涂

D.所以也则于后人者贻:遗留,留下

(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是,

A.所谓之楚而北行申之以孝悌之义

B.乃弃其本业,而驰鹫古典度我至军中,公乃入

C.天其或者欲厚积而银发之也吾其还也

D.己则乖谬,而使诿之命耶非能水也,而绝江河

⑶下列对文中相关内容的解说及文化常识的表述,不恰当的一项是.

A.古代兄弟或姊妹习惯上以伯、仲、叔、季为序排行,本文中季子指张居正的小儿

子。

B."顿失邯郸之步,遂至匍匐而归"化用《庄子•秋水》中的典故"且子独不闻夫寿陵馀

子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。"其中"邯郸学步”比喻模仿

别人不到家,连自己原来会的东西也忘了。

C."丙子之春"中的"丙子"为干支纪年法。"干"即"天干",共十位。"支"即"地支",共

十二位。干支两字相配,用以纪年,如今年为农历己亥年,则明年为农历己子年。

D.“区区一第,唾手可得"中的"第",指科第,为古代科举考试及格的等级。考中称"及

第",没考中称"落第","下第"。

(4)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是一

A.今汝既欲我置汝/不问吾自是/亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/

假令才质号下/分不可强/乃才可为/而不为谁之咎与

B.今汝既欲我置汝不问/吾自是亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假

令才质鸳下/分不可强/乃才可为而不为/谁之咎与

C.今汝既欲我置汝/不问吾自是/亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思毋甘自弃/假令

才质/鸳下分不可强/乃才可为/而不为谁之咎与

D.今汝既欲我置汝不问/吾自是亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假

令才质弩下分不可强/乃才可为而不为/谁之咎与

⑸下列对文章的理解和分析,不正确的一项是一

A.张居正的儿子懋修自幼聪明异常,学习写文章入门很快,张居正认为他是"千里马",

张居正的朋友们都称赞懋修,懋修是张居正几个儿子中最自鸣得意的。

B.癸酉年科举后,张懋修染上了一种狂傲之气,丙子年春的考试遭受了挫败。

C.张居正用自身的经验教育儿子,不可好高鹫远、狂妄自大,也不要妄自菲薄,自暴

自弃。要认真反思,改正自己的缺点

D.张居正认为,写字虽然是小事情,但是不能不努力练好,字写得潦草不能归咎于

命运,由此教育懋修,不可自暴自弃,要踏实努力学习•

(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

i岂欲但窃一第,以大吾宗哉!

ii吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。

iii区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?

9.阅读下面的文言文,完成下列小题。

1、挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧,从流石蛇行而上。攀草牵棘,石块丛起则

历块,石崖侧削则援崖。每至手足无可着处,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以

堪!终亦不顾。历险数次,遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,

挟予以登。万峰无不下伏,独莲花与好耳。时浓雾半作半止,每一阵至,则对面不见。

眺莲花诸峰,多在雾中。独上天都,予至其前,则雾徙于后;予越其右,则雾出于左。

基松犹有曲挺纵横者;柏虽大干如臂,无不平贴石上,如苔薛然。山高风能,雾气去来

无定。下盼诸峰,时出为碧蟒,时没为银海;再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。日

渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而下脱;至险绝处,澄源并肩手相接。度险,下至山

坳,暝色已合。复从峡度栈以上,止文殊院。

(《徐霞客游记•游黄山H记》节选)

2、绍圣元年十二月十二日,与幼子过游白水山佛迹院。浴于汤池,热甚,其源阳

可以熟物。循山而东,少北,有悬水百例,山八九折,折处辄为潭。深者缱石五丈,不

得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水涯有巨人迹数匕所谓佛迹也。

暮归,倒行,观山烧壮甚•俯仰度数谷。至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧。到

家,二鼓矣。复与过饮酒,食馀甘①,煮菜,顾影颓然,不复能寐。书以付过。东坡

翁。

(节选自苏轼《记游白水岩》)

3、绍兴二十八年八月三日,欲夕,步自阍阑中出,并溪南行百步,背溪而西又百

步,复并溪南行。溪上下色皆重碧,幽邃靖深,意若不欲流。溪未穷,得支径,西升上

数百尺。既竟,其顶隐而青者,或远在一舍外,锐者如簟,缺者如焚,隆者如髻,圆者

如璧;长林远树,出没烟霏,聚者如悦,散者如别,整者如戟,乱者如发,于冥蒙中以

意命之。水数百脉,支离胶葛,经纬参错,迤者为溪,漫者为汇,断者为沼,涸者为坳。

洲汀岛屿,向背离合;青树碧蔓,交罗蒙络。小舟叶叶,纵横进退,摘翠者菱,挽红者

莲,举白者鱼,或志得意满而归,或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫,长松数十挺,

俨立门左右,历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重:岭复乔木苍苍月一

眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换三尊矣。

追游不两朝昏,而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纵

缈世家,皆积岁忧患;余亦羁旅异乡,家在天西南隅,引领长望而不可归。今而遇此,

开口一笑,不偶然矣。皆应曰:"嘻!子为之记。”

(节选自[宋]王质《游东林山水记》)

①馀甘:橄榄菜。

(1)下列句子中加点词的解释,不正确的一项是.

A.万峰无不下伏,独莲花与抗耳抗:抗拒

B.时浓雾半年半止作:兴起

C.热甚,其源阳可以熟物殆:大概

D.断者为沼,涸者为坳坳:地面低洼处

(2)下列加点词的意义和用法,相同的一组是

A.迤者为溪,漫者为汇,断者为沼旦日飨士卒,为击破沛公军

B.予越其右,则雾出于左则与一生彘肩

C.塞松犹有曲挺纵横者耳孰能讥之乎

D.予至其前,则雾徙于后唐浮图慧褒始舍于其址

(3)下列文中相关解说,不恰当的一项是一

A.簪指簪子,束发的饰物,玦,多呈圆环形而有缺口。因"玦"与"决"同音,故古人常

以玉玦寓决绝之意。如:"范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。"

B.仞,古代的长度单位,八尺或七尺为一仞。古代的数量词还有"忽微"。一寸的十万

分之一称作"忽";一寸的百万分之一称作"微";"忽微"指极细微之事。

C.二鼓,即二更的意思,古代夜晚用鼓打更,因此二更天也称为二鼓。二鼓相当于现

在23点至凌晨1点,与《孔雀东南飞》中的"人定"是同一时辰。

D.纨绮指精美的丝织品,可引申为富贵安乐的家境。与之意思相同的还有纨绮、罗

绮等,如《望海潮》中有“户盈罗绮"。

(4)下列断句正确的一项是一

A.既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山

足更换/二鼓矣。

B.既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山

足更/换二鼓矣。

C.既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巅迟/速若与客俱/尽山

足/更换二鼓矣。

D.既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巅/迟速若与客俱/尽山

足/更换二鼓矣。

(5)对文章的理解分析,不恰当的一项是一

A.徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰,下山时从峡谷中经过栈道回

到文殊院。

B.语段二写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水,表达了作者身处逆境,却

不戚戚于怀,把深浓情致灌注于奇山异水中,豁达乐观的人生态度。

C.王质的游览顺序是从市区步行而出,沿着小溪向南行走一百步,离开溪流向西又走

了一百步,又沿着溪向南行走。

D.语段三运用比喻和拟人的手法,写出山峰形态各异,生动逼真。写出作者对山水

的喜爱之情。

(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

i攀草牵棘,石块丛起则历块,石崖侧削则援崖。

ii深者缱石五丈,不得其所止。

iii余亦羁旅异乡,家在天西南隅,引领长望而不可归。

10.阅读下面文言文,完成下面各题。

随园四记

人之欲,惟目无穷。耳耶,鼻耶,口耶,其欲皆易穷也。目仰而观,俯而窥,尽天

地之藏,其足以穷之耶?然而古之圣人受之以观,必受之以艮。艮者止也。"于止知其

所止【1】",黄鸟且然,而况与人!

园悦目者也,亦藏身者也。人寿百年,悦吾目不离乎四时者是,藏吾身不离乎行坐

者是,今视吾园,奥如环如,一房毕复一房生,杂以镜光,晶莹澄澈,迷乎往复,若是

者于行宜。其左琴,其上书,其中多尊傅玉石,书横陈数十重,对之时倜然以远,若是

者于坐宜。高楼障西,清流涧湫,竹万竿如绿海,惟蕴隆宛喝【2]之勿虞,若是者于

夏宜。琉璃嵌窗,目有雪而坐无风,若是者与冬宜。梅百枝,桂十余丛,月来影明,风

来香闻,若是者与春秋宜。长廊相续,雷电以风,不能止吾足,若是者与风雨宜。是数

宜者,得其一差强人意,而况其兼者耶?

余得园时,初意亦不及此。二十年来,庸次比耦,艾杀此地【3】,弃者如彼,成

者如此。既镇其薨矣,夫何加焉?年且就衰,以农易仕,弹琴其中,咏先王之风,是亦

不可以已乎?后虽有作者,不过洒港之事,丹垩之饰,可必其无所更也!宜为文纪成功,

而分疏名目,以效辆川云。

丙戌三月记。

(取材于袁枚的《随园四记》)

注释:【1】于止知其所止:语出《大学》,黄鸟寻找栖息之地,它知道在哪里停下栖

息。【2】蕴隆宛喝:覆盖了高地解除了暑热。[3]庸次比耦,艾杀此地:多次与人合

作,清理园子。

(1)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.高楼博西障:遮挡

B.不能比吾足止:动词使动用法,使・・・・・•停止

C.后虽有作者作者:记载随园的人

D.宜为文等成功纪:记载

(2)下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是

A.尽天地之藏惟蕴隆宛喝多勿虞

B.黄鸟且然对之时倜举以远

C.园悦目有也藏吾身不离乎行坐考是

D.奥如环如竹万竿如绿海

⑶下列对文中划线语句的理解,不正确的一项是

A.若是者于行宜

像这样的情况,随园是适合行走的

B.既镇其薨矣,夫何加焉

既然在房梁上加盖了屋顶,我还能再加些什么呢

C.目有雪而坐无风

坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风

D.不过洒港之事,丹垩之饰

也不过是做些修建水坝,粉刷墙壁之类的事

(4)下列对原文的理解和分析,不正确的一项是

A.文章首先从人的欲望谈起,认为眼睛能看尽天地之间。

B.园中的景点排布,是参照孟浩然"辆川别业”而来的。

C.随园幽深回环,适合弹琴读书,吟咏先王的美好品德。

D.作者晚年安居在随园中,表现出自得其乐的人生态度。

(5)仔细阅读文章第二段,回答下面问题。

i随园的妙处在于和0

ii请概括"是数宜者"中的"数宜"的具体内容。

答案

⑴运用比喻、对偶等,生动地表现出君父和国家的命运悬于一线的危急紧迫,与梁元

帝不顾大局、整日耽于读无用之书形成对比,突出其无所作为;最后运用反问,语势强

烈地批判了元帝的读书本质上和耽于博戏、酒色无异。

⑵B

⑶C

(4)本文从评论梁元帝错判读书之罪的史实写起,分析梁元帝固然好读书、破万卷,然

而读书不当,舍本逐末。然后由元帝的不善读书联系到宋元儒者的不善读书,指出其同

样不究微言大义,沉迷雕虫小技,于身心、伦理、政教无益,有误人子弟、误人国家之

害。从个别到一般,从历史到现实,探究了读书与成材、治国的关系,使不善读书的危

害更凸显其普遍性,立意深远,耐人寻味,堪称警策之语。

⑴C

⑵A

⑶韩愈引用法律条文及解释作大前提,以演绎推理辩驳;以周公、孔子的事例在避讳

起源及道德准则方面做大前提,并以此与攻击李贺举进士者、宦官宫妾等作类比辩驳;

举当今奏章及诏书中对君主不避讳同音名,在国家典章方面归纳,再类比李贺举进士的

避讳;②

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